
- •Принципы диалектико-материалистического понимания мира
- •Диалектика
- •Явление и сущность
- •Часть и целое, элементы и структура. Понятие системы
- •Возможность и действительность
- •Необходимость и случайность
- •Причина и следствие. Детерминизм и индетерминизм
- •Развитие
- •Природа
- •Среда обитания человека: «первая» и «вторая» природа
- •История взаимоотношений человека и природы
- •Проблема глобального экологического неблагополучия
- •Антропосоциогенез. Происхождение человека и общества
Среда обитания человека: «первая» и «вторая» природа
Принципиальное
значение для понимания смысла и характера
связи «человек – природа» имеет понятие
окружающей среды (среды обитания,
человеческого окружения). Чаще всего
под окружающей человека средой
подразумевается совокупность условий
или влияний, окружающих человека. Так,
жизненной средой обозначается всё, с
чем непосредственно или опосредованно
связан человек, от чего зависит его
жизнь и деятельность. Широко понимаемая
окружающая среда может подразумевать
планету Земля и космичес
пространство, окружающее её.
Принято различать естественную и искусственную окружающую среду. Естественная окружающая среда охватывает гео- и биосферу, то есть те материальные системы, которые возникли и существуют вне и независимо от человека, но со временем могут стать объектами его деятельности. Естественная окружающая среда – развивающаяся система, её нельзя сводить лишь к географической среде. Последняя, охватывая лишь поверхность Земли, составляет важную, но не единственную подсистему среды обитания человека. В естественной среде различают два элемента: а) естественные источники средств жизни (дикие растения, животные); б) естественные богатства, становящиеся предметами труда (уголь, ветер и пр.). Исторически интерес человека перемещался от явлений первой группы к явлениям второй группы, Это значит, что характер взаимодействия человека с естественной средой обитания определяется не только природной компонентой, но и уровнем развития производства, формирующего человеческие потребности.
Важнейшим результатом производства служит создание искусственной среды обитания, которую иногда называют «второй природой». Сюда входят как неодушевлённые предметы, созданные человеком и не встречающиеся в природе, так и организмы – растения и животные, выведенные человеком путём искусственного отбора или средствами генной инженерии. Искусственная среда включает также систему общественных отношений, которые осуществляются в определённых материальных условиях, в том числе искусственно созданных человеком.
В ходе истории
роль искусственной среды обитания
постоянно растёт. Например, масса всех
искусственно созданных человеком
неодушевлённых предметов и живых
организмов, (называемых техномассой,
включающей биомассу, созданную человеком)
произведённая современным человечеством
за один год, составляет примерно
тонн,
а природная биомасса, производимая на
суше, -
(естественно,
количество биомассы, произведённой в
океане, значительно больше). Уже сейчас
человечество создало искусственную
среду своего обитания, которая в десятки
раз продуктивнее естественной среды.
К этому следует добавить техногенное
воздействие человека, приводящее к
изменениям целых геологических структур,
созданию гигантских искусственных
водохранилищ, изменению атмосферы и
светимости Земли (изменению её излучения
под воздействием искусственных
энергетических процессов). Подтверждаются
слова В. И. Вернадского об обществе как
мощном геологическом факторе.
Говоря о природе как естественной среде обитания человека, не следует забывать за производственной стороной связи «Человек-Земля», «Человек-Космос» её эстетическую и нравственную стороны. Ведь с природой связана не только физическая, но и духовная жизнь людей (о духовной жизни людей разговор впереди; там обнаружится, что духовная жизнь включает в себя не только религиозное отношение человека к его окружению, но и многое другое): мы любуемся пейзажами или приходим под их влиянием в угнетённое состояние; мы чувствуем не только юридическую, но и моральную ответственность за то, что делаем в природе (или, наоборот, лишены такого чувства). Таким образом, разговор об отношении между обществом и природой предполагает учёт всех сторон этого отношения – производственной, познавательной, нравственной, эстетической (а для некоторой части человечества – ещё и религиозной стороны).