
- •Философия методические указания Санкт-Петербург
- •Тема 1. Философия, её предмет и место в культуре.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 2. Этапы развития философии и основные типы философской мысли.
- •1. Космология и онтология в древнегреческой философии. Формирование материалистической и идеалистической тенденции в философии.
- •2.Теоцентризм средневековой философии и антропоцентризм философии эпохи Возрождения.
- •3.Особенности развития европейской философии хvii – XVIII в.В. Проблема метода познания, как центральная проблема философии Нового времени.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 3. Этапы развития философии и основные типы философской мысли.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 4. Основные направления и школы философии хх в.
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 5. Проблема реальности в классической и современной философии.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 6. Пространство и время в классической и современной философии
- •Научная картина мира: её значение для науки, философии и культуры общества.
- •Движение, самодвижение и основные формы их существования.
- •Пространственно-временная структура реальности. Основные концепции пространства и времени в истории наук и философии.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 7. Идея развития в философии
- •Тема 8. Сознание: сущность, содержание и структура.
- •Вопросы для самопроверки
- •Основная литература
- •Тема 9. Сознание и бессознательное
- •Структура сознания. Сознание и бессознательное.
- •Фрейдизм и неофрейдизм – место в современной науке и философии.
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 10. Мышление и язык
- •Вопросы для самоконтроля
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 11. Формы и методы научного познания
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 12. Проблема истины в философии и науке.
- •Понятие истины. Основные концепции истинности знания.
- •Истина как цель и результат познания.
- •Практика как критерий истинности знания.
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 13. Философские проблемы науки и техники
- •Вопросы для самоконтроля
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 14. Общество как развивающаяся система.
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 15. Динамика и типология исторического процесса
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 16. Человек и мир в современной философии.
- •Антропологический поворот в современной философии.
- •Проблема человека в современной философии.
- •Сущностные признаки человека. Человек и мир.
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
Основная литература
Философия : уч. для вузов Б.И. Липский, Б.В. Марков –М. «Юрэйт» 2011г.
Спиркин А.Г. Философия. Учебник. – М.: Гардарики, 2005
Философия / Под ред. М.Н. Росенко. – М.: Гардарики, 2005.
Дополнительная литература
Никифоров А. Л. Философия науки: история и методология. М., 1998;
Современная философия науки: знание, рациональность ценности в трудах мыслителей Запада. Хрестоматия, М., 1996;
Антология мировой философии: В 4 т. Т. 3. Буржуазная философия конца ХVIII – первых двух третей ХIХ в. – М., 1971.
Хрестоматия по истории философии: Учебное пособие для вузов. В 3 ч. Ч. 2. От Шопенгауэра до Дерриды. – М., 1997.
Хрестоматия по философии: Учебное пособие для вузов. – Ростов-на-Дону, 1997.
Вопросы для самоконтроля
В чём причина заметного поворота современной философской мысли Запада к иррационализму, мистике, антисциентизму?
Какие идеи классического позитивизма развивает «третий позитивизм» – неопозитивизм?
В чём отличие позитивизма и неопозитивизма в понимании роли философии?
Что представляет собой принцип верификации?
Какие проблемы характерны для постпозитивизма?
Что общего и каковы различия между позитивизмом и материализмом?
Основные идеи прагматизма?
В чём состоит феноменологическое понимание специфики философии, её предмета?
За что Э. Гуссерль критикует натурализм, психологизм и историцизм в философии?
В чём особенность интенциональной теории сознания Э. Гуссерля?
В чём сущность экзистенциализма? Кого и на каком основании мы относим философов к этому направлению?
В чём сходство и различие религиозного и атеистического экзистенциализма?
Чем вызвана популярность экзистенциализма в ХХ веке?
Как М. Хайдеггер и другие экзистенциалисты понимают бытие?
В чем особенность понимания человека в экзистенциальной философии?
Какие проблемы изучает герменевтика? Кто из философов внёс заметный вклад в развитие герменевтики и в чём он заключается?
Тема 5. Проблема реальности в классической и современной философии.
Онтология как учение о бытии.
Бытие: проблема единства и множественности. Главные онтологические категории: бытие, существование, вещь, природа.
Структура реальности. Материя как объективная реальность.
Виртуальная реальность и ее место в философском представлении о мире.
Основные понятия: онтология, бытие, небытие, ничто, абсолют, субстанция, сущее, существование, вещь, природа, универсум, материя, монизм, плюрализм, дуализм, реальность, детерминизм, индетерминизм, ничто, пустота, прерывное, целостное, метафизика, виртуальная реальность
При рассмотрении первого вопроса следует обратить внимание на следующие моменты. Онтология это раздел философской системы наряду с гносеологией, антропологией и др. Онтология изучает фундаментальные принципы бытия, его основу и сущность, т.е. создает систему фундаментальных принципов мироздания и наиболее общих понятий о существующем. Содержание любого онтологического учения раскрывается через систему категорий таких как: существование, свойство, отношение, реальность, бытие, субстанция, материя, мышление, объективное, субъективное и др. Следует обратить внимание на неоднозначность содержания понятия «онтология». Необходимо проследить историю развития представлений о бытии в разных философских системах.
Второй вопрос является конкретизацией первого вопроса. Здесь необходимо показать, что Бытие представляет собой совокупность всех форм и способов существования объектов, процессов, вещей. Другими словами, все, с чем сталкивается человек, что существует в мире, составляет объем этого понятия. Быть значит существовать. Бытие есть единство форм и способов существования объективного мира. Рассматривая проблему бытия необходимо соотнести его с категорией небытия.
Бытие, мир с одной стороны, представляет собой многообразие различных форм. Можно выделить материальное и идеальное, объективное и субъективное бытие. Материальное бытие подразделяется на природное (неорганическое и органическое), социальное, искусственно созданную среду. Идеальное разделяется на объективно-идеальное и субъективно-идеальное. С другой стороны бытие представляет собой целостность, единство и в этом смысле и интересует философию. С понятием бытия связана непосредственно категория субстанция.
Рассмотрение третьего вопроса следует начать с определения понятий реальность и структура. Под реальностью понимается все то, что объективно существует в мире. В разных философских системах существуют разные представления о реальности. Необходимо выяснить позицию идеализма и материализма по этому вопросу. Материализм выделяет два вида реальности: объективную и субъективную. Объективная реальность это материя, все то, что существует независимо от сознания человека. Субъективная реальность есть отражение в сознании человека объективной реальности.
Рассматривая четвертый вопрос необходимо определить понятие «виртуальная реальность». Этот вид бытия объединяет в себе свойства нескольких других. Так виртуальная реальность обладает рядом свойств объективно-идеального бытия, так как ее существование возможно благодаря наличию компьютерных систем, в основе работы которых лежат законы логики. С другой стороны эта реальность обладает свойствами субъективно-идеального бытия, так как зависит от воли субъекта. Однако следует иметь в виду, что с точки зрения современной философии виртуальная реальность не имеет свое собственной сущности. Это имитация реального бытия.