
- •Глава 2 Каким образом царь Константин пришел к христианству
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5 о споре Ария с епископом Александром
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8 о соборе, бывшем в вифинском городе Никее, и об изложенной на нем вере
- •Глава 9
- •Послание царя
- •Еще послание Константина
- •Еще послание
- •Еще послание к Евсевию
- •Победитель Константин, Великий, Август — Евсевию кесарийскому
- •Еще послание к Макарию
- •Глава 10 о том, что на Собор царь вызвал и новацианского епископа Акесия
- •Глава 11 о епископе Пафнутии
- •Глава 12 о кипрском епископе Спиридоне
- •Глава 13 о монахе Евтихиане
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16 о том, как царь расширил прежнюю Византию и назвал ее Константинополем
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19 Каким образом во времена Константина приняли христианство многие внутри Индии
- •Глава 20 Каким образом приняли христианство иберийцы
- •Глава 23
- •Глава 24
- •Глава 25 о пресвитере, старавшемся возвратить Ария
- •Победитель Константин, Великий, Август — Арию
- •Глава 26
- •Глава 27
- •Глава 28 о том, как по поводу обвинения Афанасия, царь повелел быть Собору епископов в Тире
- •Глава 29 Об Арсении и о мнимо-отсеченной руке его
- •Глава 30 о том, что когда Афанасий оказался невинен, в чем обвиняли его, обвинители убежали
- •Глава 31
- •Глава 32 о том, что, когда Афанасий удалился, члены Собора присудили низложить его
- •Глава 33
- •Глава 34
- •Глава 35
- •Глава 36 о Маркелле, епископе Анкирском и Астерии софисте
- •Глава 37
- •Глава 38 о смерти Ария
- •Глава 39 о том, как царь впал в болезнь и окончил жизнь
- •Глава 40 о погребении царя Константина
- •Книга II глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9 о Евсевии эмесском
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 13
- •Глава 14 о том, что ариане, удалив из Александрии Григория, послали на его место Георгия
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 17 о том, что Афанасий, страшась угроз царя, приехал в Рим
- •Глава 18
- •Глава 19 о пространном изложении веры
- •Глава 20 о Соборе сардикийском
- •Глава 21 Защита Евсевия Памфила
- •Глава 22
- •Глава 23
- •Письмо Констанция к Афанасию
- •Другое письмо к Афанасию
- •Еще письмо к нему же
- •Послание Констанция об Афанасии
- •Другое послание к александрийцам
- •Послание об уничтожении актов против Афанасия
- •Глава 24
- •Глава 25 о тиранах Магненции и Ветранионе
- •Глава 26
- •Глава 27
- •Глава 28 о том, что, по сказанию Афанасия, совершил в Александрии арианин Георгий
- •Глава 29 о ересеначальнике Фотине
- •Глава 30 Об изложенных в Сирмии, в присутствии царя, символах веры
- •Глава 31 о кордовском епископе Осии
- •Глава 32 о погибели тирана Магненция
- •Глава 35 о сирийце Аэции, учителе Евномия
- •Глава 36 о Соборе медиоланском
- •Глава 37 о Соборе ариминском и об изложенном на нем символе Веры
- •Послание ариминского Собора к императору Констанцию
- •Глава 38 о жестокости Македония и о произведенных им смутах
- •Глава 39 о Соборе, бывшем в Селевкии исаврийской
- •Глава 40
- •Глава 41
- •Глава 42
- •Глава 43 о севастийском епископе Евстафии
- •Глава 44 Об антиохийском епископе Мелетии
- •Глава 45 о ереси Македония
- •Глава 46
- •Глава 47 о смерти царя Констанция
- •Книга III глава 1
- •Глава 2 о бывшем в Александрии возмущении и о том, как умерщвлен был Георгий
- •Глава 3 о том, как царь, разгневанный убиением Георгия, упрекал александрийцев посланием
- •Глава 4
- •Глава 7
- •Глава 8 Из апологии Афанасия о его бегстве
- •Глава 9
- •Глава 10 о пиктавийском епископе Иларии
- •Глава 11 о том, как царь Юлиан отнимал у христиан имущество
- •Глава 12 о халкидонском епископе Марисе
- •Глава 13 о возмущении язычников против христиан
- •Глава 14 о бегстве Афанасия
- •Глава 15 о мучениках, пострадавших при Юлиане во фригийском городе Мире
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19 о гневе царя и об исповеднике Феодоре
- •Глава 20
- •Глава 21 о походе царя в Персию и смерти его
- •Глава 22 о провозглашении Иовиана
- •Глава 23 Опровержение сказаний софиста Ливания о Юлиане
- •Глава 24
- •Глава 25
- •Глава 26 о смерти царя Иовиана
- •Книга IV глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11 о необычайном граде, упавшем в неба, и о землетрясении в Вифинии и Геллеспонте
- •Глава 12
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19
- •Глава 20 о кончине Афанасия и о возведении (на его место) Петра
- •Глава 21
- •Глава 22
- •Глава 23 Список святых монахов в пустыне
- •Глава 24 о св. Монахах изгнанниках, как Бог чрез их чудотворение всех привлекал к себе
- •Глава 25 о слепце Дидиме
- •Глава 26 о Василии кесарийском и Григории Назианзене
- •Глава 27 о Григории чудотворце
- •Глава 28
- •Глава 29
- •Глава 30
- •Глава 31 о смерти Валентиниана
- •Глава 32
- •Глава 33 о том, как в царствование Валента приняли христианство готы
- •Глава 34
- •Глава 35
- •Глава 36
- •Глава 37
- •Глава 38
- •Книга V Предисловие,
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3 Какие епископы в то время предстоятельствовали в великих Церквах
- •Глава 4
- •Глава 5 о том, что случилось в то время в Антиохии из-за Павлина и Мелетия
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 13 о возмущении, произведенном в Константинополе арианами
- •Глава 14 о победе царя Феодосия и гибели тирана
- •Глава 15 о Флавиане антиохийском
- •Глава 16
- •Глава 17 о найденных в храме Сераписа иероглифических письменах
- •Глава 18
- •Глава 19 о пресвитерах-духовниках, по какому случаю они были в то время отменены
- •Глава 20
- •Глава 21 о том, что и новациане пришли к разногласию
- •Глава 22
- •Глава 23 о константинопольских арианах, переименованных в псафириан
- •Глава 24
- •Глава 25
- •Глава 26
- •Книга VI Предисловие
- •Глава 1
- •Глава 2 о кончине Нектария и рукоположении Иоанна
- •Глава 3 о происхождении и образе жизни константинопольского епископа Иоанна
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11 о Севериане и Антиохе сирийском, как они отступили от Иоанна и по какой причине
- •Глава 12
- •Глава 13 о том, что говорит этот писатель в защиту Оригена
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19 Об Арзакии, который рукоположен был на место Иоанна, и Кирине халкидонском
- •Глава 20 о том, что после Арзакия на Константинопольский престол вступил Аттик
- •Глава 21 о кончине Иоанна в изгнании
- •Глава 22 о новацианском епископе Сисиннии, и о чем говорил он с Иоанном
- •Глава 23 о смерти царя Аркадия
- •Книга VII глава 1
- •Глава 2 о константинопольском епископе Аттике, какого он был нрава
- •Глава 3 о Феодосии и Аттике, епископствовавших в Синнаде
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6 о бывших в те времена предстоятелях ариан
- •Глава 7 о том, что за александрийским епископом Феофилом следовал Кирилл
- •Глава 8
- •Глава 9 Тогдашние епископы в Антиохии и Риме
- •Глава 10
- •Глава 11 о бывших тогда в Риме епископах
- •Глава 12 о Хрисанфе, новацианском епископе в Константинополе
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Глава 15 Об Ипатии философе
- •Глава 16 о том, что иудеи снова завязали драку с христианами и были наказаны
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19 о скороходе Палладии
- •Глава 20 о том, как персы снова наголову разбиты были римлянами
- •Глава 21 о том, как поступал с пленными персами епископ города Амиды, Акакий
- •Глава 22 о прекрасных качествах царя Феодосия младшего
- •Глава 23
- •Глава 24
- •Глава 25
- •Глава 26 о Сисинии, который был константинопольским епископом после Аттика
- •Глава 27 о сидском пресвитере Филиппе
- •Глава 28
- •Глава 29
- •Глава 30 о том, каким образом при Феодосии Младшем приняли христианство бургунды
- •Глава 31 о том, что потерпели от Нестория македониане
- •Глава 32 о пресвитере Анастасии, которым Несторий вовлечен был в нечестие
- •Глава 33 о мерзости, которую в алтаре великой церкви совершили беглые рабы
- •Глава 34
- •Глава 35
- •Глава 36
- •Глава 37 о Сильване, перемещенном из Филиппополя в Троаду
- •Глава 38 о критских иудеях, как многие из них в то время обратились к христианству
- •Глава 39 о бывшем в церкви новацианской пожаре
- •Глава 40 о том, что преемником епископа Максимиана делается Прокл
- •Глава 41 о епископе Прокле, каков он был
- •Глава 42
- •Глава 43
- •Глава 44 о том, что царь Валентиниан Младший взял в супружество дочь Феодосия, Евдоксию
- •Глава 45
- •Глава 46 о смерти новацианского епископа Павла и о рукоположенном после него Маркиане
- •Приложения
- •Сократ схоластик и его «церковная история»
- •Комментарии
- •Книга первая
- •Книга вторая
- •Книга третья
- •Книга четвертая
- •Книга пятая
- •Книга шестая
- •Книга седьмая
- •Указатель личных имен, ересей и соборов
- •Указатель географических и этнических наименований
- •Содержание
Книга пятая
1 Грациан был первым римским императором, отказавшимся от титула Великого Понтифика. В 382 г. он приказал вынести алтарь и статую Победы из здания Сената и конфисковать имущество коллегии весталок и других религиозных языческих объединений, лишив их государственных субсидий.
2 379 г. Феодосий Великий управлял восточной частью Империи в 379— 392 гг. и всей Империей в 392—395 гг.
3 Вестготы были усмирены /в основном дипломатическими средствами/ к лету 380 г.
4 380 г.
5 Сократ обходит молчанием тот факт, что на соборе епископы Египта и Македонии оспаривали законность рукоположения Григория на том основании, что он был рукоположен Милетием Антиохийским, а не Тимофеем Александрийским, ибо, как они говорили, александрийский партриарх выше антиохийского и только он имеет право рукополагать константинопольского епископа. В спорах вокруг Григория отразилось вновь обострившееся после смерти последнего арианского императора Валента II соперничество александрийской и антиохийской церквей за первенство. Это соперничество будет во многом определять всю церковную историю последней четверти IV и, особенно, V в.
6 Тем самым были отвергнуты домогательства александрийской партии. Данное решение отражало желание императора сделать столичную митрополию главной в имперской церкви. Показательно, что римского епископа Дамасия о нем даже не проинформировали.
7 Второй Вселенский /Константинопольский/ собор 381 г. нанес решающий удар по арианству. Он подтвердил Никейский символ на основе улучшенной формулы трех каппадокийцев /Василия Великого, Григория Богослова и Григория Нисского/.— «одна единственная божественная субстанция в трех лицах». Был утвержден догмат о происхождении Св. Духа от Отца, который будет расширен западной церковью на Толедском соборе 589 г. /и от Отца, и от Сына/. На Втором Вселенском соборе подверглись осуждению умеренные ариане с их доктриной «подобосущия», аномеи с их доктриной «неподобия» и Аполлинарий Лаодикейский. На соборе председательствовали Мелетий Антиохийский, Григорий Богослов и Нектарий Константинопольский.
8 По мирному договору 382 г. между Феодосием Великим и вестготами последние были поселены в Мизии и Фракии на правах федератов.
9 Магн Максим, испанец по происхождению, один из предводителей британских легионеров, был провозглашен августом в начале августа 389 г. и {342} через несколько дней высадился в Галлии. Грациан в это время находился в Паризии /Париже/. Галльские войска изменили императору, и он бежал в Лугдун /Лион/, где был схвачен и убит 25 августа 383 г.
10 Валентиниан II был вынужден признать Магна Максима соправителем, поскольку не мог рассчитывать на помощь Феодосия Великого, который был озабочен гуннской угрозой с севера и непредсказуемостью нового персидского шаха Шапура III на Востоке. Посредническую роль в переговорах Валентиниана II и узурпатора сыграл Амвросий Медиоланский.
11 Мир с персами был заключен в 387 г.
12 384 г.
13 385г.
14 Аркадий родился в 377 г. В 388 г. ему было 11 лет.
15 В июне 388 г.
16 Армия Феодосия столкнулась с армией Максима у Сисции /совр. Сисак на реке Сава/. Несмотря на усталость после долгого марша, солдаты императора в полном вооружении переплыли реку и, выйдя на другой берег, атаковали мятежников и обратили их в бегство. Вскоре после этого столкновения узурпатор был схвачен в Аквилее.
17 Торжественный въезд в Рим Феодосия Великого и его четырехлетнего сына Гонория состоялся 13 июня 389 г.
18 Речь идет о Квинте Аврелии Симмахе /340—ок.402/, префекте Рима, лидере языческой аристократической оппозиции и видном латинском писателе-панегиристе.
19 Речь идет о храме Митры.
20 Приап — в античной мифологии итифаллическое божество производительных сил природы.
21 По свидетельству Созомена /VII. 15/, язычники напали на христиан и заняли храм Сераписа, откуда они совершали вылазки и хватали многих христиан, принуждая их приносить жертвы. В случае отказа пленников распинали или подвергали иным видам мучительной казни. Язычников возглавлял философ Олимпий.
22 Вероятно, имеется в виду эллинизированный древнеегипетский культ Тота, бога-покровителя мудрецов и бога-проводника в царство мертвых, которого часто отождествляли с Гермесом. Павиан — священное животное Тота-Гермеса.
23 Александрийским префектом был в то время Евагрий, а командующим египетскими войсками — Роман.
24 Феодосий Великий, по свидетельству Созомена, даровал мятежникам прощение, чтобы «пристыженные этим благодеянием, они быстрее обратились в христианство» /VII.15/.
25 Апостол Павел увидел на жертвеннике посвящение «Неведомому Богу» /Деян.ХVII.23/.
26 Валаам, чьи проклятия и благословения всегда сбывались, был призван Валаком, царем моавитским, чтобы он проклял приближавшихся к его царству израильтян /во время Исхода/. По воле Бога вместо тройного проклятия Валаам трижды благословил народ Израиля и предсказал пришествие Мессии /Числ.ХХII—XXIV/. Кайафа, первосвященник иудейский, главный ненавистник Христа, на собрании жрецов и фарисеев, вдохновленный Св. Духом, невольно стал пророчествовать об искупительной жертве Иисуса /Иоанн.ХI.50/.
27 391 г. {343}
28 Апостол Павел.
29 Ошибка: Поликарп Смирнский жил в 69—155 гг. и принял мученическую смерть при Антонине Пии /138—161/, тогда как Гордиан I, Гордиан II и Гордиан III правили в 238—244 гг.
30 Иосифом Флавием /37—ок.100/, древнееврейским историком и политиком, автором «Иудейской войны» и «Иудейских древностей».
31 Самаритяне — жители Самарии, области в центральной Палестине, переселенные в разгромленный Израиль ассирийскими царями и постоянно враждовавшие с иудеями, несмотря на этническую, религиозную, языковую и культурную близость.
32 Епифаний, в будущем злейший враг Иоанна Златоуста, был епископом г. Саламин на Кипре с 361 по 402 гг.
33 В действительности же инициатором заговора был франк Арбогаст, военный магистр, фактически узурпировавший власть при Валентиниане II. Попытка последнего дать ему отставку и привела к государственному перевороту 15 мая 392 г. Зная, что он как язычник и варвар не может претендовать на престол, Арбогаст решил сделать императором государственного секретаря христианина Евгения. Трудно сказать, действительно ли Валентиниан II был убит или же он покончил жизнь самоубийством, находясь в безвыходном положении. Интересно, что в своей надгробной речи Амвросий Медиоланский ничего не говорит об убийстве Валентиниана, хотя, произнося ее перед членами императорского дома, он, конечно, должен был бы отвести от покойного любое подозрение в самоубийстве, ибо оно лишало его душу небесного блаженства.
34 Феодосий Великий выступил против узурпатора в начале лета 394 г. 35 Сражение продолжалось два дня — 5 и 6 сентября 394 г. В первый день положение Феодосия было критическим, и лишь наступление темноты спасло его от полного разгрома. Ночью же один из отрядов Арбогаста перешел на сторону императора. На следующий день, получив подкрепления и воспользовавшись пыльной бурей, бившей в лицо мятежникам, Феодосий одержал над ними решительную победу.
36 Узурпация Евгения была последней попыткой языческого реванша. Несмотря на то, что сам узурпатор являлся христианином, его всячески поддерживали языческие круги, а Амвросий Медиоланский объявил его отступником. Солдаты Евгения шли в бой под изображениями Зевса и Геркулеса. После разгрома мятежников Феодосий помиловал тех из них, кто спрятался в церквах, при условии, что они перейдут в христианство.
37 395 г. Феодосий Великий был последним правителем единой Римской империи.