Самоизменение может иметь просоциальный, асоциальный и антисоциальный векторы. Самоизменение может иметь характер:самосовершенствования, развития, преобразования имеющихся задатков, черт, знаний и т. д.; самостроительства, взращивания, формирования желаемых человеку свойств; саморазрушения физических, духовных, личностных, социальных свойств (результат – алкоголизм, наркомания; физическая, духовная, социальная деградация).

Семинар №3

2. В чем историческая обусловленность развития принципов социальной педагогики

принцип социально-исторической обусловленности. Исходя из данного принципа, источник развития личности следует искать в конкретных социально-исторических и социокультурных условиях развития общества, присущих ему идеалах, ценностях, убеждениях, общественно одобряемых нормах поведения. Данный принцип подчеркивает значительную роль конкретной социальной микросреды в формировании личности, необходимость видеть в средовых факторах источники интеллектуального, физического, нравственного; развития личности, особенности ее неповторимого внутреннего мира;

4. Раскройте принцип природосообразности для соц. Педагогики. Есть ли взаимосвязь с принципом индивидуальной обусловленности?

Суть принципа природосообразности заключается в обосновании выбора естественного пути развития человека. Объектом любых воспитательных отношений и педагогических процессов должен стать человек (ребенок) с его конкретными индивидуальными особенностями развития. Природа ребенка, состояние его здоровья, физиологический, физический, психический и социальный статус становятся главными определяющими при организации педагогических мероприятий. Этот принцип предполагает, что любой педагогический процесс, в каких бы условиях он ни проводился, требует соблюдения определенных условий: 1) не вредить здоровью ребенка, но укреплять и поддерживать его физическое и психическое здоровье, воспитывать стремление к здоровому образу жизни; 2) активизировать собственную позицию ребенка как равноправного участника педагогического процесса, содействовать самообразованию, самовоспитанию; 3) учитывать зоны ближайшего и актуального развития, определяющие индивидуальные и возрастные возможности конкретного ребенка; 4) при осуществлении педагогических отношений следовать логике: от простого к сложному, от незнания к знанию, от понятного к непонятному. Принцип природосообразности рассматривается как защита подрастающего человека от возможного разрушительного влияния среды, насильственного давления, диктата.

5. В чем особенности принципа кульросообразности и его значение для соц. Педагогики? Выскажите свою точку зрения на значимость или незначимость этого принципа в наше время.

Принцип кулътуросообразности предполагает максимальное использование культуры той среды, в которой происходит педагогический процесс. Для реализации данного принципа необходимо соблюдение следующих условий: 1) понимать социально-педагогический процесс как составную часть культуры общества и семьи, как культурно-историческую ценность; 2) максимально использовать региональную и конфессиональную культуру, народные и семейные традиции; 3) обеспечивать единство национального и интернационального воспитания.

6.Какова сущность принципа гуманизма? Опираясь на свой жизненный опыт, докажите, что в вашей школе этот принцип применялся, в нашей стране.

Принцип гуманизма является инвариантным компонентом отношения человека к другим людям, к обществу на всех исторических этапах развития

Сущность принципа гуманизма состоит в приоритетах общечеловеческих ценностей в личностно ориентированном педагогическом процессе. Реализация этого принципа требует соблюдения определенных условий, а именно: 1) разработки социально-педагогических технологий для осуществления процесса социального воспитания на основе дифференцированного подхода к каждому ребенку; 2) полного признания прав ребенка; 3) создания ситуаций успешности при опоре на положительные качества личности воспитанника; 4) целенаправленного осуществления гуманистического просвещения участников социально-педагогического процесса; 5) обеспечения комфортности отношений участников социально-педагогического процесса с позиций этики и эстетики.