3.3 Духовная культура

1. Византийский историк Менандр Протектор стал известен казахстанской историографии благодаря тому, что ... оставил первое сообщение о письменности тюрков.

2. Первое сообщение о письменности тюрков принадлежит историку Менандру Протектору

3. Тюркские надписи впервые были найдены на территории Казахстана: В долине реки Талас

4. Как называлась древнетюркская письменность? руническая

5. Древнетюркский рунический алфавит, состоявший из 35 букв, был создан на основе: родовых тамг

6. Древнетюркский алфавит состоял из: 35 букв.

7. Кто впервые прочитал орхоно-енисейские надписи? В. Томсен

8. Наряду с тюркским письмом в VI-X в. широкое распространение в Казахстане получило: Согдийское письмо.

9. Письменность средневекового Казахстана, широко применявшая наряду с тюркской рунической письменностью «послами, купцами и государственными советниками»: согдийская

10. С X в. в тюркской среде широко употребляется: Арабский язык

11. В IX - XII в тюркской среде широко употребляется: Арабский язык

12. Возникновению тюркской письменности на основе арабской графики способствовало: Распространение ислама

13. Самый древний памятник тюркской письменности: Письмена «Культегина»

14. Крупнейшими памятниками древнетюркской литературной письменности являются письмена: «Культегин» и «Тоньюкок»

15. Древнейшие памятники древнетюркской письменности - «Тоньюкук и Кюль-Тегин»: Исторические дастаны (поэмы).

16. Древнейшие памятники древнетюркской письменности - надписи в честь Бильге-кагана и Кюльтегина, являются блестящим образцом: Политической прозы

17. Древнетюркские стелы - памятники в честь Бильге-кагана и Кюль-Тегипа написаны: Руническим письмом

18. Каким письмом написаны тексты в честь Бильге-кагана и Кюль-тегина? Руническим

19. Древнейшие памятники древнетюркской письменности - «Культегин» и «Тоньюкок» были созданы в период: Тюркского каганата

20. К литературе тюркоязычных народов VIII - IX вв. относится книга: «Коркыт - Ата».

21. Книга посвященная знаменитому акыну и кобызисту – «Книга моего деда Коркыт-ата»

22. Кем был Коркут? знаменитым жырау, одаренным композитором

23. Коркут был: Знаменитым жырау, одаренным композитором

24. Древний вариант «Огуз-намы» в XIII в. записал: Рашид-ад-дин

25. Поздняя версия «Огуз-намы» в XVII в. был записан: ханом Абулгазы

22. Ученый-энциклопедист Востока IX-X веков, «второй учитель» мира. Аль Фараби

26. «Вторым учителем» после Аристотеля был назван, один из первых ученых Востока X в: Абу Насыр аль-Фараби

27. Кого называют «Вторым Аристотелем» Востока? Аль Фараби

28. Автор книги «Философские, математические трактаты»: Аль Фараби

29. Свои труды писал арабским письмом один из первых ученых Востока X в: Абу Насыр аль-Фараби

30. Письменность, которой пользовался Аль-Фараби, создавая свои труды: Арабская

31. Город, где родился Аль-Фараби: Отрар

32. Один из первых ученых Востока X в. Абу Насыр аль-Фараби родился в округе Фараб(Отрар), здесь получил образование на: кыпчакском языке

33. Вкладом в историю языкознания является труд Кашгари: «Диван лугат ат-тюрк»

34. Огромный вклад в историю языкознания внес ученый XI в: Махмуд Кашгари

35. Автор «Диван лугат ат-тюрк»: М.Кашгари

36. Сочинение Махмуда Кашгарского, памятник истории, быта, нравов и языка тюркоязычных народов. «Словарь тюркских наречий».

37. Первопроходцем в сравнительном изучении тюркских языков был: М.Кашгари

38. Кто автор поэмы «Кутадгу билик»? Ю. Баласагуни

39. Общественно-политическая жизнь, обычаи, традиции и верования тюркских народов отражены в научном труде XI в: «Кутадгу билик» Юсуфа Баласагуни.

40. Литературные традиции и специфика письменного языка тюркоязычной литературы XI в. отражена в поэме: «Кудаггу билик» Баласагуни

41. Сведения об общественно-политической жизни и религиозных воззрениях тюрков содержатся в труде: «Кутадгу билик» Юсуфа Баласагуни

42. Поэма Баласагуни, представляющая свод наставлений и поучений, называется: «Кудадгу билик»

43. В каком государстве жил Юсуф Баласагуни? в государстве Караханидов

44. За создание произведения «Кутадгу билик» каган присвоил титул «главного визиря»: Юсуфу Баласагуни

45. Караханидский каган присвоил титул «главного визиря» Юсуфу Баласагуни за создание произведения: «Кугадгу билик».

46. «Много книг, написанных на арабском и таджикском языках, а эта единственный и первый сборник мудрости на родном языке» писал: Ю.Баласагуни о своем труде «Кутадгу билик»

47. «Поэтом поэтом, предводителем мудрецов» называли: Ахмеда Иугнеки

48. Дастан (поэма) «Дар истины» Ахмеда Иугнеки, поэта эпохи Караханидов, написан на: тюркском языке

49. Поэт Ахмед Иугнеки жил при: Караханидах

50. Автор книги «Дивани Хикмет»: Ахмет Яссауи

51. Проповедником мусульманской религии в Казахстане в XII веке был: Ахмед Яссауи

52. Выдающийся мыслитель, поэт и проповедник мусульманской религии в Казахстане: Ахмед Яссауи

53. Распространителем поэзии духовного направления в Казахстане был: А.Яссауи

54. «Диуан-и-хикмет» Ходжа Ахмеда Йасауи написана на тюркском языке: арабским алфавитом

55. Ученый-богослов, проведший детские годы в Туркестане: Ходжа Ахмед Йасауи

56. Учителем поэта, мыслителя и проповедника мусульманской религии в Казахстане Ходжа Ахмеда Йасауи был: Арыстан-Баб

57. Непосредственное влияние на Ахмеда Яссауи оказал его учитель: Арыстанбаб

58. В иерархии мусульманских святых Средней Азии и Казахстана, согласно воззрениям казахов, верхнюю ступеньку занимает Арыстанбаба

59. По народной мудрости, прося милости у Ходжи Ахмеда, следует почитать его наставника: Арыстан-Баба

60. Одним из учеников Ходжа Ахмеда Йасауи является великий поэт, автор учебников по богословию: Сулеймен Бакыргани

61. Великий поэт известный в народе как Хаким-Ата: Сулеймен Бакыргани

62. «Кодекс куманикус» предназначался для: европейцев в Золотой Орде

63. Кюй «Аксак кулан» был создан еще в эпоху: Золотой Орды

64. Словарем кыпчакского языка является: «Кодекс куманикус»

65. Эпическо-этническая поэма о «Кобыланды батыре» рассказывала о борьбе: кыпчаков против калмыков

66. Кто из средневековых историков писал о монгольских завоеваниях? Плано Карпини

67. Эпос XIII-XIV веков о войне кыпчаков с иранским ханом. «Кобланды батыр».

68. Поэты-исполнители эпоса: жырау

69. Ученый-богослов, живший в г.Сыгнаке – Хисамаддин аль-Сыгнаки

70. Героический эпос, возникший в период распада Золотой Орды: Ер Таргын

71. Кто автор книги «Древние тюрки»? Л. Гумилев

72. Энциклопедия исторических, философских и естественных наук, преподаваемых в медресе, носила название: Хикмет.

73. В каком государстве арабская графика впервые заменила древнетюркскую письменность? в государстве Караханидов

74. В каком городе находилась вторая в мире по величине и численности книг библиотека? в Отраре

75. На территории Казахстана устное народное творчество и литература развивались на кыпчакском языке в: XIV-XV вв.

76. На территории Казахстана в XIV - XV вв. устное народное творчество и литература развивались на: кыпчакском языке.

77. На каком языке развивалась устная народная литература на территории Казахстана в XIII- XIV вв. На кыпчакском

78. Назовите произведение на тюркском языке, написанное в период Золотой Орды в XIV веке? «Хосров и Ширин».

79. В труде какого средневекового автора содержится наибольшая информация истории Могулистана? «Тарих и Рашиди» Мухаммеда Хайдара

80. В каком средневековом источнике содержатся сведения об образовании Казахского ханства? «Тарих и Рашиди» Мухаммад Хайдар Дулати

81. Исторический научный труд XVI в. «Тарих-и-Рашиди» Мухаммеда Хайдара написан на: персидском языке.

82. Историю династии хана Джучи описывает исторический труд середины XVI в. «Шынгыснаме».

83. Представитель казахской устной поэзии: жырау

84. Назовите одного из знаменитых жырау в Дешт-и-Кыпчаке в XV в.: Асан-кайгы

85. Один из знаменитых жырау Казахского ханства, живший в ХV веке: Шалкииз-жырау

86. Один из знаменитых жырау Казахского ханства, живший в ХVI веке: Доспамбет-жырау.

87. Состязание акынов (поэтов-импровизаторов): Айтыс.

88. Как называлось произведение Усмана Кухистани? «Тарих Абулхаир-хани»

89. Летописью истории казахских племен и народов Могулистана является научный труд XVI в. «Тарих- и- Рашиди» сочинение: Кадыргали Джалайри

90. Наиболее важный памятник казахской исторической литературы ХVII в.: «Джами ат-таварих» Кадыргали Джалаири.

91. Памятник исторической литературы XVI- XVII вв. сочинение Кадыргали Джалайри «Джами ат-тауарих» написан арабским алфавитом на: казахском языке

92. Свое произведение Жалаири посвятил: Борису Годунову.

93. В 40-х годах XVI в. историю правления хана кочевых узбеков Абулхаира «Тарих-и Абулхаир-хани» написал: Усман Кухистани

94. О жалаирах говорится, как о племенах покоренных Чингисханом, у историка Абулгази в его: «Шежире-и тюрк»

95. Персонажи устного народного творчества Аяз би и Жиренше встречают в: Сказках.

96. Как назывались казахские исторические сочинения и генеалогии? шежeре

97. Пленный шведский офицер-картограф, участник исследовательской экспедиции И.Г.Ренат изложил собранные им материалы в труде: «Карта Джунгарии»