3 Основных подхода:

1. объективный – все методики, которые основаны на успешности результативности, (тесты);

2. субъективный – сведения, которые испытуемый сообщат о себе сам (опросники);

3. проективный – основанный на анализе особенностей взаимодействия субъекта с внешне нейтральным (как бы безличном) материалом.

47. Культурно-историческая теория л.С. Выготского

Лев Семёнович Выготский (5 (17) ноября 1896 — 11 июня 1934, Москва) — виднейший советский психолог, основатель культурно-исторической школы в психологии

Фундаментальная идея - о соц опосредовании психич деятельности ч-ка. Орудием этого опосредования является знак (слово). В процессе общественной жизни ч-ка возникли, сложились и развились его новые потребности, а природные потребности ч-ка в процессе его исторического развития претерпели глубокие изменения.

У ч-ка есть 2 линии развития: 1) натуральная (физич, естественное развитие ребенка с момента рождения); 2) культурная (историческая) когда появляется общение с окружающим миром

1. НПФ (Натур психич. функции.) - натуральные: ощущения, восприятие, детское мышление, непроизвольная память.

2. ВПФ - культурные, социальные; - результат историч. развития: абстрактное мышление, речь, произвольная память, произвольное внимание, воображение.

ВПФ – сложные, прижизненно формирующиеся психич процессы, соц по своему происхождению. Особенность: опосредованный хар-р и произвольность.

ВПФ возникли при помощи знака. Это искусственно созданный ч-ком стимул, средство для управления СВОИМ поведением и поведением других. Знаком можно назвать жесты, речь, ноты, живопись. Слово. ВПФ возможны первоначально как форма сотрудничества с людьми, а в последствии становятся индивидуальными (пример: речь - средство общения между людьми, но в ходе развития она становится внутренней и начинает выполнять интеллектуальную функцию). У ч-ка нет врожденной формы поведения в среде. Его развитие происходит путем присвоения исторически выработанных форм и способов деятельности.

Выготский впервые перешел от утверждения о важности среды для развития к выявлению конкретного механизма влияния среды, к. собственно и изменяет психику р-ка, приводя к появлению специфических для ч-ка высших психич функций. Таким механизмом Выготский считал интериоризацию (переход из вне во внутрь) знаков - искусственно созданных ч-ком стимулов-средств предназначенных для управления своим и чужим поведением.

В отличие от натуральных псих-х процессов, которые не поддаются регуляции со стороны ч-ка, высш психич функциями люди могут сознательно управлять.

В отличие от стимула-средства, который может быть изобретен самим р-ком (палочка вместо градусника), знаки не изобретаются детьми, но приобретаются ими в общении со взрослыми. Т.о, знак появляется сначала во внеш плане, в плане общения, а затем, переходит во внутрен план, план сознания. При этом знаки, будучи продуктом общественного развития несут на себе отпечаток культуры того социума, в котором растет р-нок. Дети усваивают знаки в процессе общения и начинают использовать их для управления своей внутренней психической жизнью. Благодаря интериоризации знаков у детей формируется знаковая функция сознания, происходит становление таких собственно человеч псих-ких процессов, как логическое мышление, воля, речь. Иными словами, интериоризация знаков является тем механизмом, к. формирует психику детей.

Для высших психич ф-ций принципиально наличие внутрен средства. Основ путь возникновения высших психичх ф-ций - интериоризация (перенос во внутренний план, «вращивание») соц-х форм поведения в систему индии-х форм. Этот процесс не является механическим. Высшие психич ф-ции возникают в процессе сотрудничества и соц общения – и они же развиваются из примитивных корней на основе низших.

Центральный момент – возникновение символической деятельности, овладение словесным знаком. Именно он выступает тем средством, которое, став внутренним, кардинально преобразует психическую жизнь. Знак вначале выступает как внешний, вспомогательный стимул. Высшая психическая функция в своем развитии проходит две стадии. Первоначально она существует как форма взаимодействия между людьми, и лишь позже – как полностью внутренний процесс. Это обозначается как переход от интерпсихического к интрапсихическому.

При этом, процесс формирования высшей психичй ф-ции растянут на десятилетие, зарождаясь в речевом общении и завершаясь в полноценной символической д-сти. Через общение ч-к овладевает ценностями культуры. Овладевая знаками, ч-к приобщается к культуре, основ составляющими его внутр мира оказываются значения (познават компоненты сознания) и смыслы (эмоц - мотивационные компоненты).

Выготский утверждал, что психич развитие идет не вслед за созреванием, а обусловлено активным взаимодействием инд-да со средой в зоне его ближайшего психич развития. На этих основоположениях формировалась отеч психологич школа. Движущая сила психич развития - обучение. Развитие и обучение - это разные процессы. Развитие - процесс формирования ч-ка или л-сти, совершающийся путем возникновения на каждой ступени новых качеств. Обучение - внутренне необходимый момент в процессе развития у р-ка исторических особенностей чел-ства. Он считает, что обучение должно «вести за собой» развитие, это представление было развернуто им в разработке понятия «зона ближайшего развития». Общение р-ка со взрослым, отнюдь, не формальный момент в концепции Выготского. Более того, путь через другого оказывается в развитии центральным. Обучение же представляет, по сути, особым образом организованное общение. Общение со взрослым, овладение способами интеллектуальной д-ости под его руководством, как бы задают ближайшую перспективу развития р-ка: она и называется зоной ближайшего развития, в отличие от актуального уровня развития. Действенным оказывается то обучение, к. «забегает вперед» развития.