6

Лекция 6

Археология Восточного Средиземноморья в 10 — первой половине 8 тыс. До н.Э. 1 Общие сведения о географии Сиро-палестинского региона:

Святая Земля – это сравнительно изолированный регион. Его сердце – бассейн реки Иордан. Святая земля граничит на юге – с Синаем. На востоке – расположена пустыня. На севере – водораздел бассейна рек Иордана и Оронт, основной реки Сирии. Бассейн р. Оронт представлял собой иной этно-культурный регион, чем Святая Земля.

Материал памятников Святой Земли говорит о наличии постоянных сравнительно тесных связей только с территорией современной Сирии. Это равнинное, степное пространство на востоке упирается в долину Евфрата, а на западе – в море. Сирия отличается от гористой Святой Земли и ущелья реки Иордан, замкнутого полосами невысоких гор. Поэтому судьба этих двух районов была принципиально иной. Этно-культурная граница проходила между Иорданом и Оронтом.

В 10-ом – 9-ом тыс. Сирия постоянно подвергалась влиянию Святой Земли. Позже на Сирию начинают влиять районы, расположенные к северу и северо-западу от Двуречья, а затем – и само Двуречье.

Одна из особенностей региона заключается в том, что на протяжении тысячелетий между культурами прослеживается преемственность. Между различными периодами Начиная с Кебары, через докерамический неолит А, докерамический неолит Б, керамический неолит А, керамический неолит Б и далее, в энеолитическую гассульскую культуру 4-го тыс. прослеживается преемственность ведущих форм керамики, форм жилища, и самого городского поселения. При этом преемственность реализовывалась в условиях непрерывной пульсации: смены периодов усложнения городской жизни с периодами ее упрощения.

1. Натуфийская культура (ок. 10 000 – 8500 тыс.Л. До н.Э.)

Складывается на основе верхнепалеолитической культуры. Кебара.

Распространена очень широко. Святая Земля, области к югу (до Египта) и к северу от нее, часть в бассейне среднего Евфрата. Основные памятники этой культуры расположены в долине Иордана, прежде всего в районе Иерихона. Кроме того: Бейда (в Заиорданье), Эйнан, Айн-Маллаха (в долине Иордана), Нахаль Орен (Вади Фалла). И конечно, Мюрайбит на среднем Евфрате, хотя и расположенный за пределами собственно Святой Земли, но населенный явно близким народом.

Поселения и жилища. Основные памятники натуфийской культуры представлены поселениями, которые делятся на «пещерные» (Мугарет Кабара, Мугарет эль-Вад) и «открытые».

Первых сравнительно мало. «Открытые» поселения расположены на открытом пространстве, они многообразны, различаются по площади и длительности заселения. Крупные долговременные поселения насчитывали до 3-х тысяч кв.м.

Поселение Эйнан у озера Хуле. Население памятника приближалось к 300 человекам. Более 50 овальных жилищ, заглубленных в землю, а стены облицованы смесью глины с песком и мелкими камнями, пол частично выстлан плитами. На поверхности земли была столбовая конструкция, которая поддерживала кровлю (видимо, из камыша). На полах были открытые очаги. Это уже достаточно совершенное жилище.

Занятия. Оседлое земледельческое население, которое выращивало злаки – пшеницу и ячмень.

Орудия. Основное орудие труда натуфийского земледельца – мотыга: каменная, тяжелая, с «талией».

Есть жатвенные ножи. Они изготавливаются из микролитов, которых вкладывали в расщепленную костяную или деревянную основу, закрепляли вяжущей основой (смолой) и перевязывали.

Зернотерка, каменное приспособление для растирания зерен – большой овальный плоский камень, а по нему ходит либо вытянутый, либо круглый камень-курант.

Появляются первые попытки шлифовки камня – подвеска из камня, тщательно отшлифованный длинный жезл и т.п. Шлифовка в Натуфе – это так называемое «невостребованное открытие» (термин Д.В.Деопика). Общий уровень технологии еще не создал спроса на шлифованные орудия, и хотя техника возникла, ее массовое применение начнется только в следующие века.

Черешковые наконечники стрел. Гарпун, рыболовный крючок и иглы из кости.

Погребения. Хоронили натуфийцы умерших в основном в скорченном положении на территории поселения: в пещерах или под ними, а также под полам домов иди рядом с ними. Древнейшие могилы коллективные, затем одиночные. Изменения в инвентаре. Порой посыпали погребенных красной охрой. Это характерно для ранних земледельцев. Особое внимание уделялось черепам, в ряде случаев они хранились отдельно. Такое почитание черепов по мнению ученых связано с культом предком.

Искусство: Фигуративное искусство натуфийцев было очень пластичным. Например, животные на рукоятках жертвенных ножей изображены очень реалистично. Но знакомы они были и с образами – так изображения человека («неолитических Венер») стилизованы. Имел место и «скульптурный натурализм», например, пара из Кабри, изображенная весьма натуралистические. без всякой стилизации или семантизации. Имелись и стилизованные изображения отдельных частей человеческого тела, например, средней части – от живота до колен; это часть тела была особо значимой (считается, что в связи с идеей плодородия).