Вопрос 1. Рукописные книги. Начало книгопечатания. Деятельность Ивана Федорова. Книжная миниатюра на Руси.

Первый летописный свод, названный Древнейшим, создан при Ярославе Мудром в 1037-1039гг. Его написание связано со строительством Софийского собора в Киеве и учреждением киевской митрополии. В состав вошли устные сказания и легенды. След. по времени- свод Никона, монаха Киево-Печерского монастыря. Значительно дополнен новыми материалами, связанными с полит. историей Летописный свод 1090-х гг.-«Начальный». Послужил основой для «Повести врем. лет», стал фундаментом для создания новгородского летописания периода независимости «Повесть вр. лет»- летописный свод, над которым трудились многие авторы в течение ряда десятилетний XI- начала XII вв. Наравне с русскими источниками в ней использован греческий материал. В завершенном виде - в 1113г. В Киево-Печерском монастыре Нестором. В дальнейшем «П.вр. лет» - начальная и основная часть летописания Киева, Чернигова, Переяславля Южного, Смоленска и др. XII в.- летописи стали особенно подробными. После татаро-манг. Нашествия в осн. Городах летописание прекратилось(кроме Ростова и Новгорода) Летописные своды XIV-XVI вв.- обоснование исторических прав московских князей на главенство. Одна из первых общерусских летописей- Троицкая(создана в Москве, 1418г.) Середина XV в(Москва)- первый «Русский хронограф»- повествование о всемирной истории с библейских времен до падения Константинополя+ русская история вторая половина XVI в.- Лицевой летописный свод при ИВ. Грозном(20 тыс. страниц и 16 тыс иллюстраций) При Мих Романове- Новый летописец- пересмотр событий Смутного времени, обоснование царской власти Романовых

После- общерусское летописание сходит на нет

Церковная лит-ра способствовала утверждению христианства на территории Киев.Руси. Она включала различные по содержанию книги:требники и часосоловы,евангельские книги,Апостол(Деяния и Послания апостолов); отдельные ветхозаветные книги; Минеи(собранияе церковных служб в календарном порядке на весь год), жития святых, Номоканон(церковно- юридический сборник) Древнейшая русская датированная книга- Остромирово евангелие- 1056г. Существовала светская переводная лит-ра НачалоXIв.- появление русской оригинальной лит-ры Древнейш. Из сохранившихся произведений- «Поучение к братии» новгородского епископа Луки, «Слово о законе и благодати» Иллариона 1187г. –«Слово о полку Игореве» XIII-XIVвв.- основная черта русской лит-ы- учительный и патриотический характер XVIв.- историческая песня XIVв.- появление на Руси бумаги - снижение стоимости книг, увеличилось кол-во копий. Строго запрещалась продажа книг с ошибками Первая типография – при Ив. Грозном.Цель- распространение богослужебных книг без ошибок Первая печатная книга- «Апостол»1564г. 1565—«Часословник»

Иван Федоров (ок. 1510-1583) — основатель книгопечатания в России и на Украине. В 1564 в Москве совместно с типографом Петром Тимофеевичем Мстиславцем выпустил первую русскую датированную печатную книгу «Апостол». Позднее работал в Белоруссии и на Украине. В 1574 выпустил во Львове первую славянскую «Азбуку» и новое издание «Апостола». В 1580-1581 годах в Остроге Иван Федоров издал первую полную славянскую Библию («Острожская библия»). Известен и как пушечный мастер (изобрел многоствольную мортиру).

Книжная миниатюра на Руси так же древна, как и летописи. На протяжении веков лучшие мастера выполняли иллюстрации к роскошным фолиантам для князей, бояр и высшего духовенства, используя дорогие материалы, краски, золото. Но наряду с ними создавались и более скромные рукописи с миниатюрами простых ремесленников. К сожалению, имена художников, как правило, оставались неизвестными, но именно их рисунки лучше всего передают подробности русского быта того времени.

      Были еще миниатюры в рукописях духовного содержания, которые находились в монастырях и частных домах, а ныне бережно сохраняются в музеях и специальных отделах крупнейших библиотек.

   B XVII в. интереснейшим явлением стало развитие личных и фамильных рукописей - "Житий", посвященных описанию жизни самих aвтоpoв u их семейств. Не менее распространенными на Руси были книги, называвшиеся "Синодиками". Они являлись поистине народными, так как в них не только вносили имена умерших для поминания, но и включали повести, вирши, отрывки поучительного содержания, статьи календарного характера. Книги богато иллюстрировали.