2013

Вопросы для студентов заочного отделения фсф к Государственному экзамену «Общая психология, история психологии, психология личности»

1. История становления психологии как самостоятельной науки

На протяжении долгого времени психология развивалась в рамках других наук, в частности философии.

6 в. до н.э. – 5 в.: Душа. Формирование двух направлений – материализма и идеализма — в объяснении происхождения и проявлений души. Первые эмпирические знания о психических процессах и явлениях — ощущении (восприятии), памяти, воображении, мышлении, аффектах, воле, характере, особых состояниях (сон, экстаз).

5 – 13 вв.:Развитие учения о душе в рамках философских учений и на базе медицинских знаний. Формирование томистской(Томисты, последователи Фомы Аквинского, противники скотистов, оспаривали догмат о непорочном зачатии св. Девы Марии.) психологии. Начало опытной методологии исследования.

14 – 16 вв.: Дальнейшее развитие учения о душе в контексте развития анатомо-физиологических знаний и великих открытий XIV-XVI вв.: Отказ от души как предмета исследования и объяснительного принципа телесных и психических явлений.

Введение термина «психология».

17 – сер. 19 вв.: Внутренний опыт как данные самонаблюдению явления сознания: Формирование эмпирической интроспективной и асоцианистической психологии.

В 18 веке место души заняли явления сознания.

Основоположником такого понимания можно считать Джона Локка, который считал, что, в отличие от души, явления сознания не нечто предполагаемое, а фактически данное.

В середине 18 века сложилась первая наукообразная форма психологии – английская эмпирическая ассоцианистская психология.

Особого расцвета ассоциативная психология достигает в середине 19 века.

Милль рассматривает сознание сквозь призму ассоционистской схемы, но указывает на его зависимость в конкретном психологическом функционировании от логики.

Александр Бэн переносит акцент с внутренних состояний сознания на двигательную, объективно наблюдаемую активность организма.

Для Г.Спенсера предметом психологии является взаимодействие организма со средой.

Стержнем ассоционистской концепции явился закон частоты, гласивший, что упрочение связи есть функция ее повторения.

Наибольший успех построения психологии как самостоятельной опытной науки имела первоначально программа, разработанная В. Вундтом. Уникальным предметом психологии по Вундту является непосредственный опыт субъекта, постигаемый путем интроспекции.

Идеи Вундта заложили фундамент структурной школы в психологии.

Брентано кладет в основу своего учения такие качества сознания, как активность и объективность. Психология должна изучать не сами по себе ощущения и представления, а те акты "действия", которые производит субъект, когда он превращает ничто в объект осознания.

Акт, в свою очередь, предполагает "направленность на", интенцию.

Брентано стоял у истоков направления, названного позднее функционализмом.

XX века ознаменовано появлением и развитием бихевиоризма как реакции на неудачные экспериментальные исследования "физиологической психологии". Предмет бихевиоризма, или "поведенческой психологии", – поведение. По мнению бихевиористов, зная силу действующих раздражителей и учитывая прошлый опыт "испытуемого", можно исследовать процессы научения, не вникая в его физиологические механизмы.

Дж. Уотсон на основании исследований И. П. Павлова сделал вывод, что сознание не играет никакой роли в научении. Ему нет места в психологии. Новые формы поведения следует рассматривать как условные рефлексы.

Согласно учению З. Фрейда, действия человека управляются глубинными побуждениями, ускользающими от ясного сознания. Эти глубинные побуждения и должны быть предметом психологической науки. Фрейд создал метод психоанализа, с помощью которого можно исследовать глубинные побуждения человека и управлять ими.

Ученик Фрейда А. Адлер считал, что в основе поведения каждой личности лежат не сексуальные влечения, а очень сильное чувство неполноценности, возникающее в детстве, когда сильна зависимость ребенка от родителей, от окружения.

В неофрейдистской концепции К. Хорни поведение определяется внутренне присущим каждому человеку "основным беспокойством" лежащим в основе внутриличностных конфликтов.

К.Г. Юнг считал, что психика формируется не только под влиянием конфликтов раннего детства, но наследует также образы предков, пришедшие из глубины веков.

Теории когнитивного направления акцентируют внимание на том, что знания человека не сводятся к простой сумме информации, получаемой мозгом из внешней среды или имеющейся в нем с момента рождения. Гештальт-психология подчеркивает исходную запрограмированность определенных внутренних структур и их влияние на перцептивные и когнитивные процессы.

Конструктивисты полагают, что наследственно детерминированные интеллектуальные функции создают возможность для постепенного построения интеллекта в результате активных воздействий человека на среду.

Гуманистическая психология отходит от научной психологии, отводя главную роль личному опыту человека. Человек, по мнению гуманистических психологов, способен к самооценке и может самостоятельно находить путь к развитию своей личности (самоактуализации).