Литература Средневековья, Возрождения и Просвещения

I. Литература средневековья

• общая характеристика

• литература раннего средневековья

• литература зрелого средневековья

I. Литература средневековья. Общая характеристика.

Принято выделять средневековье как отдельный этап литературы. Средневековая литература соответствует своеобразному этапу человеческого общества с 4 по 15 вв., который связан с феодализмом и в целом общественно-политической феодальной формацией. Это литература феодальной эпохи. На литературу Средневековья повлияли: фольклор и христианство.

Фольклор: основа литературных произведений – фольклорные придания, мифологические сюжеты. Говоря о влиянии фольклора, в научной литературе отмечается то, что эта культура – карнавальная культура среднего века. Многие произведения средневековой культуры созданы на почве традиционных народных празднеств, именно поэтому они отличаются карнавальными чертами:

• публичный характер исполнения

• театральность

• комическое начало, сатира

это приводит к тому, что рисуется особый карнавальный мир и в целом развивается как карнавал.

Христианство: на первый взгляд трудно представить значение христианства в средневековой литературе. Но, тем не менее, нужно отметить, что религиозное мышление было основной формой средневекового мышления. Специфика формирования его заключается в том, что происходила христианизация мышления -> средневековые авторы пишут для того, чтобы показать в реальной жизни знак божественного. Поэтому в литературе существует такое понятие как двоемирие. Немаловажно то, что до появления университетов всё образование было тесно связано с монастырями как единственными центрами образования того времени. Это повлияло на развитие латинской литературы (на латинском языке), появление и развитие церковной литературы, литературы, которая затрагивала проблематику церквей.

Средневековую литературу делят на 2 периода:

1. литература раннего средневековья 4-10 вв. Это переходный период в развитии средневековой культуры и литературы, когда утратили ценности античность, разложение трудового общественного строя, христианизация, таким образом, произошёл коренной перелом мировоззрения.

Особенности:

• в это время сильны традиции фольклора и античности. Развиваются народнопоэтические, эпические сказания, формируется латинская литература (латинская литература). Существует понятие так называемого античного гуманизма и средневекового (христианского) гуманизма.

2. период зрелого средневековья ~ 11 – 15 вв. Это период когда окончательно оформляются все виды культуры (религиозная, феодальная, королевского двора, городская), средневековое общество. Появляются университеты в крупных городах Европы, и происходит расцвет средневековой литературы. Продолжает развиваться героический эпос. Возникают литературные направления:

• церковная литература, возникает церковная драма

• рыцарская литература: роман и поэзия

• городская литература средних веков

малые жанры: эпос, драма.

Литература раннего средневековья

Мы уже отметили, что первый период отмечен развитием народнопоэтических, эпических сказаний, то остановимся подробнее на этом.

Итак, эпическая поэзия продолжает существовать в устной форме, связаны с мифологическими преданиями времён язычества, сказочными мотивами. Решаются события всего королевства и племён. Герои воплощали в себе силу племени. Принято выделять

• ирландский эпос

• скандинавский эпос

Ирландский эпос – эпические сказания. Культура их сохранилась на Британских островах, на территории Ирландии, отсюда и название Ирландские саги (жанр эпоса, прозаический, эпические сказания с различными стихотворными вставками). Основные темы – судьбы героев и народа. Основное содержание – повествование о войнах, которые ведут боги и герои племён. Характерная особенность – мифологические мотивы.

Скандинавский эпос – скандинавские эпические сказания принято называть сказаниями германских племён, которые известны по скандинавским источникам. Описывается героическая эпоха великих переселений народов 11 века н.э. наиболее полно сохранились записанные на территории Исландии, после принятия христианства, время записи ~ 10 в. н.э.

Литература зрелого средневековья

Латинская литература зародилась в период раннего средневековья и роль латинской литературы была очень велика. Роль:

1. латинская литература оказалась хранительницей античной литературы в средневековье (античная литература и культурные традиции)

2. становление образованности (наука, научные работы на латинском языке способствовали становлению университетской работы)

3. все образованные люди средневековья знали латинский язык, и латинская литература объединила всю средневековую литературу, культуру и науку.

С латинской литературой было связано утверждение нового идеала человеческой личности, становление христианского гуманизма. Особенности изображения человеческой личности: внешний и внутренний мир отдельного человека, изображала, как человек противоречив, столкновение божественного и земного, нравственного и безнравственного, противостояние в человеке двух полярных точек, таким образом, латинская литература способствует формированию взгляда человека на окружающий мир.

В латинской литературе особое место занимает церковная литература. Жанры церковной литературы:

• проповедь – это один из самых распространённых жанров

• жанр «Примера» - это произведение назидательного плана об истории грешника, как он был наказан

• «видение загробного мира» - описание жизни душ грешников в аду, перечень грехов и наказаний. Источником считается «Энэида» Вергилия

• легенды о жизни святых

• гимны – стихотворная часть богослужения.

Светские жанры латинской литературы были связаны с историографией, в ней перерабатывались эпические сказания; элегия и послания.

Поэзия вагантов

В 12-13 вв. в Европе в латинской литературе сложилось явление – поэзия вагантов. Создатели – люди, которые потеряли своё положение в обществе. В основном это студенты, которые переходили из одного университета в другой; юноши, которые покидали монастыри. Ваганты – это бродяги. Она связана с низкими слоями средневекового общества, сильно фольклорное начало. В их поэзии мы находим сатирическое изображение церковников, плясовые мотивы, тема природы. Основные темы:

• сильны мотивы, связывающие поэзию вагантов с карнавальной поэзией

• тема праздника жизни выдвигает своих богов: Вакх – бог вина;

Венера – богиня любви

Мотивы праздника и карнавала сделали эту поэзию наиболее популярной, с тех времён стали прославлять любовь, азартные игры, винопитие.

Но именно поэтому поэзия вагантов растворилась и стала составляющей городской культуры и повлияла на развитие городской поэзии, позднюю рыцарскую литературу.

Героический эпос зрелого средневековья

В героическом эпосе обсуждаются актуальные жизненно-важные темы истории народного сознания. Героический эпос отвечал на потребность: интерес к историческому прошлому отдельных стран и народов, проблемы с внутренними и внешними врагами, столкновение мусульманской и христианской культуры. Изображение междоусобных войн, единства государства – тема королевской власти, которая изображена положительно, король – носитель порядка.

Рыцарская или куртуазная литература

Куртуазная значит придворная.

Рыцарская литература развивается на почве становления, развития рыцарской культуры средневековья. Эта культура представляла феодальные сословия. Потому что рыцарская культура и литература оказались не только сословным явлением, но и характеризовали в целом средневековую культуру. Здесь были подняты некоторые проблемы, а самое главное: были созданы такие произведения, которые имели мировое значение.

Достижения рыцарской культуры:

1. постановка проблемы человека, со стороны светской культуры происходит выделение личности из корпорации

2. рыцарская культура внесла много нового в сам идеал человеческой личности, идеал – служителя бога, героический эпос – идеал война, а рыцарская культура не принимает в себя религиозные, воинские идеалы, но она вводит культурно – исторический критерий в оценку человеческой личности

Оригинальность рыцарской культуры: на одно из первых мест выносится понятие красоты.

Значение рыцарской культуры: на её почве получили развитие некоторые явления средневековой культуры, бытовой культуры. Возникает особая праздничная рыцарская культура.

А в рыцарской литературе развивается рыцарская поэзия и рыцарский роман.

Источник рыцарской культуры: религиозная проблематика. Это идея борьбы, идея служению богу, поклонение Деве Марии, которое переходит потом в культ поклонения Даме Сердца.

Также нужно отметить, что Восточная культура воздействовала на Западную культуру через Испанию, где развивалась арабская культура и литература.

В арабской литературе 11-12 вв. развивались следующие темы: на первый план выдвигается развитие духовной личности человека, а поклонение Богу рассматривается как разновидность любовного чувства.

А С 11-13 вв. на территории Франции и Германии получила развитие рыцарская литература: роман и лирика.

Основное понятие: куртуазность. И весь мир делится на куртуазный и некуртуазный.

Куртуазный мир: двор, замок короля, существование рыцарской добродетели, а за его пределами существовал:

Некуртуазный мир: это город и его население, одним словом весь крестьянский мир.

Куртуазными качествами мог обладать не каждый, вот, например, возьмём рыцарей: они должны были обладать культурой общения с другими людьми, т. е. знать придворный этикет, обладать придворными искусствами и т. д., таким образом, начинает создаваться эстетический идеал личности. Возникает понятие «культ Дамы Сердца» и центральным в жизни рыцаря является поиск Дамы Сердца и далее служение ей. Но нужно отметить, что культ Дамы Сердца не связан с влюблённостью, а поклонение ей является этапами нравственного становления, поэтому вся рыцарская культура строится на основе нравственного совершенствования.

Культ Дамы Сердца имеет этапы и рыцарь должен пройти их:

1. выбор Дамы Сердца

2. борьба за Даму Сердца

3. возникновение взаимоотношений

4. дружба на этой ступени возникает современное понятие любви.

Это общие сведения, которые касаются понятия «рыцарская литература». А теперь немного подробнее о куртуазной лирике и рыцарском романе.

Куртуазная лирика

Говоря о куртуазной лирике, следует начать с того, что начала развиваться провансальская культура (название получила о территориальной принадлежности – юг Франции - Прованс)

Прежде всего, отметим, что провансальская культура проявляется в том, что она была уже не фольклорная, а написана профессионалами – трубадурами.

Трубадурские произведения были разные: иногда были ориентированы на знать, а иногда они были связаны с народным творчеством, имели песенное начало. Можно сказать, что здесь взяли своё начало баллады.

Была разработана система жанров, связанная с образом Дамы Сердца. Тут куртуазные чувства выражаются в каких-либо эстетических рамках. Здесь продолжает звучать тема любви и служения Даме Сердца.

Жанры куртуазной лирики:

Консона – стихотворение из нескольких строк, раскрывающие качества дамы Сердца. В консоне 2 персонажа – рыцарь и Дама Сердца, которая является воплощением положительных качеств и тем самым поражает рыцаря. Любовь трактуется как сила огромная, благотворная, несущая гармонию всему окружающему миру. Красота Дамы Сердца – источник рыцарских доблестей.

Альба – изображается внутренний мир человека. Тема столкновения любви с внешними препятствиями.

Сервента – тематика: посвящена крестовым походам, славились военачальники, призывались к службе, феодальным распрям.

Пасторелло – изображается рыцарь на грани между куртуазным и некуртуазным миром, диалог между рыцарем и крестьянской девушкой, чаще всего заканчивается безрезультатно. Но это попытка изобразить некуртуазный мир.

Баллада – источник: народные плясовые песни, которые были приурочены к весеннему празднику – победа весны над зимой. Тема: борьба 2х рыцарей за Даму Сердца. Баллада отличается сюжетностью. Баллады унаследовала от народной песни: рефрены, припевы, концовку. Её расцвет в 19 веке.

В 12 веке Прованс был разрушен и трубадуры, естественно, растворились в общей массе горожан, но в некоторых районах Франции поэзия продолжала появляться и развиваться.

#: в 13 веке рыцарская литература распространяется на севере Франции – их поэты разработали основные темы куртуазного мира – мира, где главный персонаж рыцарь и Дама Сердца, тема влюблённости на расстоянии, тема расставания, посвящение подвигов Даме Сердца.

В 12-13 вв. в Германии развивается рыцарская поэзия – Миннизингиры – певцы любви. Она отличается существенными особенностями: тема любви носила светский, мирской характер, страсть, слабо проявляются мотивы поклонения Даме Сердца, в основном наблюдается поклонение страсти. Немецкая рыцарская поэзия слабо связана с дворцовыми темами она более была связана с городской темой.

Рыцарский роман

Рождение романа относится к 12 веку.

Происхождение термина: литература была написана не на латинском языке, а на романском языке целым рядом писателей во Франции и Англии.

Источник: отдельные эпизоды эпических сказаний, различные народные придания(кельтские предания), в которых есть сказочные мотивы.

Особенности рыцарского романа: его отличают от эпоса то, что в романе описаны эпизоды личной жизни героев.

Специфика рыцарского романа: открытие героя.

Основное содержание: внутренний мир героя и он связан с куртуазной идеологией, поэтому автор никогда не ориентируется на стороны жизни.

Герои рыцарского романа – феодалы.

Большинство рыцарских романов связано с идеей нравственного становления героя, композиция рыцарского романа = жанру сказок = сказочной основы: есть куртуазный мир и некуртуазный, чужой мир.

Оригинальная особенность сюжета романа - дорога. Мотив дороги - основной, он связан с трактовкой персонажа =>приключения, авантюра. Авантюра- главный сюжет романа, подвергается испытанию куртуазность героя.

Рыцарские романы делят на три цикла:

1. Античный

2. Бретонский

3. Византийский

1. Античный цикл характеризуется тем, что в основной используется античная мысль. Источник- произведение античной литературы «Энеида» Вергилия

# : «Роман об Александре» - эпизоды подвига А. Македонского

Не ставилось задачей - историческая достоверность.

2. Бретонский цикл самый разветвленный и включает в себя много романов. Известный роман «Тристан и Изольда» - описываются отдельные эпизоды из жизни. Входят «Артуровские романы» - романы, которые основаны на преданиях времен переселения народов. Главный герой- король Артур, его рыцари, эпизоды из жизни.

«Романы о Святом Граале» - священная реликвия Христа- Грааль- сосуд, куда собрали кровь Христа после распятия. Идеи религиозного отражения, воюют за право охранять эту чашу.

Нужно отметить французского писателя Кретьена де Труа ~ 2 пол. 12 века. Именно он превратил рыцарский роман в жанр, в котором раскрывается мир рыцарских доблестей.

Рыцарские романы получили большое распространение. Они долго существовали в средневековой литературе. И в позднем средневековье поклонения Даме Сердца были очень популярны.

Жозеф Бедье – собрал фрагменты и составил роман о «Тристане и Изольде». Описываются не только военные доблести, но и куртуазные признаки. Основные этапы жизни при дворе короля Марка. Очень важны эпизоды смертельного ранения. Он попадает в страну, где живёт Изольда и её мать, которая вылечила его разными травами. Особенности романа:

1) классическая тема Дамы сердца;

2) тема непреодолимой страсти, не куртуазное поклонение Изольде, входит тема человеческой страсти, тема, которая связана с мифом. Изольду и её мать можно назвать мифологическими героями. Возникает тема, которая через мифологические сказочные мотивы делает этот роман популярным

Узнав об их связи король Марк изгоняет их из королевства. Сначала умирает Тристан, а потом Изольда. На их могилах вырастают деревья. А сюжет Тристана и Изольды самый популярный в мировой литературе.

3. Византийский цикл – цикл романов, где сюжеты брались из греческих или византийских источников. Иногда этот цикл выводят за пределы рыцарского романа. Ставят под сомнение куртуазное поведение т.к. на фоне темы личного счастья героев рыцарская идеология отрицается или осмеивается.

Рыцарский роман зародился во Франции, потом появился в Германии. Где уже обсуждаются проблемы морального выбора. Зарождается роман – воспитание.

Городская литература средних веков

В 12 и 1 половине 13 вв. возникают существенные изменения, связанные с тем, что большое значение имеют города – центры светской культуры, некоторые крупные города получают статус независимости, часто города служили защитой для того, кто в плохих отношениях с феодалами, покинули своих хозяев. Принято выделять городскую литературу со своими особенностями:

1. она была очень близка к народной культуре средневековья, т. к. крестьяне постоянно бывали в городе, торговали, спасались.

2. городская литература выдвигает своего героя – антирыцарская литература, это крестьянин или горожанин, который соответствует народным идеалам жизни хитрый, умный это человек, который, без оружия и собственности, находясь внизу сословной пирамиды, вывертывается из трудных ситуаций благодаря уму и находчивости. Главная тема – столкновение горожан с феодалами, когда побеждает, конечно, горожанин.

3. утверждение неких моральных норм. Прославляется бережливость, трудолюбие и осуждаются те сословия, которые не соответствуют моральным нормам.

4. изображение бытовых сторон жизни. Тесные взаимоотношения между людьми.

5. городская литература ориентирована на разговорный народный язык, на диалекты, она способствует развитию литературы на национальных языках.

6. Городская культура и литература тесно связана с карнавалом. Она носила публичный характер. Это была уличная литература для площадей.

В городской литературе постепенно складываются некоторые особенности: интерес к жизни человека, отношения между людьми, зарождается направление, которое называется реалистическим, городская литература носит моралистический характер.

Драма

Это оригинальное явление средневековой литературы. Если в античности создавались специальные здания, то для средневековой драмы местом зрелища служит собор и городская площадь.

Источник: церковное богослужение и карнавальные истории.

Почему церковное богослужение? Потому что место действия – собор, тема распятия и воскрешения Христа, история Адама и Евы, их грехопадение, тема, связанная с Девой Марией. В богослужении стали сначала развиваться сюжеты, возникли элементы диалогизма (между священником и хором, двумя частям хора). Зарождается литургическая драма к 12 веку, которая приобрела свои законченные черты. Сюжет из библии – большие изменения вносить нельзя, актеры были церковнослужители, сначала на латинском языке.

Другой источник – народная традиция карнавала – сцены из повседневной жизни. Место действия город - ярмарочная площадь, на местном языке. Всегда были труппы бродячих артистов.

Литургическая драма и карнавальные традиции объединились к 13 веку, уже объединила все эти черты.

Жанры драмы:

Мистерия (церковная служба). Основа службы обычно эпизод из библейских текстов. В основе – драматическое распятие Христа, изгнание из рая. Постепенно в мистерию стали проникать черты характера, психологические характеристики, мистерия перешла на площадь перед собором. Жанр мистерии существовал довольно долго, до 15 века.

Миракль (чудо). Имеет связь с религиозной проблематикой, эпизод из жизни святых. Популярен с 13 века. Была возможность отделиться от канонического текста, раскрываются бытовые стороны жизни города с вмешательством святых (св. Николай, Дева Мария). Стала очень популярной жанром городской средневековой драмы. Свобода вымысла на родном языке.

Моралите – посвящено целиком изображению человека: столкновение и борьба различных человеческих качеств, где все качества представлялись в виде человеческих персонажей. Трудолюбие, разум, лень вступали в борьбу между собой.

Соть (дурак) прямая связь с карнавалом, персонажи – маски, разыгрывались сценки на определённый сюжет. Остатки соти – клоунада в цирке.

Фарс (начинка) – развивается из комических вставок в мистерию. Фарс давал обобщенную характеристику персонажу в соответствии с сословиями. Традиции фарса имели большое значение для развития комедии.