5. Внутренние разновидности правовых систем романо-германской группы.

Подгруппы р-г традиции:

1. романская подгруппа или латинское право. С историч. т.зр. романское право возникает раньше остальных. Оно обособляется уже в 17в. и предст. собой системы южно-европ. прав. Это испанское, французское, португальское, итальянское бельгийское, греческое право. Характерные черты:

• непосредственная близость к конструкциям римского классического права;

• особенность дихотомического деления системы права. Все р-г системы выд. публичные и частные отрасли. Романская подгруппа учитывает чистое мнение римских юристов. Уг. право здесь является частным правом, исходя из типа интереса, охраняемого данной отраслью права;

• наличие первых кодификаций;

• наличие материального и процессуального языка закона. Материальное право излагается понятным языком. Процессуальное зак-во достаточно сложно для непрофессионального понимания;

• особенности южно-европейского правосознания. Менее системное, более эмоциональное.

2. германская подгруппа или центрально-европейское право. Появляется на окраине бывшей западной Римской империи с постепенным проникновением римских ценностей в практику. Подгруппа начинается на уровне торгового права. Многие публичные отрасли права явл. производными от обычного права. Центральная и восточная Европа: Германия, Австрия, Швейцария, Польша, Чехия, Хорватия, Болгария, Румыния и т.д.

Особенности:

• германская подгруппа совмещает традиции обычного права, традиции городского права и традиции пандектного права (традиции толкования). По этой причине считается, что данное право носит смешанный характер;

• дихотомия. К публичному право относ. церковное право, гражданское процессуальное право. В то же время уг. право относ. к публичному, а ГП – к частному праву;

• заимствование идеи кодификации. Идея кодификации переносится в германскую подгруппу из романского права. Здесь оно получает новые черты;

• роль исторической школы права как основы юр. догматики в германской подгруппе;

• особенности юридической техники, сложность языка закона, профессионализация юридических текстов;

3. скандинавская подгруппа или северное право. Целый ряд авторов полаг., что не стоит выделять в отд. подгруппу. Рене Давид и Конрад Цвайгерт выделяют. Сюда относятся прав. системы Дании и Швеции, Норвегии, Финляндии и Исландии.

Признаки:

• взаимосвязь трех типов права: обычное право, прецедентное право (особенно в норвежском праве) и нормативное право;

• высокая роль гос-ва в правовом регулировании. Создание системы законодательства и активное вмешательство гос-ва во многие сферы правового регулирования. Классический пример – скандинавское право;

• особая система форм права. На первом месте – законодательные акты;

• особые модели консолидации правовых норм. Акты консолидации – это своды законов. Наиболее известные своды законов – Датские (Кодекс законов Кристиана V – 17 в.) и Шведствие (Собрание законов Шведского гос-ва 18 века);

• кодификация по тематическому признаку.

4. латино-американское право. 2я половина 19 в. – более поздняя подгруппа.

Характерные черты:

• особый дуализм права, который выражается на уровне заимствования правовых норм. Частное право заимствовано из европейских систем (испанская, португальская, итальянская), публично правовые институты заимствуются из американского статутного и прецедентного права. В то же время прецеденты не явл. источником латино-американского права;

• проведенные в 19 в. кодификации и консолидации законодательства. Кодификации были характерны для чилийского и аргентинского законодательства. Бразильская правовая система основана на идее консолидации;

• особенности правосознания.

5. дальневосточное или рецепированное (заимствованное) право:

• признак дуализма. Дуализм в данном случае предполагает сочетание официального и обычного или местного права. Обычное право. с т.зр. различ. правовых систем, отн. к данной группе, имеет различ. значение: либо это традиционное родовое право, либо привычное религиозное право, к. явл. основой для социального регулирования;

• особая роль религиозной и традиционной культуры. Нормы данных культур могут заменять правовые нормы. Например, моральные принципы буддизма и синтоизма (стремление к миру, гармонии и т.п.). *Цунео Инако «Правовая система Японии».