
- •Философия методические указания Санкт-Петербург
- •Тема 1. Философия, её предмет и место в культуре.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 2. Этапы развития философии и основные типы философской мысли.
- •1. Космология и онтология в древнегреческой философии. Формирование материалистической и идеалистической тенденции в философии.
- •2.Теоцентризм средневековой философии и антропоцентризм философии эпохи Возрождения.
- •3.Особенности развития европейской философии хvii – XVIII в.В. Проблема метода познания, как центральная проблема философии Нового времени.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 3. Этапы развития философии и основные типы философской мысли.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 4. Основные направления и школы философии хх в.
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 5. Проблема реальности в классической и современной философии.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 6. Пространство и время в классической и современной философии
- •Научная картина мира: её значение для науки, философии и культуры общества.
- •Движение, самодвижение и основные формы их существования.
- •Пространственно-временная структура реальности. Основные концепции пространства и времени в истории наук и философии.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 7. Идея развития в философии
- •Тема 8. Сознание: сущность, содержание и структура.
- •Вопросы для самопроверки
- •Основная литература
- •Тема 9. Сознание и бессознательное
- •Структура сознания. Сознание и бессознательное.
- •Фрейдизм и неофрейдизм – место в современной науке и философии.
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 10. Мышление и язык
- •Вопросы для самоконтроля
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 11. Формы и методы научного познания
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 12. Проблема истины в философии и науке.
- •Понятие истины. Основные концепции истинности знания.
- •Истина как цель и результат познания.
- •Практика как критерий истинности знания.
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 13. Философские проблемы науки и техники
- •Вопросы для самоконтроля
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 14. Общество как развивающаяся система.
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 15. Динамика и типология исторического процесса
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 16. Человек и мир в современной философии.
- •Антропологический поворот в современной философии.
- •Проблема человека в современной философии.
- •Сущностные признаки человека. Человек и мир.
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
Министерство образования и науки
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
Высшего профессионального образования
«Санкт-Петербургский государственный электротехнический
Университет «ЛЭТИ» им. В.И. Ульянова (Ленина)»
(СПбГЭТУ
«ЛЭТИ»)
Философия методические указания Санкт-Петербург
2012
авторский коллектив:Гречанова В.А., Иванов А.Ф., Калинина В.В., Луговая О.А., Пирайнен Е.В., Почебут С.Н., Рожков И.И., Склярова А.М., Тузов В.В., Федоров Р.В., Федорова Т.Ю.,
Философия. Методические указания. – Электронное издание
Методические указания рекомендованы студентам СПбГЭТУ «ЛЭТИ», изучающим курс «Философия». Они разработаны в соответствии с Государственным образовательным стандартом. В методических указаниях представлены: планы практических занятий, методические рекомендации к каждому семинару, литература, вопросы для самопроверки.
Тема 1. Философия, её предмет и место в культуре.
Данная тема представляет собой введение в курс «Философия». Целью занятия является понимание специфики философского знания, его предмета, структуры и места философии в культуре.
Исторические типы и формы мировоззрения.
Специфика философского знания. Отличие от науки, религии и искусства.
Предмет и структура философского знания.
Философия в системе духовной культуры общества и личности.
Основные понятия: мировоззрение, мифология, религия, наука, философия, идеализм, субъективный идеализм, объективный идеализм, материализм, методология, диалектика, метафизика, философская рефлексия.
Приступая к изучению предмета, необходимо понять, что философия как система миропонимания возникла из потребности людей в обобщенном и целостном представлении об окружающем мире. До 14 века н.э. философия включала в себя все существующие науки: математику, астрологию, медицину, богословие, физику, алхимию, биологию, экономику. Только с эпохи Возрождения начинается выход за рамки философии естественных, а затем и гуманитарных научных знаний. Философия формирует мировоззрение не только отдельного человека, но и общества в целом. Философия – первый успешный опыт познания мира человеческой мыслью, а история философии – это история развития самой человеческой мысли. Приблизиться к сути философии становится возможным через понимание развития мышления европейского человека, а особенности такого мышления традиционно называют мировоззрением. Мировоззрение - представление человека о мире и о своем месте в нем.
Исторически первой формой мировоззрения выступает миф. При рассмотрении происхождения философии следует обратить особое внимание на тот факт, что европейская философия возникла вместе с наукой из античной мифологии, в то время как восточная философия развивалась из мифологического сознания народов Индии, Китая, Вавилона вместе с религией.
В системе мировоззрения выделяют:
По времени существования: а) мифологическое сознание (оно синкретично и включает в себя тотемизм, анимизм, фетишизм, магию, ритуал как способы освоения мира) б) религиозное сознание (характеризуется чёткой иерархией и включает в себя ритуальность, антропоморфность, разделение на сокральное-профанное) в) научное сознание (основывается на логическом восприятии мира. Научная вера строится только на строгих фактах и доказательствах. В рамках научного сознания можно выделить антропоцентричность, логичность, рациональность, разделение на конкретное и абстрактное).
По способу оценки событий: а) обыденное сознание (опирается на обыденный опыт, рассудок и чувственность. Во многом, оно зависит от внешних и случайных факторов) б) научное сознание
Необходимо обратить внимание на существенные различия между философским, научным и религиозным взглядами на мир. Философия и наука близки потому, что исходят из рационального объяснения реальности, оперируют законами и абстракциями. Различие между философией и наукой в том, что философские проблемы предельно абстрактны и не имеют конкретного решения. Различие философии и религии в том, что философия основывается на разуме, а религия - на вере. Близость между ними существует, особенно при рассмотрении нравственных проблем, поскольку религия так же, как философия, стремится сформировать соответствующее мировоззрение.
Философия - это учение о мире в целом, об общих принципах и закономерностях его бытия и познания. Одной из центральных задач философии является построение такой картины мира, которая соответствовала бы окружающему миру. Ее назначение - научить человека самостоятельно и творчески мыслить, осознать своё место в мире.
При самом общем взгляде на мир предметы и явления подразделяются на материальные и идеальные. Основной вопрос философии раскрывает соотношение между идеальным и материальным, духом и природой, сознанием и материей. Обоснование его дает ответ на два вопроса: а) что является первичным - материя или сознание? б) познаваем ли мир? То, как философы, представители различных философских школ и направлений, отвечают на этот вопрос, позволяет отнести их к одному из двух лагерей: материалистов или идеалистов. В философии существует также большое количество школ, представители которых занимают промежуточную, непоследовательную позицию между материализмом и идеализмом. Их называют дуалистами.
Проблема познаваемости мира - это вторая сторона основного вопроса философии. Она тесно связана с первой и выводится из нее. Следует обратить внимание на то, что различные философы решают ее не одинаково. Материалисты отстаивают познаваемость мира. Объективный идеализм, как правило, признает познаваемость мира. Но для него, в отличие от материализма, вся реальность распадается на три составляющие: абсолютную идею, окружающий нас мир вещей, который создается абсолютной идеей, но затем существует независимо, и мир человеческого сознания, в котором происходит познание как мира вещей, так и его творца. Субъективный идеализм полагает, что мира вещей нет, существует только человеческое сознание, и поэтому абсолютизирует роль ощущений в познании.
С момента формирования философии стала определяться и структура философского знания. Уже в период древнего общества достаточно четко обозначились такие ее компоненты, как онтология - учение о бытии, гносеология – учение о познании, диалектика - учение о развитии, социальная философия - учение об обществе, логика, этика, эстетика, история философии. Позже появляются философия культуры, философия науки, философия техники и др.
Философия как система знаний и вид духовной деятельности выполняет ряд функций. Важнейшими из них являются: мировоззренческая, методологическая, гносеологическая, социально-коммуникативная.
Современная философия отражает состояние общества и положение человека в мире применительно к постиндустриальной эпохе и соответствующему уровню достижений науки. Она является теоретической моделью формирующейся информационно-технологической цивилизации. Следует уяснить предпосылки и такие особенности современной философии, как цивилизационный подход и принцип антропоцентризма. Главным методом философии является философская рефлексия - логические размышления, предельно обобщенно рассматривающие проблемы бытия. Вместе с возникновением философии рождаются диалектический и метафизический методы философствования.