Топонимы, созданные на основании социально-экономических явлений.

Название Ахуны принято в 1919 году и связано с кумысным заведением, основанном в конце 19 века пензенским ахуном Ш.Х. Потиевым, состоявшим в этом звании более 50 лет. Это был бескорыстный человек: будучи сам в постоянной нужде, он помогал любому обратившемуся за помощью, будь то мусульманин или христианин. После своей смерти он не оставил никаких средств, все роздал людям.

Село Веселовка названо так скорее всего потому, что основано служилыми людьми, пешими казаками городовой службы. Вполне возможно что там были построены определенные заведения, повлиявшие на название.

Деревня Волхон-Умет происходит от слова "умет" - постоянный двор в степи.

Название Пасечное связано с деятельностью людей.

Город Городище называется так потому, что здесь раньше находился город, а точнее буртасская крепость, после которой сохранились останки.

Село Засечное - это казачья засечная слобода, когда-то служившая обороной засек.

Илим-Гора упоминается с 1717 года всегда как Идим-Гора. Скорее всего, переосмысление какого-то более древнего названия на дим/дым (буртасское вода) или на татарское "ил" рой (в связи с бортными промыслами) + им – топонимообразующий показатель, подобный русскому -овка, -евка: "роевка", "пчелиная".

Предположительно, происхождение топонима Проказна связано с преданием о кладе, спрятанном на дне озера. "Прамс" (мордовское) – упасть, "казна" – клад: "упавший, потерянный клад". 

Название Пыркино может быть связано с мордовским словом "пирямс" – городить "ки" – дорога: "перегороженная дорога»". Возможно, о воротах на бывшей Посольской (Сурской, Ногайской) дороге. В порубежных краях России в XVI–XVII веках на больших дорогах ставились ворота, через которые проезжавшие обязаны были показывать дорожные грамоты. 

По преданию, первопоселенцами деревни Карауловка было пять злых караульщиков, от чего и такое название.

Название села Кардаво произошло от слова "кардо" - хлев, так же как и Кардафлей.

Село Карлыган в названии с татарского переводится как "смородинный", возможно на этой территории выращивалась смородина, например для виноделия.

Села Колос и Кондоль раскрывают род занятий жителей. Если в первом было развито растениеводство, то во втором - бортной промысел (с морд. "кундо" - борт).

Красное Поле и Краснополье в названиях объясняются как "лучшее поле", под полем понимается распаханное, используемое под с/х продукцию поле.

Название Кузнецк присвоено указом Екатерины II, в связи с объявлением его уездным городом, "понеже сей город наполнен кузнецами, от которого рукоделия и имя свое получил". 

Название деревни Шнаево пошло от чувашского "шнауйе" - поле, урочище. Изначально деревня специализировалась на бортном хозяйстве.

Топонимы на основе религиозно-культового содержания.

Село Архангельское названо так потому, что в 1881 году здесь был возведен храм во имя Михаила Архангела. До этого поселение носило название Маис.

В селе Богословка постоен храм Иоанна Богослова.

Село Воскресеновка названо в честь престола в церкви Воскресения Христова.

Название деревни Рождествено пошло от названия храма во имя Рождества Святой Богородицы.

Село Старотрехсвятское можно отнести к этой группе, так как название было дано в честь Святотроицкой церкви.