13. В.И. Ленин - основоположник советской исторической науки.

Впервые в исторической науке Ленин с марксистских позиций проанализировал процесс формирования и развития капиталистических отношений в России. Он рассматривал капитализм в России как проявление общей закономерности. В то же время он выявлял особенности русского капитализма, проследил генезис капиталистических отношений и особое внимание уделял современному ему этапу. В «Развитии капитализма в России» Ленин подробно остановился на вопросе о рынке развития товарных отношений, кустарной и фабричной промышленности, проблемах аграрного строя, обратил внимание на переплетение крепостнических и капиталистических отношений в деревне и вообще экономике России. Эти свои позиции он отстаивал в борьбе с народниками и легальными марксистами. Главный его вывод Россия – страна капиталистическая.

Интерес Ленина к русской истории был достаточно избирательным, лежал в плоскости решения практических задач эпохи и корректировался в связи с задачами борьбы пролетарской партии. Поэтому он занялся изучением классов и социальных групп, дал подробную характеристику и расстановку классовых сил в современной ему России. Он начал с изучения разложения основных классов-сословий феодального общества, проследил процесс формирования классов капиталистического общества: крупной промышленной и земледельческой буржуазии, пролетариата и крестьянства в их количественном и качественном отношении. Особенно детальную характеристику он дал рабочему классу, выявил соответствующие группы исходя из характера его деятельности (сельскохозяйственные рабочие, строители, мелкая промышленность), уровня политического сознания, организованности. Ленин обратил внимание на особенности рабочего класса России и сделал на основании этого политические выводы, выработал стратегию и тактику борьбы пролетариата. Такому же детальному анализу подверг крестьянство и определил место его в предстоящей революции.

В контексте определения основных черт современного ему капитализма была оформлена им концепция империализма как монополистического капитализма, как высшая его стадия и на этой основе определены объективные возможности революционных преобразований России. Он сформулировал также учение о государстве диктатуры пролетариата, буржуазно-демократической и социалистической революций.

Свое внимание он направлял на социально-экономические аспекты: генезис феодализма и капитализма, закрепощение крестьян, формирования всероссийского рынка.

14. С.Ф. Платонов «Полный курс лекций по русской истории».

Широкую известность принесли Платонову его «Лекции по русской истории» для высшей школы (с 1899 по 1917 гг. переиздавались 10 раз), а также «Учебник русской истории» для средней школы (с 1909 по 1917 г. — 8 изданий). Платонов умел кратко, ясно и интересно выражать свои мысли, сочетать научность и доступность изложения. Его учебники отличались стройностью концепции, насыщенным, критически изложенным, фактическим материалом. Определяющее влияние на творчество Платонова оказывали идеи историко-юридической школы. Это с особой силой проявилось в его «Лекциях по русской истории», в основу которых он положил взгляды своих учителей на «органическое» развитие русской истории, ведущую роль государства в этом процессе и знаменитую теорию Б.Н. Чичерина о закрепощении и последующем раскрепощении государством сословий в России.

Для методологии Платонова был характерен эклектизм. Он объединил положения различных теоретических школ взяв «от каждой стороны то, что считал ее правдой». Основу их составляли положения позитивистской философии. Это нашло отражение в признании «теории факторов», в понимании задач и целей исторической науки, методов исследования. Платонов воспринял положение предшествующей ему историографии об органическом, внутренне обусловленном, закономерном и поступательно-прогрессивном ходе исторического развития, о влиянии природно-географического фактора, взаимодействии народов, эволюции человеческого общества от родовых отношений к государству. Он признавал одним из важнейших факторов развития само государство.

Национальная история есть путь к национальному сознанию. Полезен общественному самосознанию, подчеркивал Платонов, может быть только труд, который, оставаясь в сфере строго научного исторического знания, поможет понять настоящее и объяснить задачи будущего. «История же есть наука, - начинал он свой курс лекций по русской истории, - изучающая конкретные факты в условиях именно времени и места, и главной целью ее признается систематическое изображение развития и изменения жизни отдельных исторических обществ и всего человечества».