4. Дидактика к.Д. Ушинского
К.Д. Ушинский разработал цельную дидактическую систему. Он требовал, чтобы содержание обучения было построено с учетом возрастных этапов развития детей и их психологических особенностей. Вместе с тем изучаемый материал должен требовать от детей определенных усилий для его усвоения.
Ушинский считал, что цель воспитания заключается в том, чтобы дать человеку деятельность, которая бы наполнила его душу и превратилась бы в цель жизни. Эта цель никак не противоречит природе ребенка, а полностью созвучна с ней. Стремление ребенка к деятельности Ушинский рассматривал как «основной закон детской природы». В противовес всем прежним попыткам как-то примирить строгость науки и незрелый ум ребенка Константин Дмитриевич обосновал глубокое положение о том, что ребенок может войти в науку лишь одновременно с собственным научным развитием, дидактика же призвана обеспечить это взаимодействие науки и интеллекта ребенка.
Цель обучения, по Ушинскому, - развитие мышления, способностей, на определенной сумме знаний, которые необходимы в жизни, а задача обучения - создать условия для разнообразной деятельности ребенка.
По мнению К.Д. Ушинского, обучение может выполнять образовательные и воспитательные задачи лишь в том случае, если оно будет соблюдать три основных условия: связь с жизнью, соответствие с природой ребенка и особенностями его психофизического развития, и обучения на родном языке.
Дидактика Ушинского является теорией организации учителем познавательной деятельности детей, в которой первостепенное внимание уделяется развитию трудолюбия, интереса к науке и физическому труду, возбуждению активности и самостоятельности детей в процессе сознательного учения. Он ставил перед педагогом задачу «учить учиться» и помочь воспитаннику найти свое место в жизни. К.Д. Ушинский исходил из того, что «…следует передать ученику не только те или другие познания, но развивать в нем желание и способности самостоятельно, без учителя, приобретать новые познания».
Обучение, как говорил Ушинский, должно быть построено на принципах последовательности, чтобы изучаемый элемент учебного материала был логически связан с другими его элементами, и посильности его для ребенка. Нельзя в первые годы обучения перегружать детей учебными занятиями, так как это может привести к переутомлению.
Ушинский был против разделения функции воспитания и обучения между воспитателем и учителем. В связи с этим он утвердил принцип воспитывающего обучения (единства обучения и воспитания). Если развитие, формирование и воспитание личности осуществляется в единстве своем через обучение, то само обучение неизбежно, по мнению Ушинского, должно быть развивающим и воспитывающим. Он считал обучение важнейшим средством воспитания. Наука должна действовать не только на ум, но и на душу, чувство.
Исходя из психологических особенностей детского возраста, Ушинский большое значение придавал принципу наглядности. Он считал, что успеха в обучении можно достигнуть при сочетании чувственной и абстрактной деятельности: ощущения должны превращаться в понятия, из понятий - составляться мысль, облеченная в слово.
Про наглядное обучение К.Д. Ушинский писал в своем учебнике «Родное слово»: «Что такое наглядное обучение? Да это такое ученье, которое строится не на отвлеченных представлениях и словах, а на конкретных образах, непосредственно воспринятых ребенком: будут ли эти образы восприняты при самом ученье, под руководством наставника, или прежде, самостоятельным наблюдением ребенка, так что наставник находит в душе дитяти уже готовый образ и на нем строит ученье…»
Дидактические идеи К.Д. Ушинского опирались и на такие принципы, как осмысление, основательность и прочность усвоения знаний. Он подробно разработал методику повторения учебного материала, методику формирования у детей общих представлений и понятий на основе наглядных представлений, методику одновременного развития мышления и речи у детей.