Общественные движения и общественно-политическая жизнь в России 60-90 годы 19 века.

План

1. Причины активизации общественного движения

2. Народническое движение.

В центре внимания российского обществе в основе теоретических споров стояли вопросы о выборе путей развития россии.

Развитие капитализма после 1861 года привело к радикальному изменению социальной структуры общества. Оно и определило основные политические силы, которые состояли из консерваторов(крепостников), либералов и демократов(радикалов). Эти течения выражали основные направления общественной мысли которые и соперничали между собой.

Переходный характер экономики и социальной структуры 60-80 годов толкали общественные силы на поиск оптимального пути исторического развития, стимулировали дискуссии по этому вопросу.

Сохранение самодержавия крупного помещичьего землевладения с одной стороны обостряло противоречия в процессе модернизации, с другой стороны давали основания для утверждения об особом историческом пути развития россии.

Форсированное развитие капитализма, которое стимулировалось государством, усиливало его негативные стороны. Это приводило многих к мысли об искусственности капитализма в россии. Отрицается необходимость перехода к буржуазным отношениям.

Обнищание части крестьянства в условиях рыночных отношений переживалось радикальной интиллигенцией как народное бедствие и вызывало стремление спасти крестьянство от ужасов капитализма.

Не последовательность реформ, не завершенность реформ, высокая цена ускоренной модернизации усиливали оппозиционные и даже радикальные настроения в русском обществе.

Росло влияние теорий, проникающих в россиию с запада. Идеи социализма в россии.

Некоторые особенности сознания и поведения русской интиллигенции а также социальные условия пореформенной россии способствовали превращению интиллигенции в главного участника общественного движения.

Жажда свободы, реализация профессиональных качеств, твореческого потенциала это все приводило к конфронтации с авторитарным режимом. Так называемое народолюбие.

Вера в свое особое историческое предназначение, способность указать народу и стране путь к спасению, жертвенность, стремление к уравнительной справедливости. Несмотря на атеизм, сознание интиллегенции оставалось религизным.

Идеализм и нигилизм, которых отличала вера в силу идеи, просветительство, а с другой отрицание существующих общественных порядков и нравов, религии, дворянской культуры, которые имеют немалые шедевры.

Поведение нигилиста характеризовалось стремлением к абсолютной искренности, ироничным отношением к хорошим манерам, подчеркиванием своей неприхотливости.

Мелким и городским собственникам, средним предпринимателям сложно было подняться для участия в политическом процессе.

Революционно-демократическое движение и народничество.

Важное место в идейно политической жизни россии этого периода занимала социалистическая идеология, которая прошла 3 стадии: французский, народнический, марксистский.

Теорию русского крестьянского социализма обосновал герцен, развил чернышевский.

Основные идейные элементы народничества:

1. Отрицание исторического значения капитализма и стремление недопустить его развития в россии.

2. Стремление создать социалистическое общество как систему общественных отношений, основанных на справедливостях и коллективизме.

3. Идеализация крестьянской общины и надежда через нее перейти к социализму.

4. Критика или отрицание государственности как формы общественного управления, отрицание до конца 70-х годов значения политической борьбы за свободы и права личности.

Общественной силой, которая пыталась действовать в духе идей социализма явилось народничество

Народничество это большая страница в истории пореформенной россии. Сложная и разветвленная идеология. Комплекс философских и политических течений. Это вместе с тем, широкое общественное движение, знавшее свои подьемы и спады, революционные течения, прошедшие путь от отдельных кружков до массовых политических партий.

Народничество – срез российской культуры, нашедший выражение во многих произведениях культуры, науки, искусства.

Деятельность народников не ограничивалась политическими целями, оно отстаивало определенную социальную программу, проект и стратегию нациоанльного развития.

Народничество в россии это разновидность определенного типа идейных течений и общественных движений, которые в научной литературе обозначают понятием популизм – различные политические идеологии и движения, к которым в той или иной мере свойственна аппеляция или общащение к народу. Эта ситуация раннего периода модернизации, когда противоречия перехода от традиционного к современному выступают наиболее болезненно.

Позитивный исторический смысл деятельности популизма заключается в стремлении амортизировать, облегчить последствия модернизации для широких слоев населения.

2 основные разновидности популизма: сельский и городской.

Если соц. База сельского является пестрой, то в формировании идеологии главная роль принадлежит интилигенции, той ее части, которая невписалась в процесс модернизации.

Народничество было исторически первой идеологией крестьянского популизма.

Национальные особенности народничества:

1. Оно существовало долго и за это время проявило себя в различных областях общественной мысли.

2. Оно действовало в таком обществе, где возможности политической оппозиции были крайне затруднены, им противостоял огромный аппарат самодержавия.

3. Ищя поддержку снизу, они наталкивались на пассивность и непонимание со стороны того народа, которому они желали служить.

Господствуюшей идеологией стал русский крестьянский социализм.

После того, как русские революционеры увидели что крестьянская реформа 1861 оказалась половинчитой и проводилась засчет крестьянства, они разочаровались в реформах.

Революционный лагерь 60-х годов не был однородным:

1. Герцен, Огарев и их сторонники. Они считали, что крестьянская революция это правомерное явление, но она должна быть последним доводом угнетенных.

2. Чернышевский. Они считали, что революция это единственно возможный способ преобразования общества, то есть не верили в желание власти на кардинальные реформы. Но для того, чтобы осуществить успешно, нужен целый ряд факторов экономических, политических, финансовых, иначе без наличия объективных условий для революции народ поднимать нельзя.

3. Экстремисты. Они считали, что революционные события надо вызывать и торопить всеми средствами. Они считали, что звание революционера не дает возможность мириться с существующим положением вещей. Восстание является лучшей школой и примером для будущих борцов.

1 этап народнического движения 1861-1863 годы «Прокламационный период» прокламации были направлены на то, чтобы объединить все оппозиционные власти силой и организовать восстание.

Прокламация заинтересовала прежде всего выражением экстремистского направления. Молодая россия поставила черту между стариками и молодыми студентами, не вкусившими ценности жизни.

В сентбяре 61 года появилась прокломация к молодому поколению (Михайлов). Молодежь звали идти в народ и вести революционную пропоганду, установить демократические свободы, отобрать у помещиков землю. Авторы выражают веру в то, что россия может перейти к социализму через земледельческую россию.

Всеволод костомаров принес эту прокломацию принес в охранку и сказал что она написана чернышевским. Его арестовали.

2 этап деятельности народников «Земля и воля»

Существовала с 1862 до 1864 года. Организаторами были братья Серно-Соловьевичи, Слепцов и Обручев. Название было получено по статье Огарёва, что нужно народу? Земля и воля!

Они считали что нужно бороться за передачу земли крестьянам за выкуп и выкуп реальный. Общинное владение землей, сокращение армии, освобождение от засилья чиновников. Введение самоуправления и всенародного представительства. Подготовка крестьянского восстания. Главное средство влияния на народ – пропаганда и агитация.

Договоренность о совместных действиях с польским национально-освободительном движении. Но от них пришлось отказаться.

В 1864 году эта организация самоликвидировалась, но члены организации не были арестованы.

До 1874 года наступает «кружковый» этап деятельности народников.

Группа Ишутина-Куликова. Они попытались превратить в жизнь сон «веры павловны» они решили создать коммуну в окружении феодально-капиталистической России. Они не смогли выжить экономически, лопнули их мастерские. Общество куликова развалилось, а кружок ишутина.

Тайная террористическая организация АД. Контролировали деятельность своих единомышленников.