Внешность

Кухулин

Внешность Кухулина временами была весьма причудливой, что указывало на его сверхъестественную сущность. Волосы у него были каштановыми у корней, кроваво-красными в середине и золотыми на концах, на каждой из его щек было по четыре родинки: желтая, зеленая, синяя и пурпурная, в глазах было семь зрачков, в одном 3, в другом 4. А на каждой руке и ноге по семь пальцев «с длинными золотыми ногтями».

Охваченный пылом Кухулин подвергался временным физическим искажениям. Сначала его охватывала дрожь. Затем его тело начинало вращаться прямо внутри кожи. Один его глаз поворачивался внутрь головы, а другой, огромный и красный, вываливался на щеку, рот его распахивался так широко, что видно было горло, куда легко могла войти человеческая голова. Волосы его стояли на голове дыбом, причем на конце каждого волоса висела капелька крови. Изо лба героя била струя кров. В спокойном же состоянии Кухулин был очень хорош собой.

В описании внешности Кухулина проглядывают черты архаического демонизма, так же имя Кухулина, которое означает «Пес Кулана» несёт в себе черты тотемизма. Герой выделяется не только качествами своего характера, непомерной силой, но и внешностью среди людей, ведь он полубог, он выше людей. Но он и не бог, потому что ему не чуждо человеческое. Он где-то между человеком и богом.

АХИЛЛ

Внешность Ахилла не была столь эпатажной, да и сам Гомер не уделяет ей много внимания и лишь по ходу чтения Илиады мы можем сказать о его высоком росте, мощи, грозных взглядах («быстрые очи, страшно как пламень светились») и русых волосах «Став при костре, у себя он обрезал русые кудри»).

В главном герое «Илиады» Гомера, наиболее полно воплощаются языческие особенности эпического героизма античности, основными параметрами которого являются гнев, чрезвычайная жестокость, жажда битв и побед над врагами. Достаточно вспомнить о том, что Троянская война, в которой участвовали ведущие греческие герои, велась с захватническими целями, а ее результатом были грабежи и разрушение Трои. И сам Ахилл пошел на эту войну ради славы.

Так же стоит вспомнить об Ахиллесе «в гневе», образ которого во время сражения с Гектором так же ужасен, как и Кухулина, что приводит сына Приама в неописуемый ужас:

Страшный, вокруг его медь ослепительным светом сияла,

Будто огонь распылавшийся, будто всходящее солнце

Гектор увидел и взял его страх…

Здесь нельзя не отметить схожесть А. и К. Но не только грозный вид, а черты, относящиеся к солнцу. Вспомним из саг Кухулина; когда он был в гневе и чтобы его остудить нужно было три чана с водой, первый из них, после погружения героя вскипал, второй становился нестерпимо горяч и лишь третий был тёплым. Оба героя были персонификациями солнца.

Важно также отметить, что оба героя, греческий и ирландский, предвидят свою скорую гибель, поэтому трагическое мироощущение возникает как у Ахилла, так и у Кухулина.

Битва с Фердиадом и битва с Гектором.

Одним из наиболее важных эпизодов жизни Кухулина является его бой с побратимом Фердиадом, где мы видим сочетание архаических черт первобытного демонизма с глубокой человечностью в главном герое (сага «Бой Кухулина с Фердиадом»). Этот поединок не делает чести Кухулина, поэтому он говорит Фердиаду: «Я хотел бы, чтобы не для боя со мной пришёл друг мой!» Проявляя добрые чувства к побрату, Кухулин пытается отговорить его от участия в поединке, он предвидит, что «тяжким горем» будет ему гибель друга:

Не нарушай же ты безрассудно

Нашей верности, нашей дружбы,

Не нарушай слова, нас связавшего

Не иди на меня, о славный герой!

На третий, решительный день боя Кухулин, благодаря своему вознице Лойгу, преображается чудесным образом, а именно приобретает вид, присущий ему в гневе, о котором сказано выше. Совершает фантастические прыжки («прыжок лосося» и другие), он почти летает по воздуху, становится одной пяткой на острие копья а также, стоя одной ногой в воде, другой мечет в противника своё знаменитое копьё, от удара которого погибает Фердиад. И тут мы видим, как весь демонизм главного героя, все его архаические черты уступают место истинно человеческим качествам. После смерти друга Кухулин впадает в отчаяние и горько оплакивает гибель Фердиада:

К чему теперь мне вся твёрдость духа?

Тоска и безумье мной овладели

Перед этой смертью, что причинил я,

Над этим телом, что я сразил.

Остро переживает Кухулин трагическую гибель своего друга, испытывая глубокое чувство вины и раскаяния в своём жестоком поступке.

Вспомним сражение Ахиллеса и Гектора.

Гектор был так же убит знаменитым копьём Ахилла, которое никто, кроме этого полубога, не мог даже поднять; и так же, как Кухулин, Ахилл льёт горькие слёзы над телом убитого друга Патрокла:

Царь Ахиллес среди сонма их плач свой рыдательный начал,

Грозные руки на грудь положив бездыханного друга,

Часто и тяжко стенах он,- подобно как лев густобрадый …

( 316-318ст., 18 песнь)

Но в отличии от Кухулина «доблестный» Ахилл убил в неравном поединке Гектора, привязал его тело к колеснице и волочил по полю сражения, глумясь над побежденным врагом. Надругавшись над трупом, он бросил его на съедение диким зверям, грубо презрев обычаи предков, и выдал тело сына обезумевшему от горя отцу только после указания богов, не забыв при этом взять за него изрядный выкуп. Тут совсем не похожи наши герои, так что сказать, что Кухулин – это ирландский прототип Ахилла нельзя, ведь в Кухулине немало черт, схожих с другими античными героями: