
- •1. «Нема людини, котра була б вільною від філософії, хоча б примітивної, дитячої, безпосередньої, несвідомої» /м.Бердяев/.
- •2. «Філософія —"з точки зору здорового глузду — є «перевернутим світом» /г.Гегель/.
- •3. «...Мудрість полягає в тому, щоб говорити правду, діяти у відповідності із природою, прислухаючись до неї» /Геракліт/.
- •5. «Людина є синтез душі і тіла, створений і засвідчений духом» /с.Керкегор/.
- •6. «Людина — природне створіння; вона існує у природі, підкоряється її законам, неспроможна звільнитися від неї» /п.Гольбах/.
- •7. «Людина — сукупність суспільних відносин» /к.Маркс/.
- •9. « Бути підприємцем — значить робити не те, що роблять інші. Роби не так, як роблять інші» /й.Шумпетер/.
- •10. «Живучи — помираємо, помираючи — живемо» /п.Флоренський/.
- •11. «Світогляд породжується умовами життя, життєвим досві¬дом та нашим психічним складом» /в.Дільтей/.
- •12. Світогляд — найбільш змістовна, розвинена форма самосвідомості суб'єкта.
- •13. «Перш ніж почати розглядати світ таким, яким він є, завжди необхідно абстрагуватися від деталей,
- •14. «Здивування е початком філософії» /Платон/. Чому здивування сприяло появі філософії?
- •15. «Першоосновою світу є вода» /Фалес/. У чому сенс цієї ідеї? Вода у Фалеса є речовина з ії властивостями, чи передусім поняття єдиної першооснови?
- •16. «Філософ повинен володіти пізнанням начал і причин сущностей» /Арістотель/.
- •17. «Пізнай самого себе» /Сократ/.
- •18. «У всьому є частина всього» /Анаксагор/. У чому сенс такої думки?
- •19. «Людина для людини — святиня» /Сенека/. «Коли людина живе за людиною, а не за Богом, вона подібна до сатани» /Августин/.
- •20. «Стосовно часу переважає авторитет, а стосовно суті справи – розум»
- •21. «Пізнання істини подвійне:це або пізнання через природу, або пізнання через благодать.» /ф.Аквінський/
- •22. В одному з розділів «Критики чистого розуму» і.Кант ставить три знамениті запитання:
- •25. «Все, що існує в пізнанні, і самий світ є об'єктом стосовно суб'єкта, тільки для суб'єкта він й існує.
- •26. «Слабкі і невдахи повинні загинути — перша заповідь люди¬нолюбства. І потрібно ще допомагати їм у цьому» /ф.Ніцше/.
- •27. «Ми нащадки Славуни і можемо бути горді і не шкодуємо життя... І краще зникнути, але ніколи не бути в рабстві» /”Велесова книга”/.
- •28. «Світ ловив мене, але не спіймав» /г. Сковорода/.
- •29. «Людина виправляється та вдосконалюється лише при справі. Ставши при ній, людина стоїть на землі.
- •30. «... Сила економічна завжди багато значила: без неї сила моральна, що душа без тіла» /п.Куліш/.
- •32. «Пізнавати, щоб більше могти. Більше могти, щоб більше діяти. Більше діяти, щоб повніше існувати» /п.Тейяр де Шарден/.
1. «Нема людини, котра була б вільною від філософії, хоча б примітивної, дитячої, безпосередньої, несвідомої» /м.Бердяев/.
На підставі чого можна, по-вашому, це стверджувати? Що в людині доконечно зумовлює потребу філософствувати?
Ми постійно перебуваємо у вирі нестримно змінних подій і можливостей, хоча всередині вважаємо, що в цьому є якийсь логічний порядок і сенс. Так, можливо це є, але наскільки ми усвідомлюємо і розуміємо цей порядок, адже знаючи про суть правил і законів, ми живемо правильно і законно. Зрештою, цьому присвячена вся юридична наука… Та мова не про це. Справа в протилежному: наскільки ми хочемо ПІЗНАТИ цей світ, і, якщо вдасться, його порядок чи безпорядок (до речі, є теорія, що хаос – це цілком впорядкована і злагоджена система)? Наскільки важливе для нас це пізнання? І ці питання, подекуди риторичні, не виникають в момент «безпосереднього філософського абстрагування», а виникають ще в ранньому дитинстві, коли ми питаємо своїх мам і тат про будову дерева, жука, хмар, краплин, звідки йде дощ, коли ми виростемо, для чого дорослішати. І супроводжують протягом всього життя. Часто ми формуємо свої життєві позиції й критерії навколишнього світу десь далеко від свідомості, точніше в підсвідомому; часто ми впевнені (принаймні, вважаємо що впевнені, адже хіба купується гарантія власної ілюзії?) у своїй беззаперечній ВПЕВНЕНОСТІ того, що діється. Але одного дня настає момент тотального розчарування у власній парадигмі, у власному критерії реальності. Розчарування полягає у непідготовленості до усвідомлення своєї неспроможності щось змінити, нерозуміння того, що все, що ти мав все життя – ілюзії. Лише філософія може полегшити цей «удар дійсності». Ні медицина, ні біологія, ні фізика, ні будь-яка інша наука не спроможна змінити цього (оскільки це незворотньо), а часом пришвидшує цей удар…
Ми живемо, а значить ми удосконалюємося, здатні робити свідомий чи несвідомий вибір, та найголовнішим є наша здатність мислити, себто осмислювати світ, деякі речі, явища, а це власне і є яскравим проявом того, що людина філософ, хоча, як воно не банально звучить, філософ у душі. Не кожен у змозі виразити свої переконання, які осмислював довгий час...
Людина, яка в жодному разі не вважає себе філософом чи просто мислячою широко і абстрактно підневільно, або краще пишучи, свідомо розуміє, що це просто брак слів, щоб виразити думки. "Філософами не стають - ними народжуються..." – визначення двозначне? Заперечивши той простий факт нашого буття, існування ми стаємо підневільними думкам, які спонукають нас робити зовсім протилежні висновки: вірити в краще, але бачити перспективу на майбутнє. Наш світогляд, який формується з роками і значною мірою залежить від прогресу не тільки наукового, технічного, але й особистого змінюється так як листки опадають з дерев. Це закономірність, від якої немає вороття, хіба що брак розуму… Втрачаємо свій час, займаючись доволі непотрібними речами, а лише подумати скільки всього залишаються поза нашою увагою. Прикладом зовсім іншого з роками осмисленого є те, що в різні періоди існування сприймаємо речі по-різному і речі, які колись, здавалось, важливі, тепер не мають жодного значення. Життя іде, а справжню істину речей не вдалося розкрити тисячоліттями. Це ще раз підкреслює думку про те, що кожен філософ, хай в душі, але людина думаюча, адже всі ми здатні мислити і оцінювати речі: кожен по-своєму.
Розуміємо, що філософське осмислення світу полягає не лише в його розумінні інтелектуальному, але й духовному.
"Людина мислить, значить живе" - так казав класик, але прийнято критикувати слова відомих людей, бо, вони вже "вийшли з моди", ми розуміємо буття так як це притаманно людині, тому скільки людей - стільки й думок. Задумаємось на хвилину і уявимо: це все ілюзія і світу нема, а сенс життя зводиться лише до фізичних потреб у сексі, алкоголі тощо. Тобто, іншими словами: нема життя, а є лише задоволення фізичного тіла (так казав Платон). Мудрі люди - аналітики - можуть використовувати будь-який момент в житті задля збагачення своїх моральних ідей. Наш обов’язок намагатися хоча б частково зрозуміти для чого ми існуємо...