
- •I. Литература средневековья
- •I. Литература средневековья. Общая характеристика.
- •II. Литература эпохи Возрождения
- •II. Литература Возрождения. Общая характеристика. Переход к эпохе возрождения, творчество Данте Алигьери.
- •III. Литература эпохи Просвещения
- •Литература 19 века Романтизм и реализм как основные течения
- •Реализм.
III. Литература эпохи Просвещения
Это целая эпоха развития в европейских государствах 18 века.
Сам термин имеет двойной смысл:
приобщение народа к цивилизации и культуре;
могучее движение 18 века против феодальной системы, религии, фанатизма, предрассудков и суеверий.
Просветители, философы создали свои системы, критиковали настоящее, осуждали прошлое, создавали модель будущего.
В основе - культ разума. В справедливом, идеальном обществе должен жить естественный человек, т.е. модель разумного и справедливого человека. Путем воспитания можно построить идеальное государства - царство разума и равенства. Культ разума имеет антифеодальную направленность.
В литературе преобладает нормативность, дидактика, буржуазный строй мыслится как разумный строй. Считалось, что это прогрессивный строй.
4 господствующих направления:
1) просветительский классицизм: жанры - эпопея, ода. Трагедии следовали велению разума. По форме - классицизм, по содержанию - просвещение.
2) просветительский реализм. Характер героя во взаимодействии с социальной средой. Человечность, честность, совесть. Развивается жанр романа.
3) сентиментализм (фр. чувство) - реакция на рационализм Просвещения. В чувстве - источник совершенствования человека. Родина сентиментализма - Англия. Задача - борьба с феодальными пережитками.
4) романтизм.
Французское просвещение
В литературе господствуют политические темы.
Выделяют 2 периода: 1) 1715-1750 (творчество Вольтера, Монтескьё);
2) 1751-1789 (творчество Дидро, Руссо)
Зрелое Просвещение.
Черты эпохи: промышленный переворот, экономический кризис. Создаются бытовые романы, где присутствуют элементы сатиры.
Сентиментализм (1750-1780). Выделяется несколько основных этапов:
I. 1688-1730 гг. оптимист (Дени Дидро)
II. 1730-1750 гг. зрелое Просвещение - семейно-бытовой роман (Филдинг, Ричардсон)
III. 1750-1780 гг. (Стерн)
Особо следует рассмотреть Просвещение в Германии, здесь же остановимся на творчестве Гёте.
Германия была экономически раздробленной страной, между княжествами постоянно велись войны, медленно формировалась буржуазия. Местные князья были абсолютными властителями в своей области =>диктатура, частные интересы доминировали над национальными =>Просвещение в Германии развивалось в очень сложных условиях, основная задача -> национальное объединение страны.
Основные этапы:
1720-1750 гг. попытка создать немецкую литературу на национальной основе, повести по пути французского классицизма.
1760- период формирования немецкой национальной литературы. Развивается деятельность Лессинга (основатель немецкой национальной литературы) борется за просветительский реализм.
1770 деятельность литературной группы «Буря и натиск».
1780-1790 Веймарский классицизм. Представители стремились улучшить общество посредством эстетического воспитания. В поисках идеальных образцов искусства они обращались в мир античности. Это направление было близко Гёте.
Деятельность литературной группы «Буря и натиск».
Своеобразный вариант немецкого сентиментализма, представители этого течения против холодного расчета. Выступали за культ сердца и чувств. Наследники идей Ж. Ж. Руссо = Культ природы, критика феодализма, защита интересов простого человека. Герои активны. Это их часто приводит к гибели, из-за конфликта с действительностью. Характерен интерес к фольклору. Писали драматические произведения и романы. В драме увлеклись свободной композицией, не придерживались правил - деятельность молодого Гете и Шиллера.
Творчество Гёте 1749-1839 гг.
«Страдания юного Вертера» - под влиянием «Бури и натиска». Отражение многих закономерностей той эпохи. Выходец из третьего сословия. Талантливый, но не знатный.
2 сюжетные линии: 1) взаимоотношения Вертера с феодальным обществом, конфликт феодала и плебея
2) любовь Вертера к Лотте.
Чувствуется влияние Ж. Ж. Руссо. Вертер близок к природе, чувствителен и сентиментален. Критикует правящие сословия. Хочет найти счастье с Лоттой, но она должна выйти замуж за Альберта, друга Вертера. Альберт - сухой, рассудочный, безропотный слуга этого мира, нет бунта в его душе. Вертер пытается забыть Лоту, уезжает в город. Хочет посвятить себя служению Родины => секретарь посла. Не может действовать самостоятельно, находится в зависимости у людей неумных, ограниченных, его презирают, не может вынести унижения => едет в деревню, но не находит покоя и там, т.к. Лота уже замужем (навещать её не желательно). Состояние природы соответствует внутреннему состоянию Вертера. Не видя цели в жизни, решается на самоубийство, т.к. ощущает себя лишним в мире. Его письма отражают самые сокровенные его мысли. Несчастная любовь - последняя капля, побудившая его к самоубийству. Жизнь поставила его в тупик, он не видит перед собой перспективы.
Роман привёл в смятение духовенство: попраны нравственные устои: любовь к замужней женщине, самоубийство => роман стал запрещён, т.к. возникли взгляды, что человек, который мало дорожит своей жизнью, может убить короля. «Вертеровская лихорадка» - подражание герою, но некоторые сводили эту проблему к тому, что молодой человек в 20 лет ищет смысл жизни. Не сумев его найти -> самоубийство.
Также существует версия, что человек из народа не может подняться, хотя и очень талантлив. И то и другое верно.
После написания этого произведения Гете едет в Италия, где увлекается классицизмом =>разработал концепцию Веймарского классицизма: преобразование нравственности с помощью высокого искусства.
Трагедия «Фауст» (1772-1832)
Отразил глубокие философские и нравственные проблемы европейских стран эпохи Просвещения. Фауст символическое обобщение передовых людей той эпохи. Гете отразил не только современность -> история человечества (история в прошлом, настоящем и будущем). Трагедия - протест против несправедливости государственного строя Германии. Одна из проблем - это смысл бытия человека.
Известно произведение К. Марло «Доктор Фаустус» - подчеркивает титанический характер героя, но герой уходит в ад. Гёте дал свою творческую обработку.
первый пролог: театральное вступление, взгляды автора на искусство.
второй пролог: на небе - завязка конфликта, Бог и Мефистофель. Бог считает Фауста лучшим человеком, который ищет истину. Мефистофель поспорил с Богом: завладеет он Фаустом или Фауст все же вырвется из сетей Мефистофеля. Испытание Фауста Мефистофелем имеют глубокий философский смысл: достоинство или ничтожество человека?
Фауст пытается понять законы мироздания, но не находит ответа. А Мефистофель предлагает Фаусту побывать везде и во все времена, но за это возьмет его душу. Фауст заключил договор на своих условиях: пока Фауст не скажет Мефистофелю, что довольно, что Фауст удовлетворён Мефистофель принимает условия. Договор заключен.
Начинаются искушения Фауста:
студенческие пирушки - Фаусту скучно;
возвращает Фаусту молодость =>искушение - девушка Маргарита, но Фауст оказывается не легкомысленным поклонником;
хочет прельстить карьерой - фаворит императора =>но для Фауста это лишь волшебный сон, а не реальность. Можно укрыться от времени, наслаждаться красотой, но эта жизнь пассивна. Хочет быть полезен людям.
Мефистофель хочет вызвать жажду тщеславия военных подвигов (втягивает в войну двух императоров). Это не привлекает Фауста.
Уже ослепший Фауст в конце жизни увидел светлое будущее человечества: труд над общими делами, преобразуя лицо природы на благо человечества (ранее заболоченные земли люди превратили в цветущие сады). В этот момент почувствовал себя счастливым и остановил мгновение: «остановись мгновенье, ты прекрасно». Мефистофель думал, что одержал победу, но Бог судит не по форме выражения, а по сути происходящего. Фауст не переставал искать совершенства, он нашёл свой идеал.
«Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идет за них на бой».
По жанру сложное произведение: сочетает в себе лирику, драму, эпос. Здесь слиты реальность и фантазия, символика и философская аллегория. Богат и разнообразен язык произведения. Образует свою житейскую мудрость и исторический опыт поколения. Драма об истории человечества и истории бытия.