Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
УМК по истории искусства.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
231.42 Кб
Скачать

Тема 5. Искусство Московского княжества XIV - сер. XV вв.

Начало возвышения Московского княжества в соперничестве с Тверью. Перенос в Москву резиденции митрополита. Продолжение традиций белокаменного зодчества Владимиро-Суздальской земли в храмовом строительстве Москвы, Коломны, Звенигорода 2 пол. XIV – нач. XV вв.

Две линии развития московской художественной культуры: ориентация на традиции северо-востока Руси в живописи княжеской мастерской и палеологовский стиль в иконах круга митрополита Феогноста 30 – 40 гг. Феофан Грек: работы мастера и художников его круга к. XIV – н. XV вв. в Московском княжестве. Связь искусства Феофана с современными ему течениями духовной и художественной жизни Византии (исихазм), ее претворение в работах художника на Руси.

Андрей Рублев и искусство Москвы 1 трети XV в.. Особенности духовного климата Руси эпохи Сергия Радонежского. Корпус памятников, атрибуируемых Рублеву и мастерам его круга. Античная компонента византийской традиции в стиле мастера. Творчество Андрея Рублева как наиболее адекватное выражение специфики религиозности и миропонимания Московской Руси.

Высокий иконостас как особый вид алтарной преграды. Сложение высокого иконостаса на рубеже XIV-XV вв. и его связь с унификацией литургической практики митрополитом Киприаном. Структура и символика иконостаса. Иконографический тип «средника» иконостаса – иконы «Спас в Силах», его источники. Деисусный и праздничный чины иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля: проблемы и гипотезы.

Раздел 3. Искусство времени объединения русских земель вокруг Москвы (2 пол.XV – н. XVI вв).

Тема 6. Искусство Москвы как столицы Руси и нового сакрального центра восточно-христианского мира.

Становление новой политической доктрины Московской Руси в связи с падением Константинополя. Предпосылки оформления идеи «Москва – Третий Рим». Формирование идеи «Священного Царства». Идеологическая программность искусства периода. Искусство как одно из средств утверждения авторитета Московского царства в качестве нового сакрального центра православного мира. Утверждение преемственности Москвы от Владимира в понимании Московского княжества как Нового Царства Богоматери. Московское княжество и Западная Европа. Эсхатология в культуре в связи с ожиданием конца мира.

Строительство в Московском Кремле при Иване III и Василии III в контексте нового статуса Московского княжества: приглашение итальянских мастеров. Варианты синтеза традиций древнерусской архитектуры и североитальянского ренессанса в Успенском и Архангельском соборах Кремля. Характер воздействия кремлевской архитектуры на формы русского зодчества XVI в.

Идеологическая борьба на рубеже XV – XVI вв., ее влияние на теорию и практику искусства («Слова о почитании святых икон» и «Послание иконописцу» Иосифа Волоцкого). Дионисий как адресат «Послания иконописцу».

Складывание «общерусского стиля» в искусстве. Творчество Дионисия как наиболее яркое явление периода. Достоверные сохранившиеся произведения Дионисия и произведения, атрибуируемые современной наукой Дионисию и его мастерской. Особенности программы росписи собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, их связь с утверждающимся пониманием Московской Руси как Нового Царства Богоматери. Влияние искусства Дионисия на живопись XVI в.