
- •1. Введение
- •1.1. Мотивация экономического поведения, его ментальная модель
- •Сравнительный анализ индивидуалистской и коллективистской культур2
- •1.2. Методологические предпосылки неоклассики, их ограниченность
- •1.3. Зарождение институционализма, его методологические истоки
- •1.4. Современное состояние институциональной экономики: школы и направления
- •1.5. Предмет и метод институциональной экономики
- •Методы познания, доминирующие среди представителей нео- и нового институционализма
1. Введение
1.1. Мотивация экономического поведения, его ментальная модель
Одной из важнейших проблем экономической теории выступает выявление мотивов экономического поведения человека в ситуациях выбора. Ключевую роль в их изучении играет тип ментальности, господствующий в том или ином обществе. Под типом ментальности понимаются «характерные для индивида особенности восприятия мира с точки зрения его «мерности» и единства и соответствующий способ решения проблем (принятия решений)».1
В антропологии, психологии и нейропсихологии принято выделять два основных типа ментальности в зависимости от культурной принадлежности человека – восточный и западный. Первый ассоциируется с коллективизмом, терпимым отношением к противоречиям, изобретательностью, умозрительностью и интуитивностью решений. Он свойственен населению многих азиатских стран и России. Атрибутами второго выступают индивидуализм, аналитическое мышление, рациональность и практичность. Он, в свою очередь, доминирует среди жителей США и Европы. По утверждению исследователей, данные различия обнаружились еще в античную эпоху при сравнении Древнего Китая и Древней Греции и сохраняются по настоящее время.
На практике влияние типа ментальности на экономическое поведение проявляется в том, что в странах Востока основной целью хозяйствования традиционно выступает решение общегосударственных проблем, а в странах Запада, напротив, на первый план выдвинуты проблемы отдельных потребителей и товаропроизводителей (табл. 1).
Таблица 1
Сравнительный анализ индивидуалистской и коллективистской культур2
Индивидуалистская культура |
Коллективистская культура |
Социальное положение определяется на основе индивидуального успеха
|
Социальное положение определяется на основе пола, национальности, принадлежности семье |
Право призвано защищать индивидуальные права |
Право нацелено на защиту групповых интересов |
Люди действуют свободно, на свой страх и риск |
Люди должны ставить интересы группы выше индивидуальных |
Допускается выражение непопулярного мнения |
Выражение непопулярного мнения не приветствуется |
Преобладает индивидуальный процесс принятия решений |
Преобладает процедура принятия решений через консенсус |
Лояльность (фирме, государству) не приветствуется |
Отношения строятся на основе лояльности |
Теоретическим анализом ментальных моделей экономического поведения занимались многие ученые, в т. ч. представитель американского институционализма Дуглас Норт (род. в 1920). В своей книге «Понимание процесса экономических изменений» (2005) он отметил, что институты возникают и существуют не сами по себе, а являются в значительной мере порождением мышления и ментальных конструктов человека. При этом индивиды, обладающие различным культурным наследием, одни и те же феномены интерпретируют по-разному, что обусловливает вариативность выбора.
Одновременно Д. Норт признавал, что институты оказывают обратное воздействие на ментальность людей и могут вызывать изменения их предпочтений. Ранее к похожему выводу пришел родоначальник институционализма, исследователь из США Торстейн Веблен (1857 – 1929). По мнению Т. Веблена, внешние обстоятельства и ограничения формируют у человека привычки, которые, в свою очередь, в дальнейшем находят отражение в его предпочтениях, намерениях и убеждениях. Примечательно, что поведение своих современников Т. Веблен объяснял двумя древними привычками, названными им «инстинктом соперничества» (желание выделиться на фоне остальных людей) и «инстинктом мастерства» (предрасположенность к добросовестному труду).
Тип ментальности позволяет привести множество индивидуальных моделей экономического поведения к единому знаменателю, понять их сходство как основу координации. Тем не менее, принадлежность к одному и тому же типу не означает полной унификации поведения. Существует большое количество индивидуальных и групповых факторов, влияющих на отклонение мотивации субъекта от общей ментальной модели.
Трактовка экономического поведения включает три этапа – во-первых, «причинно-следственное объяснение внутренних состояний… индивида (мотивов, мнений относительно окружающего мира и т.д.)», во-вторых, «объяснение индивидуальных действий в терминах внутренних переменных» и, в-третьих, «причинно-следственное объяснение агрегатных явлений в терминах индивидуальных действий».3 Общая схема модели экономического человека такова:4
1. Доступные ресурсы ограниченны, поэтому возникает необходимость выбора варианта поведения.
2. Факторы, предопределяющие выбор, подразделяются на предпочтения (т.е. субъективные желания и потребности) и ограничения (объективные возможности).
3. Альтернативы выбора всегда сравнимы между собой.
4. При совершении выбора индивид руководствуется лишь собственными предпочтениями, однако это не означает, что мотивация может быть только эгоистической. Напротив, люди нередко проявляют альтруизм, когда речь идет о защите интересов их семей, социальных групп, организаций, наций и пр.; подобная модель поведения существовала во все времена.
5. Имеющаяся в распоряжении субъектов информация, как правило, ограниченна. Поиск дополнительных данных сопряжен с денежными и временными издержками.
6. Из всех известных вариантов поведения выбирается тот, который в наибольшей мере отвечает предпочтениям.
До возникновения институционализма в конце XIX столетия в экономической науке господствовали неоклассические представления об экономическом поведении. Их рассмотрению и критическому анализу посвящен следующий раздел.