- •Объект и предмет политологии
- •Методы, категории и функции политологии. Методы политологии:
- •Функции политологии:
- •3.Политические учения периода античности (Платон, Аристотель).
- •Аристотель
- •7.Политическая жизнь. Особенности политической жизни России.
- •Политические учения эпохи зарождения и развития капитализма (н. Макиавелли, т. Джефферсон, ш. Монтескье).
- •Макиавелли:
- •Общественно-политическая мысль в России. Ее особенности.
- •8.Определение и содержание политики как общественного явления.
- •9.Свойства, виды и функции политики.
- •6.Современные политологические школы в западной политической науке. «Становление западной политики»
- •Американская школа:
- •Английская школа:
- •Итальянская и французская школы:
- •10. Происхождение, сущность и особенности гражданского общества. Формирование гражданского общества в России.
- •20.Понятие государства, его сущность и признаки
- •11.Социальная структура общества. Теория социальной стратификации.
- •12.Субъекты и объекты политики.
- •Политические свойства.
- •13. Политическое лидерство и политическая элита. "Политическая элита". Основные подходы к изучению и оценке политических элит
- •14. Политическая власть. Её определение и признаки.
- •15.Ресурсы политической власти. Легальность и легитимность политической власти.
- •16. Разделение, принадлежность и функции политической власти.
- •17.Политическая система общества. Понятие и структура.
- •18.Функции политической системы. Типология политических сисюм. Особенности политической системы России.
- •19. Политические отношения и политические конфликты.
- •21. Формы правления, формы государственного устройства и функции государства.
- •22. Правовое государство. Соотношение правового государства и гражданского общества.
- •23. Политические партии. Их признаки и структура.
- •24.Политические партии. Типы и функции.
- •25. Понятие и типы партийных систем. Партийная система России.
- •26.Политическая культура. Определение и структура
- •27. Функции политической культуры. Особенности политиче ской культуры России.
- •28. Политический режим. Основные типы.
- •29.Авторитарный политический режим.
- •31.Демократический политический режим.
- •32. Внешняя политика и международные отношения.
- •33.Цели и приоритеты внешней политики современной рф.
- •34.Глобальные проблемы современности.
- •30.Тоталитарный политический режим.
Аристотель
Выдающимся мыслителем древности был древнегреческий философ Аристотель (384-322 г.г. до н.э.). Ученик Платона, он изучил конституции 158 городов-полисов, обобщил их устройства.
Для учения Аристотеля характерно то, что он считал рабство естественным и необходимым, потому что люди по своей природе не равны. Рабство необходимо для того, чтобы предоставить свободное время аристократам для искусства, науки, управления. Аристотель, в отличие от Платона, признаёт индивидуально ограниченную собственность. Это даёт определённую степень свободы и укрепляет государство.
Аристотель высказывал предположение о естественном происхождении государства. Он считал, что людям свойственно общение. Мужчина и женщина, общаясь, создают семью. Семьи, общаясь, создают поселение. Поселения создают город-полис, для управления которым нужна власть. Аристотель высказал догадку о классовой сущности государства. Это ни что иное, как отношения между бедными и богатыми.
Аристотель связывает государство и право. Право – это установленный порядок, справедливость. Он выделял два вида справедливости:
Уравновешивающая справедливость, применима в торговле при обмене.
Распределяющая справедливость, применима при управлении.
Аристотель выделяет разные формы государства по различными критериям:
По количеству властвующих.
По справедливости он выделяет правильные и неправильные формы государства. При правильных – правители стараются принести общее благо, при неправильных – только личное.
По степени влияния на власть бедных и богатых. Если власть принадлежит немногим богатым – это олигархия, если принадлежит большинству – это демократия.
Аристотель указывает причины смены форм государства – формы меняются с одной стороны при росте социального неравенства, с другой стороны – при уменьшении социального неравенства.
Аристотель, как и Платон, даёт характеристику идеального государства.
7.Политическая жизнь. Особенности политической жизни России.
Жизнь общества чрезвычайно многообразна. Существуют 4 её сферы – экономическая, социальная, духовная и политическая.
В основе жизни каждой сферы общества лежат определённые отношения. В основе экономической сферы лежат отношения между людьми по поводу производства, обмена, распределения и потребления материальных благ. Духовные отношения – связи и взаимоотношения между людьми по поводу идей и духовных ценностей. Социальные отношения – взаимодействие между людьми по поводу благосостояния, возможностей развития, равенства и неравенства. В основе политической жизни лежат отношения между людьми по поводу принуждения и политической власти.
В каждой сфере жизни общества есть определённые институты. Существуют различные виды деятельности, разные объекты и субъекты деятельности, разнообразные идеи и цели, обычаи, традиции и нормы, регулирующие жизнедеятельность людей
В содержание политической жизни включены следующие элементы:
Политические потребности и интересы.
Политическая деятельность по поводу политической власти.
Политические отношения по поводу политической власти.
Политические институты, партии, государство, общественно-политические движения.
Политические идеи и нормы, регулирующие общественную жизнь.
Чувства, эмоции и настроения (психологические факторы), возникающие по поводу политической власти.
Т.о. политическая жизнь – это вся совокупность проявлений жизнедеятельности людей, возникающих по поводу политической власти.
Политическая жизнь возникает вместе с политической властью и постоянно меняется в самых разных аспектах, она может быть стихийной и организованной.
Политическая жизнь в России имеет ряд особенностей:
Отсутствие чётких целей преобразования общества.
Глубокая дифференциация населения, вызывающая глубокую конфронтацию сил.
Предпринимательская среда России решает задачу отвоёвывания государства и политики у бедных и передачу богатым.
Отсутствие рациональных взглядов и убеждений, ориентация не столько на суть дела, сколько на слова и фигуры политиков.
Нестабильность настроений и политических мотиваций.
Всё меньше в политике действует совесть, как регулятор самообуздания внешних и внутренних стихий, всё больше заменяется принуждением внешней силой. Насилие в обычные периоды, монопольно принадлежащие власти, всё больше становятся общим достоянием и провоцируются по любому поводу.
Подтверждается закономерность политики, а именно люди, получившие власть, способность менять облик общества, привычное течение жизни, производить непредсказуемое будущее.