- •1. Экономика и социальный строй первобытного общества
- •1. Предпосылки и основные причины возникновения государства
- •2. Признаки государственно-организованного общества
- •3. Формы происхождения государства
- •1.Нормативное регулирование присваивающей экономики
- •2.Общие закономерности возникновения права
- •3. Признаки права
- •Основные концепции (теории) происхождения государства и права[6],[17],[18]
- •1. Причины разнообразия концепций происхождения государства и права.
- •1. Причины разнообразия концепций происхождения государства и права. Эволюция представлений о праве в отечественной юриспруденции
- •Современное правопонимание: основные концепции
- •2. Характеристика концепций происхождения государства:
- •Теория общественного договора
- •Теория солидаризма
- •3.Теория естественного права, нормативистская школа права, историческая школа права. Основные черты естественно-правовой теории
- •Историческая школа права
- •Нормативистская теория права
- •Социологическая школа права
- •Психологическая теория права
- •Общая характеристика марксистско-ленинской теории права и государства
- •1.Типология государств: понятие и подходы
- •2.Цивилизационный подход типологии государств
- •3.Формационный подход типологии государств
- •1. Понятие, признаки политической системы общества
- •2. Функции и типы политических систем
- •1. Понятие социальных норм
- •2 Взаимодействие права и социальных норм
- •1.Понятие и структура системы права
- •2. Частное и публичное право, материальное и процессуальное право Частное и публичное право
- •Материальное и процессуальное право
- •3. Соотношение системы права и системы законодательства
- •Правовая система[7],[10],[18]
- •1. Понятие и признаки правовой системы (семьи)
- •1. Основные правовые системы
- •Законность и правопорядок
- •Правовое государство
- •Гражданское общество и правовое государство
- •Социальное государство
- •Правовой статус личности
- •1 Понятие правового статуса личности
- •2 Права и обязанности личности как элемент правового статуса личности
- •1.Понятие, структура, виды правосознания
- •2.Правовая культура: понятие и структура
3.Теория естественного права, нормативистская школа права, историческая школа права. Основные черты естественно-правовой теории
Естественное право не является какой-либо особой системой юридических норм: оно представляет собой некий набор социально-правовых притязаний общества, обращенных к государству и основанных на идее существования у человека естественных, неотчуждаемых прав, обусловленных самой его человеческой природой, таких как право на жизнь, свободу, равенство, право на счастье, на справедливое отношение к человеку и др.
Идея естественного права, естественных прав человека эволюционировала вместе с развитием общества и права. Как замечает проф. В.А. Туманов, доктрина естественного права «стара почти так же, как и само право, сопровождая «действующее право» на всем его историческом пути». И основной смысл идеи естественного права с самого начала ее зарождения состоял в том, что естественные права человека выдвигались в качестве некоего ориентира, своего рода критерия для оценки правового содержания закона (писаного права). Еще знаменитый оратор и государственный деятель Древнего Рима Марк Туллий Цицерон говорил: «Несправедливый закон не создает право».
Как теория идея естественного права оформилась в XVII-XVIII вв., став идеологическим оружием буржуазии против феодально-абсолютистских порядков. Основателем теории естественного права признается Гуго Гроций (1583-1645 гг.). В дальнейшем она получила развитие в трудах французских просветителей XVIII в. - Руссо, Монтескье, Дидро, Вольтера и др. В России ее сторонником являлся Александр Николаевич Радищев.
Для классического учения XVII-XVIII вв. характерно то, что естественные права понимались как вечные и неизменные, раз и навсегда установленные человеческой природой.
В XX в. естественные права стали уже связываться с природой человека как существа социального, субъекта социальных связей и получили свое дальнейшее выражение в форме социально-экономических и политических прав. Немецким теоретиком права и философом Рудольфом Штаммлером (1856-1938 гг.) была выдвинута идея «естественного права с меняющимся содержанием». В литературе начала XX в. такой подход именовали «возрожденным естественным правом». (К настоящему времени этот термин вышел из употребления.)
С этого момента теория естественного права развивалась по двум основным направлениям:
1) неотомистская теория (новейшая интерпретация средневекового учения Фомы Аквинского), согласно которой источником естественного закона является Бог (сторонники - Ж. Маритен, В. Катрайн, И. Месснер);
2) «светская» доктрина, которая исходит из различения права и закона, настаивает на существовании для писаного права некой этической первоосновы (естественного права), базирующейся на принципе справедливости.
Итак, среди моментов, характеризующих содержание и развитие доктрины естественного права, можно назвать:
а) утверждение о существовании естественных, вечных, неотчуждаемых и неизменных прав человека, обусловленных самой его природой;
б) различение права и закона;
в) идею «естественного права с изменяющимся содержанием», учитывающую реальные процессы развития прав человека вместе с развитием общества;
г) существование различных направлений развития естественно-правовой теории.