2.2 Скульптура
В Древнем Египте скульптуры раскрашивались, однако краской это можно было назвать достаточно условно, скорее это было больше похоже на тонирование. Статую были архитектостаничными, то есть они были неотделимы от сооружений рядом с которыми они находились, повторяли их стиль. Сравнив скульптуры Египта и Античной Греции можно заметить большую разницу: В отличии от монументальной целостности Египта там правила гармония человеческого тела.
Скульптуры Древнего Египта обычно сохраняют форму камня, из которого они вытесаны. Мастера используют камни как своеобразный фон, специально подчеркивая неотделимость скульптуры от каменного массива.
2.3. Росписи и рельефы.
Росписям и рельефам художники придавали портретное сходство. Яркий тому пример — сходство скульптурных изображений Хемуина и его рельефов, изображающих его в мастаба. Или близость царского вельможи Нефера с чертами так называемой его «резервной» головы.
Жесты и позы были жестко фиксированы, умерший изображался в атмосфере торжественности. Он должен был быть изображен со всем величем и достоинством, подготовлен к встрече с египетскими богами.
В египетских портретах хорошо разработаны индивидуальные черты, свойственные конкретному человеку, но взгляд и выражение лиц чаще всего остается беспристрастным, пустым, отвлеченным. Ведь мастера тех времен не ставили себе задачу запечатлеть мимолетные эмоции , которые пройдут со временем, они ставили себе задачу изобразить человека идущего в вечность, который освобожден от всего временного. Египетский рельеф — по истине уникальное явление, требующее намного более глубокого изучения для полного его понимания. Мастера тонко чувствовали материалы и техники, с которыми они работали. И никогда художники не забывали о том, что все взаимосвязано, каждая их работа была объединена чем-то с другой, либо из нее вытекала. Египтяне предпочитали материальные, выступающие , с углубленными контурами рельефы, для них они были гораздо понятнее и реальнее чем плоские картины.
Композиции росписей и рельефов вместе с помещением где они находились задумывались как одно целое, монументальность, свойственная в Египте почти всем видам искусства, в росписях и рельефе очень тесно переплетена с декоративностью.
Масштаб фигур и изображений для египтян играл роль градации ценностей. Главный герой росписей изображался самым большим, его родственники и близкие ему люди были немного меньше, а некоторые второстепенные персонажи были меньше него в несколько раз.
Также нужно заметить что в Египте утвердился устойчивый композиционный принцип: мотив шествия, процессии, где каждая фигура следует за другой, через одинаковые интервалы с ритмическим повторением жестов.
Религия
Религия Древнего Египта представляла собой очень сложное напластование разных верований, которые возникали в разное время и в разных местах. Египтяне поклонялись большому количеству египетских богов. Почти все боги имели свои имена, а некоторые из них даже несколько — в зависимоти от времени суток. Так , например, главный бог Египта -бог солнца назывался Хепрер или Хепри, Атум или Ра.
Боги олицетворяли собой не только природные явления, но и общественный порядок. Одним из самых важных богов был Птах — создатель всего сущего, бог воды, земли и разума. Считалось, что он выносил идею сотворения мира в своем сердце и дал ей своим словом жизнь. Его всегда изображают только в человеческом облике. Птах почитался как покровитель ремесел и искусств.
Существовал миф об Осирисе И Горе, он занимал важное место в религии Египтян. Согласно одному из мифов, Осирис был царем Египта, именно он научил древний народ искусству земледелия. Его убил родной брат, злой Сет, который был богом пустыни и суховея. Гор вызвал Сета на поединок и победил его, а затем воскресил Осириса, дав проглотить свой глаз. Однако Осирис не стал править Египтом, а стал царем мертвых, а Гора сделал своим наместником на земле, царем живых.
Религиозные обряды часто были очень пышными. Также народ Египта поклонялся деревьям и цветам. Однако больше всего ценился цветок — Лотос.
В настоящее время существует мнение, что все многочисленные и многообразные божества жрецы Египта считали воплощениями Высшего Существа, Бога, бессмертного, невидимого, который порождает сам сея в бесконечной вселенной.