Наглядные пособия

1. Индия. Шива, царь танцоров. Элора. IХ в.; танцовщица и музыканты. Аджанта. VII в. Скульптура, воспроизводящая, видимо, одну из сцен пьесы Шудраки “Глиняная повозка”. Матхура; Девушка с подносом. Аджанта. VI в.; Богиня дерева. Гиараспур. IХ–Х вв.

2. Женщина, пишущая письмо. Скульптура из Бхуванешвара. ХII в. Настенная живопись из пещерного храма в Аджанте. VII в.

3. Китай Гравюры: Сцена казни Доу Э. Гравюра в “Изборнике юаньских драм” 1617 г.; Чжао-цзюнь едет за пределы Китая. Ксилография, цветная печать; Будда Сакьямуни. Шелк. ХIII–ХIV вв.; Лань Ин (ХVI–ХVII вв.). В осеннем пейзаже ищет стихи; Везут плоды личжи. Гравюра в “Изборнике юаньских драм”. 1617 г. Сельская школа. Период династии Сун (960–1279). Живопись на шелке // Всемирная история в 10 т. Т. III. М., 1957. С. 288; Сельскохозяйственные работы. Стенная роспись пещерного храма в Дуньхуане. Период династии Сунн. С. 280.

4. Япония. Портрет Минамото Ёритомо. Храм Сингодзи. ХIV в.; Сэссю (1420–1506). Пейзаж; Харунобу (1725–1770). Гетера с куклой. Цветная гравюра; Киёнага (1752–1815). Ветер. Цветная гравюра.// Классическая драма Востока. М., 1976.

5. Иллюстрации их книг: Классическая драма Востока: Индия. Китай. Япония. М.,1976 (вклейки); Всемирная история в 10 т. Т. III. М., 1957. С. 308, 315.

Вопросы для самоконтроля

1. Соотношение конфуцианского культа и древне-китайской традиции?

2. Человек и государство по Конфуцию?

3. Образ идеального человека?

4. Значение обучения по Конфуцию?

5. Что такое Дао и Ци в даосизме?

6. Человек и власть по даосизму: их взаимоотношения?

7. Телесность и натурализм Даосизма. “Искусство внутренних покоев”: Что можно сказать об эротике в Китае на основании философских трактатов?

8. Особенности китайской лирики и философии ?

9. Что можно сказать о флоре и фауне Китая на основании поэмы Сыма Сян-жу?

10. Семья в Китае в идеале и на практике?

11. Особенности развития классической японской литературы?

12. Какие сюжеты преобладают в японских стихотворениях танку из антологии “Собрание мириад листьев-слов” (Манъёсю)?

13. Какие черты природы Японии отражены в танку?

14. Что является предметом для размышления Сэй-сёнагон. “Записки у изголовья”?

15. Какие особенности психологии мужчины и женщины нашли отражение у Сэй-сёнагон в эссе “Записки у изголовья”?

16. Какой идеал женщины и жены воспроизведен у Мурасаки-Сикибу “Гёндзи-моногатари” (“Повесть о Гэндзи”)?

17. Можно ли сделать заключения об общем и особенном для изобразительных произведений одной эпохи, но в разных культурах?

Литература

1. Бежин Л.Е. Под знаком “ветра и потока”: Образ жизни художника в Китае. М., 1989.

2. Виноградова Н.А. Николаева Н.С. Искусство стран Дальнего Востока. М.: Искусство, 1979. (Малая история искусств).

3. Гриненко Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры. М, 1999.

4. Мурасаки-Сикибу “Гёндзи-моногатари” (“Повесть о Гэндзи”) // Литература Востока в средние века: Тексты / Под ред. Н.М. Сазоновой. М., 1996. С. 425–429.

5. Путь золота и киновари: Даосские практики в исследованиях и переводах Е.А. Торчинова. СПб., 2007.

6. Сидехменев В.Я. Китай: Страницы прошлого. М., 1987.

7. Сэй-сёнагон. “Записки у изголовья” [фрагменты о природе и мужчинах] // Литература Востока в средние века: Тексты / Под ред. Н.М. Сазоновой. М., 1996. С. 421–425.

Занятие № 4.

Тема: Архитектура и живопись Киевской Руси

Время – 2 часа

Учебная цель: Выработать у студентов представление об особенностях и значении архитектуры и искусства Киевской Руси, месте древнерусской культуры в мировом культурном наследии. Занятие дополняет материалы лекции по теме 15 раздела 4.

Учебные вопросы занятия

1. Архитектура Киевской Руси: региональные особенности развития.

2. Мозаики и фрески Киевской Руси.

3. Декоративно-прикладное искусство Киевской Руси.

Тематика сообщений студентов

1. Софийский собор в Киеве.

2. Софийский собор в Новгороде.

3. Ювелирное искусство Киевской Руси.