35. Теории личности в гуманистической психологии

Термин гуманистическая психология был придуман группой персонологов, которые в начале 1960-х годов под руководством А. Маслоу объединились с целью создать жизнеспособной теоретической альтернативы двум наиболее важным интеллектуальным течениям в психологии: психоанализу и бихевиоризму.

1)Психоанализ – представляет человека как существо с инстинктивными и интрапсихическими конфликтами. Эта концепция человеческой природы вытекает из изучения З.Фрейдом людей, имеющих психические расстройства, и подчеркивает бессознательные и иррациональные силы в качестве управляющих факторов поведения.2)Бихевиоризм – трактует людей как послушные и пассивные жертвы сил окружающей среды. Бихевиористы рассматривают научение и опыт в качестве основных строительных блоков того, что мы определяем как личность.

3)Гуманистическая психология – самое новое направление персонологии – предлагает радикально противоположную трактовку человеческой природы. Ученые, причисляющие себя к этому течению, заявляют, что человек от природы хорош и способен к самосовершенствованию.

Гуманистическая психология глубоко уходит корнями в зкзистенциальную философию, разработанную такими европейскими мыслителями и писателями, как С. Кьеркегор, К. Ясперс, Жан-Поль Сатр.

С точки зрения гуманистической психологии, сама сущность человека постоянно движет его в направлении личностного роста, творчества и самодостаточности, если только чрезвычайно сильные обстоятельства окружения не мешают этому.

Концепция становления: Человек никогда не бывает статичен, он всегда находится в процессе становления. Поиск подлинного существования требует чего-то большего, чем удовлетворение биологических потребностей и сексуальных или агрессивных побуждений.

Основные теории в рамках гуманистической психологии были разработаны К. Роджерсом и А. Маслоу. Согласно этим концепциями, можно выделить следующие ключевые моменты гуманистической психологии:1.Индивид как единое целое «Целое – больше, чем и отлично от суммы его частей».2.Неуместность экспериментов на животных. Человек – нечто большее, чем просто животное.3.Внутренняя природа человечества – природа человека в сущности хороша, или, по крайней мере, нейтральна.4.Творческий потенциал человека. Творчество – универсальная функция человека, которая ведет Кл всем формам самовыражения.5.Акцент на психическое здоровье.

Мотивация – одно из главных понятий в теории А. Маслоу. Люди мотивированы для поиска личных целей, и это делает их жизнь значительной и осмысленной.

Иерархия потребностей по Маслоу:

Физиологические потребности – самые основные

Потребности в безопасности и защите

Потребности принадлежности и любви

Потребности самоуважения и уважение другими

Потребности самоактуализации

Маслоу называет следующие характеристики самоактуализирующихся людей:

1."более эффективное восприятие реальности и более комфортабельные отношения с ней";

2."принятие (себя, других, природы)";

3."спонтанность, простота, естественность";

4."центрированность на задаче" (в отличие от центрированности на себе);

5."некоторая отъединенность и потребность в уединении";

6."автономия, независимость от культуры и среды";

7."постоянная свежесть оценки";

8."мистичность и опыт высших состояний";

9."чувства сопричастности, единения с другими;

10."более глубокие межличностные отношения";

11."демократическая структура характера";

12."различение средств и целей, добра и зла";

13."философское, невраждебное чувство юмора";

14."самоактуализирующееся творчество";

15."сопротивление аккультурации, трансцендирование любой час-той культуры".

Карл Роджерс.

К. Роджерс и А. Маслоу разделяли мнение, что люди имеют фактически неограниченный потенциал для самосовершенствования, однако, их теории содержат три ключевых различия:

1. Роджерс полагал, что личность и поведение в большей степени являются функцией уникального восприятия человеком окружения, в то время, как Маслоу придерживался мнения, что поведение человека и его опыт регулируются иерархией потребностей

2. Теория Роджерса в основном была сформулирована благодаря его работе с людьми, имеющими психологические проблемы. Роджерс сконцентрировал внимание на терапевтических условиях, которые способствовали самоактуализации человека и перенесению того, что он извлек из терапии, в общую теорию личности. Маслоу, напротив, никогда не занимался терапией и настаивал на том, чтобы психология переключила внимание с изучения аномалий на изучение психически здоровых людей.

3. Роджерс выявил определенные формы развития, способствующие склонности человека к совершенствованию врожденного потенциала, а в теории Маслоу процессы развития, регулирующие движение человека к полной самоактуализации, фактически игнорировались.

В своей теории К. Роджерс придерживался двух подходов:

•Феноменологический – в нем основой личности выступает психическая реальность, то есть субъективный опыт, в соответствии с которым интерпретируется действительность.

•Холистический – согласно этому подходу, человек представляет собой интегрированное целое, несводимое к отдельным частям его личности.

К. Роджерс использует термин «полноценно функционирующий» человек (у Маслоу – самоактуализирующийся). Роджерс установил пять основных личностных характеристик, общих для полноценно функционирующих людей:

1. Открытость переживанию – способность слушать себя, чувствовать свои переживания, не испытывать угрозы.

2. Экзистенциальный образ жизни – тенденция жить полно и насыщенно в каждый момент существования, так, чтобы каждое переживание воспринималось как свежее и уникальное, отличное от того, что было ранее.

3. Организмическое доверие – способность человека принимать во внимание свои внутренние ощущения и рассматривать их как основу для выбора поведения.

4. Эмпирическая свобода – человек может свободно жить так, как хочет, без ограничений или запретов.

5. Креативность. Творческие люди стремятся жить конструктивно и адаптивно в своей культуре, в то же время, удовлетворяя собственные самые глубокие потребности.