§ 2. Методики корекції дитячо-батьківських

І СІМЕЙНИХ СТОСУНКІВ

1. «Сімейна фотографія». Ця техніка використовується для роботи з будь-якою сім'єю, члени якої можуть вербально спілкуватися. Застосовується для вивчення структури сім'ї, ролей, комунікацій і внутрішньосімейних взаємостосунків.

На основі даної техніки можна проаналізувати вплив минулого сім'ї на її сьогодення. Ця техніка заохочує членів сім'ї ставити під сумнів сімейні міфи, правила, системи вірувань і ролі, які вони грають. Методика використовується для діагностики і корекції сімейних взаємостосунків.

Психолог просить кожного члена сім'ї принести певну кількість сімейних фотографій, які можуть сказати щось істотне про взаємостосунки в сім'ї. Кількість фотографій обмежена. З приводу відбору фотографій інструкція не дається. Якщо обговорюються взаємостосунки в багатопоколінній сім'ї, тоді кількість фотографій збільшується.

На наступній зустрічі обговорюється головна тема взаємостосунків в сім'ї. Кожному члену сім'ї приділяється до 15 хв, під час яких він уявляє вибрані ним фотографії і розповідає, чому саме вони були ним вибрані, яке значення мають вони для нього і які почуття викликають.

Істотним виявляється порядок представлень фотографій і те, як це здійснюється. Особливої уваги заслуговує черговість: яка фотографія є першою, яка — останньої. Має значення швидкість показу, ступінь інтересу або тривожності, а також поведінка членів сім'ї під час всієї дії: чи серйозна, чи жартують, або нервуються і т.ін.

Таким чином, обговорюється зміст кожної фотографії і розглядається, наскільки близькі один до одного зображені на них члени сім'ї, рівень формальності (С451) у взаємостосунках між ними, а також присутність або відсутність тих або інших родичів на знімку.

Психолог ставить питання про людей і місця, зображені на фотографії, про спільний настрій, атмосферу, що панувала на знімку. Пропонуються приблизно наступні питання: «Хто ці люди на фотографіях?»; «Чи пам'ятаєте ви, що відбувалося під час зйомки?»; «Які почуття викликало сумісне проведення часу в колі сім'ї цього дня?»; «Хто робив цей знімок?»; «Що трапилося після того, як фотограф клацнув об'єктивом фотоапарата?»; «Розкажіть, будь ласка, про цю кімнату»; «Чому люди одягнені саме так, а не інакше?»

Після того, як член сім'ї закінчив представлення принесених ним фотографій, інших членів сім'ї просять ставити питання і розповідати про свої спостереження під час показу, що допомагає відкрити нові перспективи внутрісімейної поведінки. Проглядання фотографії може тривати протягом декількох зустрічей. Ця вправа цікава, не викликає тривожності і служить цілям стимулювання спогадів, витисненого емоційного досвіду і емоційних переживанні. Під час обговорення психологом аналізуються такі специфічні області внутрісімейних взаємостосунків, як влада, залежність, близькість, тривожність, чоловічі і жіночі ролі членів сім'ї.

2. «Сімейна скульптура» і «Сімейна хореографія». Ці методики відносяться до соціометричних методик корекційної роботи з сім'єю. Вони представляють психологу наступні можливості:

1. Відводять коректувальний процес від інтелектуального і емоційного обговорення до реальної взаємодії членів сім'ї. Це збільшує активність кожного члена сім'ї, що, у свою чергу, підвищує спонтанність і зменшує опір клієнта, в основі якого лежить інтелектуальна сфера.

2. Поміщають сьогодення, минуле майбутнє, що передбачається, в операційну систему «тут і зараз». Клієнт може пам'ятати про минуле, але не в змозі його змінити. Клієнт може передбачати майбутнє, але не в змозі жити в ньому. Поміщаючи все це «тут і зараз» клієнти можуть безпосередньо взаємодіяти з минулим і з майбутнім, змінюючи при цьому свою поведінку, міжособистісну і в сім'ї.

3. Методики містять в собі елементи особової проекції і ідентифікації: почуття, установки поведінково (С452) виражаються в міжособистісній взаємодії і таким чином стають доступними вивченню і зміні.

4. Рельєфно представляють і драматизують рольову поведінку. Члени сім'ї можуть спостерігати, що кожний з них чинить так, як його поведінка сприймається іншими, які ролі підтримуються сім'єю, а які — відкидаються.

5. Містять елемент несподіванки для клієнтів — не відповідають тому, як вони уявляють собі роботу на корекційному занятті, і тому можуть зняти опір клієнтів, з яким так чи інакше доводиться стикатися.

6. Привертають увагу і інтерес клієнта, будучи своєрідною формою метакомунікації. Нові повідомлення формулюються, виражаються і приймаються без яких би то не було попередніх обговорень. Наприклад, коли сім'я займається творенням скульптури і батька поміщають поза сімейним колом, спиною до решти членів сім'ї, тут виникає безліч могутніх послань для чоловіка, дружини, дітей і всієї сім'ї як єдиного цілого.

7. Фокусують увагу на соціальній системі і процесі соціальної взаємодії. Почуття ізоляції і самітності,самотності, що виникає в ідентифікованого клієнта, у того, хто, на думку сім'ї, «хворий», піддається виклику у міру того, як сім'я ніби дивиться на себе із сторони. На основі соціометричних методик можна спостерігати і вивчати такі чинники, як індивідуалізація, навики вирішення конфліктів, регуляція близькості, віддаленості і т.ін.

«Сімейна скульптура»

Це метод визначення місця індивіда у внутрішньосімейній системі взаємостосунків, в ситуації, що склалася на даний момент, або що представляється ідеально. Зміст даної методики полягає в тому, що розташування людей і об'єктів повинне фізично символізувати внутрішньосімейні взаємостосунки зараз, визначаючи те, як бачиться місце кожного індивіда в сімейній системі. Кожен член сім'ї створює живий портрет сім'ї, розставляючи найближчих родичів згідно власному погляду на дистанцію між ними. Таким чином, досвід кожного втілюється в живій картині і проектується на неї.

Головним достоїнством цієї методики є її невербальний характер, який дозволяє подолати (С453) заінтелектуалізованість в обговоренні теми, зняттю різноманітних захистів, проекцій і звинувачень, що часто існують в сімейній системі. Побудова скульптури вимагає від кожного члена сім'ї узагальнення свого особового досвіду, осмислення його, а потім і інтерпретації.

Для проведення методики необхідні члени сім'ї, меблі і предмети, що легко пересуваються, і використовуються як заміна відсутніх членів сім'ї. Скульптура може зображати як сьогодення, так і минуле сім'ї і включати будь-яке число членів розширеної сім'ї.

Перед початком виконання завдання психолог пояснює членам сім'ї, що дана методика дозволяє відчути, що означає бути членом сім'ї. І це легше показати, чим розповісти. Тому кожен член сім'ї повинен по черзі показати своє розуміння внутрішньосімейних стосунків, зображаючи їх у вигляді живої скульптури так, щоб пози і положення в просторі відображали дії і почуття членів сім'ї по відношенню один до одного.

Психолог пропонує члену сім'ї, який виступає в ролі скульптора, поводитися з іншими членами сім'ї так, ніби вони зроблені з глини. Тобто він повинен поставити їх в таку позицію, яка могла б якнайповніші відобразити його ставлення до даних членів сім'ї.

Творення продовжується до тих пір, поки скульптор не буде задоволений своїм результатом. Важливо, щоб інші члени сім'ї дозволили йому вільно поводитися з собою як з матеріалом, знаючи, що потім вони поміняються місцями. Кожен член сім'ї повинен створити свою реальну сімейну скульптуру, що відображає емоційну ситуацію в сім'ї в даний момент.

Під час побудови скульптур психолог на папері фіксує трикутники, альянси і конфлікти, які з'являються і наочно і символічно зображаються скульптором.

Після того, як кожен член сім'ї виліпив свою скульптуру, настає наступна фаза роботи — обговорення отриманих результатів.

Існує багато варіантів використання методики сімейної скульптури. Деякі фахівці просять скульпторів придумати для кожного члена сім'ї слово або фразу, які краще всього характеризували б поведінку цієї людини. Члени сім'ї повинні послідовно вимовити ці фрази. В цьому випадку досягається не тільки візуальний, але і слуховий ефект. (С454)

Надалі обговорюється не тільки вся скульптура загалом, але і окремі її частини. Задаються питання як кожному члену сім'ї, так і всій сім'ї загалом. Наприклад:

• скульптору: «Придумайте назву вашому твору»;

• кожному члену сім'ї: «Як ви відчуваєте себе на цьому місці серед ваших родичів?»;

• всій сім'ї: «Чи здивувала вас дана скульптура?»;

• кожному члену сім'ї: «Чи знали ви раніше, що скульптор сприймає вас так, як він це зобразив?»;

• всій сім'ї: «Чи згодні ви з тим, що ваша сім'я функціонує саме так, як зображено в скульптурі?»;

• скульптору або сім'ї: «Які зміни в житті сім'ї ви хотіли б бачити?»

ВАРІАНТ МЕТОДИКИ «СІМЕЙНА СКУЛЬПТУРА»

Один з варіантів методики сімейної скульптури полягає в наступному: після того, як кожен член сім'ї створить свою реальну скульптуру, що відображає ситуацію в сім'ї в даний момент, його просять створити скульптуру ідеальної сім'ї. Сам процес творення і його продукти (скульптури) допомагають членам сім'ї оцінити свої позиції в сім'ї і дають унікальну для сім'ї можливість виразити невербально те, якою вони бачать ідеальну сім'ю.

Дана техніка використовується в роботі із будь-якою соціальною групою, подружньою парою, із субсистемами: батьки—діти|, брати—сестри, з повною сім'єю.

Методика використовується як засіб оцінки сімейної системи і як засіб інтервенції в неї, а також як особливий механізм спілкування з клієнтами.

В ході виконання методики виявляються сімейні рольові взірці — трикутники, альянси, специфічні емоційні взаємостосунки, а також такі проблеми, як боротьба за владу, близькість, дистанція, межі. Методика «сімейна скульптура» — хороший засіб спостереження, особливо в сім'ях, звиклих використовувати вербальні маніпуляції, або в тих, для яких неможливі традиційні методи типу бесіди і т.ін.

Найвдаліше роль скульпторів виконують підлітки, внаслідок їх чутливості до того, що відбувається в сім'ї і через їх природне бажання маніпулювати найближчими родичами. Хорошими скульпторами також (С455) є замкнуті діти. Вони можуть через скульптуру виразити свою таємну самотність, страх, ворожість або ті почуття, які вони не повинні були б відчувати.

Метод «сімейна скульптура» може бути використана і при індивідуальній сімейній роботі. В цьому випадку ролі членів сім'ї виконують меблі або інші великі предмети, що знаходяться в кабінеті психолога. Хоча при такому підході деколи відчувається дефіцит живої присутності членів сім'ї, методика також допомагає внести позитивні зміни в сімейну систему.

«Сімейна хореографія»

Методика «Сімейна хореографія» є варіантом методики «Сімейна скульптура». Вона спрямована на перебудову взаємостосунків в нуклеарній сім'ї; відстежування негативних зразків поведінки і зупинку їх дії, послідовно зображаючи поведінкові акти, що ведуть до посилення конфлікту.

Об'єднання симптомів дітей і зразків взаємостосунків їх батьків забезпечує членів сім'ї невербальними каналами комунікації, що дозволяють відкрито виразити свої почуття.

Якщо термін «скульптура» швидше відноситься до статики внутрішньосімейних взаємостосунків (а емоційні взаємостосунки завжди знаходяться в русі), то термін «хореографія» більше підходить для опису динамічного процесу.

Ефективність «сімейної хореографії» пов'язана з тим, що вона виявляється зрозумілою для будь-якої сім'ї, особливо для тих сімей, яким важко словесно сформулювати проблеми. Проблеми і альтернативні способи їх вирішення можуть бути представлені в русі і візуально.

Одного з членів сім'ї просять побудувати всіх інших на сцені так, щоб картина відображала внутрішні сімейні стосунківи в контексті якої-небудь події або проблеми, а потім цю сцену розіграти.

Кожного члена сім'ї просять так розміститися в просторі кімнати, щоб це найкращим чином демонструвало проблему сім'ї. Потім члени сім'ї повинні показати сцену без слів, пожвавити її і програти. Після того, як сцена програна, членам сім'ї пропонується змалювати ідеальну ситуацію у взаємостосунках, таку, яка вона бачиться в даний момент. Ідеальна ситуація також розігрується сім'єю. При цьому психолог працює з якимсь одним членом (С456) сім'ї, звертаючись до нього з проханням зобразити його реальну і ідеальну позиції в сімейній системі. Психолог може попросити кілька разів повторити сцени, що відображають дисфункціональні внутрішньосімейні поведінкові зразки, а також ті сцени, які змальовують їх подолання. Причому радять їм діяти при кожному черговому дублі зі всезростаючою енергією, намагаючись зробити ситуацію, із їхньої точки зору, все краще і краще.

Після того, як сцени програні, відбувається обговорення. Для того, щоб чіткіше сформулювати проблему сім'ї, психолог може попросити кожного члена сім'ї стисло сформулювати для себе і інших те, що складає суть актуального стану і становища в сім'ї. Потім по черзі це роблять всі члени сім'ї. Питання задається завжди одне й те же: «Як бути в цьому становищі в сім'ї і які почуття виникають у даного члена сім'ї по відношенню до інших членів сім'ї?» Дана процедура досить гнучка і може бути змінена залежно від конкретних зразків взаємодій, що існують в даній сімейній системі.

3. «Рольова карткова гра» — метод визначення рольової поведінки, яка очікується від членів сім'ї і сприймається іншими членами цієї сім'ї як адекватна. Техніка «рольової карткової гри» є невербальною методикою, що виявляє ті ролі і обов'язки у внутрішньосімейній взаємодії, які виконує кожен член сім'ї.

Участь в грі дає можливість членам групи побачити більш менш цілковитий набір обов'язків, що існують в сім'ї, і те, як вони розподіляються між всіма її членами. Методика дозволяє виявити індивідуальні здібності і особливості членів сім'ї, негативні механізми і сімейну динаміку.

Для проведення даної методики необхідно: 36 рольових карт (кожна роль друкується на окремій картці), папір, олівці і гумки, що скріпляють колоду карт для кожного учасника.

Після отримання інструкції члени сім'ї (без попереднього обговорення) вибирають карти для себе і для інших. У картах описані домашні обов'язки, які необхідно комусь виконувати, і є низка ролей, які члени сім'ї грають у взаємостосунках один з одним. Члени сім'ї мають можливість погодитися або (С457) не погодитися з відповідністю кожної карти конкретному члену сім'ї, а також відхилити ті карти, які вони не хочуть брати собі.

Психолог пропонує сім'ї наступну інструкцію: «Зараз я розкладу перед вами колоду карт. Мені б хотілося, щоб кожний з вас вибрав відповідні йому карти і поклав їх біля себе на столі так, щоб інші могли їх бачити.

Якщо хтось вибрав карту, яка, як ви вважаєте, повинна належати вам, запишіть її на лежачому перед вами аркуші паперу.

Майте на увазі, що це не змагання в тому, хто одержить більше карт.

Грати потрібно мовчки. Отже, будь ласка, не розмовляйте один з одним.

Карти призначені не лише для вашої сім'ї, тому немає необхідності, щоб всі з них були вибрані. Ви можете вважати, що якась певна карта повинна належати більше, ніж одній людині. Якщо це так, то відзначте, будь ласка, це на вашому аркуші паперу».

Після того, як відбувся первинний вибір карт, пропонується наступна інструкція: «Перевірте ваш набір карт і переконайтеся в тому, що всі вони розподілені правильно.

Якщо ви не згодні з тим, що якась певна карта повинна належати вам або комусь іншому, будь ласка, включіть магнітофон і скажіть про це.

Якщо комусь попалася карта, яка, як ви вважаєте, не винна йому належати, також скажіть про це і покладіть її в «неправильну колоду».

Коли кожен учасник висловиться з приводу карт інших, сім'ї надається можливість позбавитися будь-яких ролей, що не подобаються їй, незалежно тому, наскільки вони точні. Потім кожного учасника просять скріпляти карти, що залишилися у нього, гумкою.

Ролі-обов'язки, зафіксовані в картах

Організатор домашнього господарства.

Закупник продуктів.

Улаштовувач вечері.

Мийник підлоги.

«Його Світлість».

Поганий виконавець всіх своїх обов'язків.

Розпорядник.

Прибиральник із столу після їжі. (С458)

Той, хто готує напої.

Кухар.

Що накриває на стіл.

Що прибирає із столу.

Той, хто розвантажує посудомийну машину.

Посудомийка.

Той, хто прибирає після їжі.

Той, хто годує тварин.

Купальщик маленьких дітей.

Той, хто укладає дітей спати.

Садівник.

Організатор свят.

Творець правил.

Хлопчик на побігеньках.

Прихильник дисципліни.

Людина, що відповідає за все.

Ролі взаємодії, зафіксовані в картах

Позитивні Негативні

Правдомовець. Обвинувач.

Помічник. Миротворець.

Розуміючий. Комп'ютер.

Творчий. Самотній вовк.

Щасливий. Збиваючий з пантелику.

Дипломат. Жертва.

Крикун.

Під час вибору учасниками карт психолог фіксує обстановку, що існує під час гри: чи гарний настрій у членів сім'ї; відбувається все організовано, спокійно або стихійно; як учасники розкладають карти (так, щоб всі могли їх бачити, або розкидають, ховають і т.ін.). Дана методика дозволяє за короткий проміжок часу зібрати велику інформацію про сім'ю і про взаємодію один з одним. Всі приховані установки з приводу сімейних обов'язків, як позитивні, так і негативні, спливають на поверхню.

Після того, як картки вибрані, психолог заповнює таблицю, в якій містяться вісім колонок, не враховуючи імені.

1. Роль.

2. Позитивна характеристика.

3. Негативна характеристика.

4. Вибрані ролі (ролі, вибрані гравцем для себе). (С459)

5. Дані ролі (всі ролі, дані гравцю іншими, прийняті і неприйняті).

6. Неправильні ролі (ролі, дані гравцю неправильно, небажані їм).

7. Невідповідні ролі (ролі, які, на думку інших гравців, не личать даному гравцю).

8. Неприйняті ролі (ролі, які гравець відкинув у кінці гри).

Рольова техніка дозволяє побачити розподіл обов'язків в сім'ї і уявити їх в графічному вигляді. Такий підхід відрізняється від вербального способу обговорення сімейних ролей, коли члени сім'ї починають сперечатися і з'ясовувати стосунківи. Дана методика дає можливість членам сім'ї в атмосфері позитивної групової роботи узяти на себе нові ролі і відкинути старі. Після проведення гри можливе обговорення, в якому досліджуються уміння сім'ї; негативні механізми, які виявляються; сімейна динаміка.

4. «Сімейний ритуал». Методика відноситься до структурних методик психокоректувальної роботи в сімейних стосунківах.

Мета структурних методик — так реорганізувати систему, щоб її члени могли перейти з однієї позиції на іншу, від однієї ролі до іншої, встановити і підтримати адекватні межі між позиціями в системі і, таким чином, сприяючи тому, щоб система реорганізувала сама себе.

Структурні методики особливо важливі і застосовуються на початкових стадіях коректувальної роботи.

Головне для психолога в даній системі — приєднатися до системи і одночасно не бути поглиненим нею.

Робота з сім'єю як із системою створює нову систему — психокорекційну, що включає:

структуризація процесу (правил гри);

емпатію (угода з приводу того, як працюватиме нова група — сім'я + психолог).

Психолог дає клієнтам знати, що він їх чує, розуміє і цінує самих по собі, що вони самоцінні і самодостатні.

Структурні методики використовуються для вирішення наступних завдань:

Створення руху. Клієнти відчувають, що вони «застрягли» в їх реальній актуальній ситуації і не знають, як з неї вибратися. Структурні ходи негайно викликають (С460) зміну ситуації. Це заохочує клієнта до подальшого руху. Звільнення дитини від батьківської ролі може створити простір для батька і стимулювати його рух до більшої компетентності, прийняття на себе батьківської ролі.

Зміна перспектив. Граючи нові ролі, клієнти займають нову позицію в сімейній системі, розпочинають слідувати новим правилам. Це стимулює їх до того, щоб дивитися на речі з іншої точки зору і знаходити новий зміст для старих фактів.

Перерозподіл влади. Приєднуючись до різних субсистем, психолог може збільшити значущість одного родича для іншого, подолати нерівність або зруйнувати безвихідь, до якої привела конфронтація. Підтримка батьків в їх ролі творців сімейних правил і підтримка дітей в їх потребі поваги і більшої відповідальності можуть виступити як приклад подібних альянсів.

Руйнування коаліцій. Іноді двоє або більша кількість людей об'єднуються для того, щоб протистояти третім. Наприклад, один з батьків і дитина об'єднуються для протистояння іншому батькові. В даному випадку необхідно зробити все можливе для того, щоб зруйнувати даний альянс, припинити втручання дитини в справи батьків.

Формування нових альянсів. Клієнтам можна допомогти в їх зусиллях, спрямованих на об'єднання і спільну діяльність. Наприклад, батькам допомагають досягти угоди з приводу їх батьківської позиції і виконання її на практиці.

Прояснення меж між субсистемами. Психолог допомагає з'ясувати клієнтам, хто, яким чином і в якій функції включений в дану субсистему; хто за що відповідає. Зменшення числа дуже жорстких меж для підтримки сумісних дій — ось приклад тих питань, які можуть служити предметом обговорення.

Відкриття нових сторін своєї особистості. Змінюючи своє місце в системі внутрішньосімейних взаємодій, люди дістають можливість спробувати нові поведінкові зразки і відкрити нові сторони своєї особистості.

Нормалізація досвіду знаходження в певній позиції. Іноді люди розглядають самих себе як поганих, таких, що не мають цінностей, безсилих лише тому, що займають певне місце в системі. (С461) Психолог може сказати: «Якби я знаходився на вашому місці, я б теж був пригнічений» або «Люди в становищі, подібному вашому, звичайно відчувають і роблять те ж саме».

Зміна сенсу знаходження в певній позиції. Один з клієнтів скаржиться на незручність бути старшою дитиною в сім'ї. Репліка психолога: «Так, в цьому є своя правда. Саме так трапляється з більшістю старших дітей. Але якщо поглянути на ситуацію з іншого боку, можна сказати, що старші діти одержують в своїй сім'ї хорошу підготовку для того, щоб бути лідерами і щоб інші дивилися на них з низу до верху».

Зміна сімейної системи, працюючи з одним з її членів. Якщо вірне припущення про те, що зміна однією людиною свого становища в системі призводить до того, що вся система повинна до цієї зміни пристосуватися, то у такому разі психолог може сприяти зміні сімейної системи, підтримавши зміну становища одного з її членів.

Одним з методів здійснення структурних змін в сімейній системі є метод «сімейний ритуал». Це методика, покликана змінити правила існуючої сімейної гри за допомогою зміни структури сім'ї і стійких способів взаємодії в ній. Даний варіант методики розроблений Міланською школою сімейної терапії (1977—1978).

Крім цього, існують інші варіанти методики.

5. Соціальний ритуал — це система дій, спільно вироблених членами групи, в якій всі види поведінки визначені в суворій послідовності. Ритуали є основним джерелом групової згуртованості і внутрішньогрупових зв'язків. Вони служать нормативному регулюванню функціонування групи, координуючи поведінку кожного для здійснення спільної мети. Прикладами культурних і сімейних ритуалів можуть бути похорони і траурні церемонії, дні народження, весілля, річниці, закінчення інституту і інші події, особливі для даної групи.

Симптоматичні стереотипи взаємодії, що повторюються, присутні як ритуальні форми поведінки.

Методика сімейного ритуалу — це своєрідний ритуал, створений психологом і наказаний сім'ї без любих пояснень, з розрахунку на те, що необхідне веління здійснюватиметься членами сім'ї аналогічно. Особлива увага при цьому приділяється конкретно предписаним (С462) діям, включаючи час, послідовність, деталі місця, а також те, хто саме і яким чином повинен виконувати необхідну дію.

Достатньо важко придумати відповідний для сімейної системи ритуал, який би дисфункційно замінив той, що існує. Тому психологу необхідно досконало розібратися у функціонуванні сімейної системи, виявити всі ті міфи даної дисфункційної сім'ї, які життєво необхідні для її збереження. Якщо виживання сім'ї перебуває під загрозою, створюються жорсткі ритуали для обслуговування міфу, сприяючого її збереженню. Для виявлення сімейного міфу і значень симптоматичної поведінки психолог змушений досліджувати декілька поколінь сім'ї. Після цього можна приступати до розробки сімейного ритуалу, здатного змінити існуючу систему, запроваджувати нові колективні норми. Якщо сім'я погоджується діяти відповідно до наказаного ритуалу, вона приймає нові норми, змінюючи, таким чином, функціонування своєї сімейної системи.

Методика «сімейний ритуал» драматично освітлює існуючі сімейні зразки і сімейні міфи, демонструючи їх всім членам сім'ї. Вона парадоксальним чином використовує ригідні сторони сімейної структури для позитивних змін і сприяє виникненню нових конструктивних зразків поведінки і поведінкових норм, як замінників дисфункційних патернів. Ритуал функціонує на рівні метакомунікацій і аналогій і тому викликає менше опорів, ніж пряма інтерпретація симптому. За допомогою даної методики психолог, прямуючи за сім'єю (а не протистоячи їй), поступово змінює якість сімейних стосунків.

Методика особливо ефективна в роботі з ригідними сім'ями, в яких сімейні зв'язки переплетені і заплутані, а також з такими сім'ями, одним з членів якої є носієм психічної патології. Ритуали також можуть бути наказані сім'ям з недостатнім рівнем внутрішньої організації. В цьому випадку як мета виступає забезпечення сім'ї структури і загальних форм вербальної поведінки, що сприяє внутрішньосімейній згуртованості. Наприклад, встановлення фіксованого часу загального сімейного обіду, під час якого не можна говорити про гострі сімейні проблеми, критикувати, скаржитися і т.ін. За обідом сім'я повинна обговорювати події (С463) поточного дня, сни членів сім'ї, те, про що вони думають або що вони зараз читають. Іншим прикладом є розпорядження складання списку днів народження членів сім'ї і заздалегідь підготовки до кожної такої події. Розвиток нових звичаїв і традицій особливо важливо для недавно створених сімей і сімей, де є усиновлені діти.

Після глибокого знайомства з сім'єю, її динамікою, правилами, міфом і встановленням довірчих стосунків психолог розробляє ритуал, що враховує потреби даної сім'ї.

При її створенні необхідно брати до уваги конкретну культурно-історичну ситуацію сім'ї, а також наступні параметри:

• як довго він застосовуватиметься (одноразово або повторюватися через певні інтервали);

• коли саме, хто з членів сім'ї братиме участь в процесі;

• які чинники використовуються (наприклад, повинні бути замкнуті двері, а телефон відключений);

• які теми обговорюватимуться;

• що робити, якщо хтось з учасників вважатиме за краще мовчати.

Коректувальні цілі, для яких може бути використаний сімейний ритуал, можуть включати: визначення внутрішньосімейних меж, збільшення незалежності членів сім'ї, коректування спілкування, зміцнення альянсу в одному поколінні.

Психолог отримує від сім'ї тверде запевнення в тому, що вони сумлінно слідуватимуть тому розпорядженню, яке він збирається їм дати. Потім це розпорядження детально пояснюється. Його також може бути представлено для кожного члена сім'ї письмово. Частиною ритуалу може бути читання розпорядження одним з членів сім'ї всім іншим в якомусь певному місці, в якийсь певний час.

За своїм змістом ритуал може бути дуже простим: «Ваш син роздумуватиме кожен вечір з сьомої до восьмої години у своїй кімнаті і ніхто не має права йому заважати. Він повинен думати в цей час про благополуччя сім'ї і про своє власне благополуччя. Потім він постарається ретельно записати все, про що він думає, нікому свої записи не показуючи». (С464)

Мета цього розпорядження — зробити виконувану сином роль захисника сім'ї відкритою і звільнити інших членів сім'ї від цього виду діяльності замість того, щоб посилювати цю діяльність, як це можна було б прямо зрозуміти з розпорядження.

Як приклад С. Палаззолі описує сім'ю, в якій молодша 15-річна дівчинка страждала нервовою анолексією, її поведінка була психотичною і вона дуже заздрила вроді своєї кузини.

Старша 22-річна донька вчилася в коледжі і була емоційно віддалена від своєї молодшої сестри. Мати занадто піклувалася про своїх численних родичів. Батько, як і решта членів сім'ї, у всіх скрутних ситуаціях дотримувався універсального сімейного девізу: «Один за всіх і всі за одного».

Таким чином, критика і конкуренція в цій сім'ї, емоційний прояв злості і образи були заборонені і пригнічувалися. Людина, що відчуває гнів, сім'я примушувала упокорюватися. Після того, як молодша донька спробувала покінчити життя самогубством, сім'ї був наказаний наступний ритуал: «Кожен вечір, після вечері вхідні двері замикали. Чотири члени сім'ї збиралися за обіднім столом, з якого, окрім будильника, повинні були бути прибрані всі предмети. Кожен член сім'ї, починаючи із старшого, отримував 15 хв для повідомлення про свої почуття, враження, і зауваження з приводу поведінки інших членів його клану. Ті, кому нічого було сказати, або ті, хто нічого не хотів сказати, мовчали всі відведені йому 15 хв, тоді як інші повинні були також зберігати мовчання і бути уважними.

Категорично заборонялося в якій би то не було формі продовжувати дискусію в інший час. Всі подібні обговорення обмежувалися запланованими вечірніми зустрічами. Що ж до повсякденних стосунків зі своїм кланом, то членам сім'ї наказувалось бути особливо ввічливими і уважними, підкреслюючи, що вони завжди готові допомогти всім своїм родичам».

С. Палаззолі так описала коректувальні завдання в даному випадку:

1. Визначити нуклеарну сім'ю як одиницю, відмінну від клану, в якій заборона висловлюватися в негативному ключі заміщено зобов'язанням ясно і прямо говорити на заборонені теми в обстановці секретності по відношенню до інших членів клану (замкнуті двері). (С465)

2. Повернути молодшій доньці становище повноправного члена нуклеарної сім'ї.

3. Сприяти відродженню альянсу між двома сестрами (у одному поколінні).

4. Встановити право кожного члена сім'ї виражати свої почуття, не побоюючись заперечення або критики.

5. Викликати у кожного члена сім'ї, що замкнувся в собі, тривожність з приводу його мовчання з гострих внутрішньосімейних проблем.

6. Запобігти утворенню сімейних коаліцій, заборонивши проводити подібні дискусії поза вечірніми зустрічами.

Протягом двох тижнів, коли кожен член нуклеарної сім'ї дістав можливість вільно виражати своє розуміння і скарги з приводу інших членів клану, сім'я дуже змінилася.

Правило, по якому «кожний, хто погано відзивається про своїх рідних, — сам поганий» було усунено, що привело до відмови від старого сімейного міфу і до стрімких змін в сім'ї. Зайве підкреслення важливості зверхвірності клану мало по суті парадоксальний ефект протесту проти цього правила.

6. Використання поезії. Використання поезії пропонується як інструмент, що дає можливість подружній парі виразити себе унікальним і не загрозливим для їх відчуттів способом, адекватно реалізувати здібності до вербального вираження емоцій, внести більше позитивних моментів у взаємодію один з одним, а також до зміни і ефективного спілкування. Існує декілька шляхів у використанні поезії в роботі з одиничною подружньою парою, з подружньою групою і з сім'єю.

• Вірш може бути прочитаний психологом або членом групи, який потім просить групу дати зворотний зв'язок про вірш загалом або про який-небудь рядок, або образ.

• Групу просять скласти вірш разом, причому кожен повинен скласти один з його рядків. Психологу необхідно визначити тему і викликати емоційний настрій, стежачи за тим, щоб цей настрій або тема зберігалися у всьому вірші.

• Групу знайомлять з віршем. Після цього подружні пари просять розійтися по різних кутах кімнати і скласти поетичний текст завдовжки в два рядки, що відображає те значення, яке, як вони вважають, має для них даний вірш. Потім, коли всі знов (С466) зберуться разом, пари матимуть можливість поділитися один з одним тільки що складеними короткими віршами.

• Поетичні образи і символи беруться і формуються з діалогів членів групи.

• Клієнтам пропонують принести на наступне заняття ті вірші, які вони вважають корисними для вирішення власних проблем.

Поезія виступає як посередник в коректувальному процесі і допомагає виразити ті почуття, які клієнтам по тих або інших міркуваннях страшно, незручно, дискомфортно виражати в інших формах. Клієнти, не схильні виражати свої думки в словах, можуть зазнавати істотні труднощі з даною методикою. Таким чином, дана методика не підходить для людей низького інтелектуального рівня розвитку або що мають труднощі у вербализації своїх почуттів.

7. Створення аналогічних ситуацій. Під аналогічними ситуаціями розуміється використання метафор, які допомагають клієнтам (сім'ям або окремим клієнтам) чіткіше визначити свою проблему для того, щоб її вирішити. Метафора є ефективним способом обговорення життєвого досвіду і символізує конкретні форми спілкування і поведінки, пропонуючи такий їх опис, який відображає зовсім інше явище, що існує в іншій системі усередині групової взаємодії. Через аналогії позитивні поведінкові зміни можуть здійснюватися спонтанно і відповідно до загальних цілей коректувального процесу

Методики, засновані на метафорах, були запропоновані в школах стратегічної і сімейкою терапії.

Коли психологу зрозумілі всі труднощі сім'ї, він вибирає як тему для бесіди або виду діяльності, що відображає проблеми в даній сім'ї, аналогічну ситуацію або метафоричну ситуацію. Наприклад, в сім'ї, члени якої постійно конфліктують, можна запропонувати обговорити ведення переговорів між підприємцями і профспілками або між двома ворогуючими сторонами.

Якщо проблемою є виховання дітей, то як аналог виховання дітей може виступати образ догляду за садом, де процес виховання уподібнюється процесу вирощування і догляду за рослинами.

Тема навчання новим навикам поведінки в різних сімейних ситуаціях може трактуватися як дресирування (С467) тварин або навчання тварин новим навичкам поведінки.

Як приклад можна розглянути конфлікт подружньої пари. Дружині здається, що чоловік не звертає уваги на її потреби, ігнорує їх і вона не задоволена своїм життям.

Психолог вибрав аналогічну ситуацію, в якій подружня пара могла опинитися разом і припускала активність подружжя, але разом з тим була б легкою для обговорення. Такою темою, яка підходила б для даного випадку, є розмова про сумісне вживання їжі. В ході обговорення психолог може запитати: «Чи трапляється подружжю вживати їжу у відсутності дітей, коли за столом сидять тільки вони вдвох?» Він може торкнутися різноманітності відмінностей між людьми в поведінці і т.ін. Мета тут — несвідоме скріплення конфліктів у ставленнях між подружжям і кулінарної теми. Вираз «Це типово американський, як яблучний пиріг» дає аналогію, що дозволяє розглянути на мові метафори зв'язки і ставлення в сім'ї, тобто обговорити, які пироги в даній сім'ї печуться.

Можливі різні варіанти використання такої метафори. Те, з чого складається пиріг, як він готується, які інгредієнти роблять його смачним, як може мінятися рецепт, передаваний з покоління в покоління, відображає стан сім'ї і ті явища, які в ній відбуваються. Питання, які, як вважає Рум, можуть сприяти вирішенню проблеми, приблизно наступні: «Які інгредієнти пирога повинні бути змінені для того, щоб він сподобався всім у сім'ї?»; «Чого не вистачає в цьому пирогу?»; «Хто відповідає за те, щоб пиріг не пригорів?»; «Хай пиріг символізує проблему, з якою сім'я звернулася до психолога»; «Хто повинен отримати більший шматок?»

Методика застосовується для більшого розуміння клієнтами самих себе, поліпшення взаємовідношення з тими, що оточують, подолання тупикового спілкування, припинення боротьби за владу між членами сім'ї, зміни внутрішньосімейних взаємостосунків.

Психолог пропонує клієнтам пограти в гру «Заверши речення». Після того, як згода отримана, психолог садить тих, що грають лицем до лиця і пред'являє наступну інструкцію: «Я дам вам низку незавершених речень. Кінець речення ви повинні придумати самі. При цьому ви можете робити все, що приходить вам в голову. (С468) Будь ласка, будьте якомога вільнішими — вам дозволяється говорити все, що заманеться. Але у жодному випадку не обговорюйте роботу і вислови один одного. Тільки коли ми закінчимо, буде обговорення. Якщо у вас немає питань, давайте почнемо».

Можливі основи речень

«Я повинен...»;

«Коли я сердитий, я..,»;

«Я виражаю кохання тим, що...»;

«Моя значущість полягає в тому, що...»;

«Зміна в моєму становищі призведе до...»;

«Якби я набрався сміливості, я б...»;

«Якби мене знали, ви б...»;

«Та людина, яку я кохаю повинна...»;

«Моя мати повинна...»;

«Мій батько повинен...»;

«Людина, яких я люблю, повинні...»;

«Для мене найкращий час, коли...».

Найцікавіші закінчення, запропоновані клієнтами, можуть бути використані для конструкції подальшої основи. Наприклад, закінчення фрази: «...я повинна бути хорошою дівчинкою» може бути перетворено в основу: «Хороша дівчинка повинна...».

Методика застосовується в роботі як з дітьми, так і з дорослими. Використовується для того, щоб дати можливість клієнту по-новому розуміти і сприймати ситуацію, що призводить до появи і прояву нових почуттів. Клієнти, виконуючи вправу, чіткіше розуміють очікування один одного, свої власні почуття і проблеми.

Просте прослуховування себе і інших допомагає клієнтам побачити реальні позитивні зміни у внутрішньосімейних взаємостосунках. А неможливість оцінки висловлювань клієнтів дає їм психологічний захист і комфорт при обговоренні прихованих від свідомості проблем.

8. «Порівняння цінностей». Дана методика, заснована на системному підході, передбачає, що будь-які взаємостосунки в сім'ї можуть бути розглянуті як цілісні. Методика визначає цінності і соціальні ролі як невід'ємну частину соціально-психологічного процесу і побудована на сприйнятті і взаємних поясненнях членів подружньої пари або сім'ї. (С469)

Вона спрямована на виявлення цінностей, що впливають на внутрішньосімейні взаємостосунки, і дає можливість як психологам, так і клієнтам дістати доступ до проблем, схожості, відмінностей і взаимодоповнюючих позицій, що існують в даній сім'ї.

Дана методика найбільш ефективна для допомоги членам сім'ї в ефективному спілкуванні один з одним; прояснення підозр з приводу того, що хтось когось не цінує; підозр в маніпуляції.

Методика використовується на перших етапах роботи з сім'єю, якщо у клієнтів виникають відчуття, що хтось використовує іншого клієнта, страждає від байдужого ставлення іншого клієнта або є відчуття, що в їх взаємостосунках присутні труднощі.

Дана методика є груповою і використовується, якщо в роботі беруть участь як мінімум дві люди. Кожному з членів групи дається індивідуальне домашнє завдання, яке потім обговорюється на подальших зустрічах.

Він повинен подумати, які цінності найбільш значущі для даної людини, і приготувати два списки цінностей.

Один список — власні цінності клієнта, інший список представляє цінності партнера з погляду клієнта.

Цінності необхідно розташувати у порядку їх важливості. Не існує ніяких обмежень за змістом цінностей. Клієнти не повинні обговорювати списки до того, як вони зустрінуться у психолога.

На подальшій зустрічі клієнтів просять прочитати складені ними вдома списки вголос, а потім психолог записує їх на один аркуш для того, щоб вони були зручні для порівняння. Потім учасники порівнюють представлені списки і роздумують над наступними питаннями: можливе джерело цінностей, суперечності між списками і усередині кожного списку, відмінності в змісті списків, як клієнти сприймають цінності інших і т.ін.

Після складання загального списку і його обговорення клієнтів просять розповісти про свої враження, які сформувалися від знайомства із списками партнера.

Клієнти не повинні критикувати позиції один одного, їх завдання — подивитися на цінності іншої людини із його точки зору і зі своєї.

Прикладом можна використовувати як дані Флойд (1902), яка пропонує список цінностей чоловіка і дружини, використовувані під час обговорення. (С470)

Список чоловіка

Мої цінності:

Сім'я.

Робота.

Секс.

Біг підтюпцем.

Подорож в далекі країни.

Друзі.

Читання.

Пізнання нового.

Цінностідружини (з погляду чоловіка):

Прибирання.

Сім’я.

Друзі.

Робота.

Релігія.

Вечірки.

Секс.

Покупки.

Список дружини

Мої цінності:

Хороше здоров’я

Щастя.

Сім'я.

Секс.

Друзі.

Навчання.

Робота.

Спорт.

Релігія.

Цінності чоловіка:

Робота.

Гроші.

Спорт.

Бути коханим.

Сім'я.

Подорожі.

Секс.

Їжа.

Друзі.

Зіставлення цих списків привело до обговорення наступних тем: важливість сім'ї для чоловіка і її значення для дружини. Присутність цінностей, використовуваних одним з партнерів, і відсутність цих же цінностей в списку іншого. Наприклад, прибирання, вечірки і покупки не згадуються дружиною, але згадуються чоловіком як цінності дружини.

Наголошується наявність спільних інтересів: сім'я, освіта, подорожі, спорт, секс, друзі. Наявність цінностей, таких, як час, відсутніх в даному списку, — час взагалі і час, що проводиться один з одним. Обговорюються можливі причини неуважності в оцінках списків один одного. Оцінка і сприйняття цінностей одного і як це пов'язано з власними цінностями іншого партнера.

Використання даної методики призводить до можливого конструктивного обговорення неспівпадань ціннісних орієнтації у подружжя і дає можливість аналізувати неспівпадання в даних цінностях.

9. «Екокарта» — метод опису місця даної сім'ї в розширеній сімейній системі і соціальному співтоваристві. (С471)

Велика увага приділяється тим внутрішнім і зовнішнім ресурсам, які доступні сім'ї.

Мета методики — схематично зобразити сім'ю і вивчити її потреби, а також досліджувати взаємозв'язки з іншими сім'ями, соціальними організаціями і інститутами. Зв'язки, напруженість, підтримка і безліч інших проявів внутрішньосімейних і метасімейних взаємостосунків можуть бути наочно представлені на основі цієї методики. Крім того, методика дозволяє виявити емоційні і матеріальні ресурси сім'ї.

«Екокарта» є картою взаємостосунків сім'ї усередині себе і із зовнішнім світом. У основі методики лежить бесіда, мета якої формулюється як отримання інформації психологом від клієнта про зв'язки, які існують усередині сім'ї і поза нею в різних соціальних середовищах, і зображення цієї інформації в графічному вигляді.

Психолог ставить членам сім'ї питання, що стосуються розміру сім'ї, характеру взаємостосунків усередині сім'ї, з товаришами по службі, сусідами, друзями, родичами, адміністративними органами, з якими спілкується сім'я: школа, церква, служба соціальної допомоги, сімейний лікар, начальство і т.ін.

Одержана інформація заноситься в карту. Взаємостосунки між людьми зображаються з погляду їх значущості і близькості. Наголошуються позитивні і негативні зв'язки. Знайомі один одному люди з'єднуються лініями. При цьому виявляються люди, які перебувають в ізоляції, а також всілякі спілки, прихильники і супротивники даної сім'ї.

Участь сім'ї в складанні «екокарти» стимулює обговорення того, які ресурси є у даної сім'ї для покращання її функціонування, які тут джерела напруження і конфліктів. Це, перш за все, актуально для так званих «закритих сімей», які варяться у власному соку і не можуть використовувати ресурси, що є у них, для покращання становища.

«Екокарта» особливо корисна для сімей, що мають не одну, а декілька проблем. В «екокарті» вказується місце кожної людини в сім'ї і в ширшому метасімейному контексті.

Стають наглядними і очевидними ізольовані особистості, всілякі союзи, альянси і зіставлення одних груп іншими. Заповнення «екокарти» дає можливість звернення до друзів сім'ї, до тих людей, (С472) які мають до неї відношення, отримання додаткової інформації і емоційної підтримки. Для заповнення «екокарти» клієнт вимушений звертатися до тих людей, які можуть надати йому реальну психологічну підтримку, що сприяє підвищенню емоційного комфорту як окремих членів сім'ї, так і сім'ї загалом. Ця методика застосовується не тільки психологами, але і соціальними працівниками.

10. «Солом'яна вежа» — це вправа, адаптована Пекманом (1984) для використання в сімейній роботі.

Клієнтів просять узяти коробочку із соломкою, клейку стрічку і разом побудувати солом'яну вежу. Можна використовувати інші матеріали, наприклад будівельні блоки.

Вирішення цього завдання можливе лише при реалізації спільних дій. А психолог дістає можливість спостерігати поведінку сім'ї не по розповідях клієнтів, а безпосередньо у дії.

При виконанні даного завдання члени сім'ї поводяться так само, як і в звичайному житті.

Разом з іншими соціометричними методиками ця вправа дозволяє виявити лідера в сім'ї, безвихідь у взаємостосунках, взаємну підтримку, внутрішньосімейні спілки, ізольованих членів сім'ї, межі сім'ї і іншу динаміку в системі сімейних взаємостосунків.

Для побудови «солом'яної вежі» необхідний пакет із ста соломинками і клейка стрічка. Пропонується наступна інструкція: «Вам необхідно з цих соломинок побудувати вежу. При побудові вежі спробуйте спільно досягти певної мети. Ваша вежа повинна бути оригінальної форми, красивою, добре сконструйованою. Вона повинна стояти без підтримки і бути досить міцною і довговічною, щоб її можна було переносити з місця на місце. Вам слід вкластися в 10—15 хв».

Далі дається рекомендація: перші 5 хв будувати вежу, не кажучи один одному ні слова. Ця вимога може збільшити фрустрацію і дозволити обійти деякі бар'єри, виявити різні рівні взаємодії в сім'ї. Спостерігаючи за тим, що відбувається протягом 8—15 хв, психолог може втрутитися в процес. Він може давати поради, пояснювати те, що відбувається з тієї точки зору, щоб члени сім'ї могли включитися у вивчення процесу.

Якщо сім'я велика, вона може бути розбита на підгрупи, кожна з яких будує свою вежу. Цей спосіб (С473) використовується для того, щоб підкреслити або змінити існуючі структурні межі, а також в роботі з сімейними трикутниками.

Прикладом парадоксальної інтервенції може служити дозвіл 5-річному малюку керувати конструюванням або будівництвом вежі, що допомагає батькам побачити, якою мірою вони дають своїй дитині можливість поступати так, як він хоче.

Після того, як вежа побудована, психолог обговорює з членами сім'ї, що відбувалося під час будівництва, цікавлячись тим, як, на їх думку, можна вирішити ситуацію, що склалася. Психолог аналізує роль кожного в спільній діяльності і поведінку членів сім'ї в рамках поставленого завдання. Після цього можна попросити членів сім'ї заново побудувати вежу, використовуючи результати проведеного обговорення. В деяких випадках можна навчити членів сім'ї методикам спільної роботи і способам надання взаємодопомоги.

11. «Сімейний простір». Методика, що забезпечує можливість вивчення і використання сімейного простору для зміни внутрішньосімейних позицій. Пропонується наступна процедура проведення даної методики. Батькам дається великий аркуш паперу, фломастери або олівці. Їх просять намалювати план будинку, де вони жили до весілля. Діти в цей час слухають і дивляться на роботу батьків. Якщо батьки кілька разів змінювали місце проживання, переїздили з одного будинку в іншій, їх просять намалювати план того будинку, який їм найбільше запам'ятався.

Під час малювання психолог поступово вводить їх в ситуацію, ставлячи наступні питання:

• Малюючи, відзначайте, з яким настроєм асоціюється у вас та або інша кімната.

• Спробуйте пригадати домінуючі запахи, звуки, кольори і людей в цій кімнаті.

• Чи була у вашому будинку кімната, спеціально призначена для зустрічі всіх членів сім'ї?

• Коли члени вашої сім'ї заходили до вас, в якій кімнаті відбувалися зустрічі?

• Чи були в будинку кімнати, в які вам було заборонено заходити?

• Чи було у вас якесь особливе місце в будинку?

• Спробуйте, якомога ясніше уявити собі, як у вашій рідній домівці вирішувалися питання близькості, дистанції і відокремленості. (С474)

• Як була розташована ваша рідна домівка по відношенню до інших будинків в цьому кварталі, виділявся він чим-небудь чи ні?

• Пригадаєте якусь типову подію, що відбувалася у вашій рідній домівці.

• Пригадаєте типові слова, фрази, вислови, які вимовлялися членами вашої сім'ї.

Варіанти використання даної методики

• Психолог може попросити батька і матір намалювати план їх рідних домівок, а діти в цей час спостерігають за ними.

• Як інший варіант можна запропонувати дітям намалювати план будинку, в якому вони в теперішній момент живуть з батьками, а батько і мати при цьому присутні як спостерігачі.

• Всі члени сім'ї малюють план будинку, в якому зараз живуть.

Питання психолога спрямовані на виявлення спогадів, пов'язаних з існуючими в даній сім'ї правилами і їх джерелами в батьківських сім'ях.

Крім того, спогади вивчаються на предмет того, наскільки вони відображають внутрішньосімейні взаємостосунки.

Дана методика спрямована на виявлення матеріалу, пов'язана з рольовою поведінкою в батьківських сім'ях подружжя, виявленням прихованих правил взаємодії в даній сім'ї, а також для прояснення кінцевої мети семейно-корекційного процесу.

Використання першого варіанту (коли батьки виконують вправу, а діти спостерігають за ними) дозволяє провести межі між поколіннями в сім'ї і межі між різними сімейними субсистемами. Такого роду діяльність підтверджує унікальне місце батьків в сімейній системі, коли дітям відводиться роль тих, що навчаються. Історія сім'ї у викладі батьків, що описують життя в своїх батьківських сім'ях, вносить свій значущий внесок у формування почуття причетності до культурної спадщини даної сім'ї, сприяє розвитку емпатії і взаємовиручки між її членами. Крім тих проблем, що хвилюють подружжя зараз, їх конфлікти можуть бути освітлені через звернення до матеріалів сімейної історії.

У другому варіанті застосування методики (діти малюють план будинку, а батьки спостерігають за ними) психолог виділяє (С475) і підтримує дитячу субсистему унікальних точок зору і почуттів дітей по відношенню до внутрішньосімейної взаємодії.

Коли методика використовується в її третьому варіанті (вся сім'я малює план будинку), психолог дістає можливість досить глибоко вивчити актуальні проблеми і конфлікти в сім'ї, а також імпліцитно присутні усередині сімейної системи засоби їх подолання. Особливо корисний даний варіант методики при роботі з сім'ями, в яких розмиті межі між субсистемами, а також межі між сім'єю і зовнішнім світом. Безпечний вираз сім'єю різних точок зору і почуттів на те, що відбувається дозволяє в якійсь мірі прояснити внутрішньосімейні межі.

Методика «сімейний простір» може використовуватися в сімейно-груповій психокорекції в роботі з батьківськими групами. Залежно від цілей групи увага фокусується на актуальних сімейних конфліктах чи на історії сім'ї. Методика непридатна в роботі з маленькими дітьми.

12. «Подружня конференція» і «Сімейна рада». Методики є зустрічами, що проводяться регулярно з подружньою парою або сім'єю, в рамках яких забезпечуються рівні можливості участі всіх членів сім'ї. Це метод, створений для покращання внутрішньосімейних взаємостосунків і підвищення їх інтенсивності.

Виділяють чотири причини, по яких слід проводити «сімейну раду»:

1. Щоб дати можливість членам сім'ї вільно спілкуватися між собою.

2. Щоб уникнути сильних емоційних сплесків в сім'ї.

3. Для навчання|вчення| членів сім'ї (як дітей, так і дорослих) демократичним прийомам вирішення конфліктів.

4. Для підтримки гармонії і спокою в сім'ї.

Психолог призначає клієнтам конференцію або раду в якості домашнього завдання, згодом вони можуть стати ритуалами даної сім'ї. Консультанти подружніх пар і сімей застосовують цю методику для розвитку і збагачення життєвого досвіду членів сім'ї, як ефективний психокорекційний засіб.

Якщо психолог приходить до висновку, що необхідно поліпшити спілкування між подружжям, то він пропонує їм обдумати можливість регулярних зустрічей між ним і членами сім'ї. При цьому час, місце і частота зустрічей особливо обговорюються. (С476) Час, відведений для конференції, подружжя повинне повністю присвятити один одному, виключивши які-небудь сторонні втручання. Якщо ця ідея приймається, подружжя вибирає слушний для обох час, коли вони можуть спілкуватися один з одним і бути при цьому в хорошій фізичній і психічній формі, а також погоджуються слідувати правилам, список яких вручається психологом тут же на зустрічі. Ці правила можуть варіюватися для того, щоб адаптувати їх до специфічних проблем і потреб дайной сім'ї.

Список правил

1. Подружжя зустрічається в обумовлений час і в обумовленому місці в період між попередньою і подальшою зустрічами. Зустріч повинна відбуватися в умовах, коли немає ніяких впливів ззовні. Необхідно проводити як мінімум одну подібну зустріч в тиждень.

2. Один партнер говорить протягом якогось фіксованого часу (приблизно півгодини) або на свій розсуд мовчить. Можна розповідати що завгодно: про сни, плани, хвороби, бажання, потреби і т.ін. Інший партнер повинен дуже уважно слухати, у жодному випадку не перебивати, не палити, не ходити назад-вперед по кімнаті і не робити чого-небудь, що могло б порушити процес спілкування. Точно в певний час перший партнер зупиняється.

3. Другий партнер стисло (протягом 3 хв) розповідає про те, що він почув в монологу першого і що, на його думку, перший мав на увазі. Позиція того, що говорив, признається як та, що має право на існування і на даному етапі ніяк не атакується, не критикується і не обговорюється.

4. Після цього другий партнер говорить протягом виділених йому півгодини, а перший його уважно слухає.

5. Після того, як другий партнер закінчить свій монолог, перший протягом 3 хв повинен резюмувати почуте і підтвердити, що позиція іншого, рівно як і його власна, має право на існування, а також те, що він сприйняв її адекватно.

6. Обговорення слід закінчити в строго певний час.

7. Питання, що обговорюються на конференції, не повинні підніматися і обговорюватися аж до наступної зустрічі.

8. На початку наступної зустрічі подружня пара розповідає про те, що відбулося в проміжок між зустрічами. Психолог, використовуючи матеріали зустрічі, (С477) міняє відповідно до актуальної ситуації правила проведення подальших конференцій і ще раз повторює завдання.

Дана методика не спрямована на прийняття рішення. Її завдання — зробити спілкування між партнерами відкритішим, конструктивно збільшити близькість між ними, ослабити боротьбу за владу і тим самим дати можливість для внутрішньосімейного вирішення проблем.

Проведення «сімейної ради» є розширеним варіантом методики «сімейна конференція».

Психолог описує правила проведення сімейної ради:

1. Необхідно визначити час і місце зустрічі так, щоб ні що не могло їй перешкодити.

2. Рада формально включає всіх членів сім'ї, проте нікого не можна примушувати бути присутнім на ньому, насильно примушувати до цього. Разом з тим той, хто не брав участь у сімейній раді, повинен погодитися слідувати тим рішенням, які будуть прийняті. Необхідно добиватися, щоб всі члени сім'ї були присутні на зустрічі.

3. Рішення, прийняті на раді, не можуть бути в односторонньому порядку порушені чи ж проігноровані. Якщо ж такий інцидент відбувається, він повинен обговорюватися на подальших зустрічах.

4. Кожен член сім'ї може запропонувати питання для обговорення. У деяких сім'ях існує звичай класти аркуш паперу із списком питань, що вимагають загального обговорення, в найзручніше для всіх членів сім'ї місце, наприклад, на холодильник, на обідній стіл і т.ін. Для того, щоб як тільки комусь в голову прийде відповідна ідея, її відразу можна було зафіксувати.

5. Список питань може включати все, що пов'язано з благополуччям дітей, сімейними прогулянками, все, що має відношення до сім'ї як до цілого.

6. Всі повинні брати участь у виконанні ухвалених рішень і на словах, і на ділі.

7. Як батьки, так і діти повинні бути упевнені в тому, що у них в сім'ї є право голосу, що сказане ними буде почуто, прийнято і розглянуто.

8. Сімейна рада проводиться для того, щоб вирішувати проблеми, а не для того, щоб нападати на конкретних людей. Тому забороняється обговорювати осіб і їх поведінку, а обговорюється тільки проблема і способи її рішення. (С478)

Сім'ю необхідно попередити про те, що зустріч не буде успішною до тих пір, поки кожен член сім'ї не навчиться використовувати раду сім'ї як ефективний засіб вирішення своїх власних проблем. На наступних заняттях сім'я ділиться з психологом досвідом проведення ради і потім обговорює її. Дана методика допомагає сім'ї навчитися прийомам демократичного обговорення питань, які можна практикувати в домашній обстановці.

13. «Батьківський семінар». А.С. Співаковська запропонувала дану методику для вирішення завдань зміни сфери свідомості і самосвідомості батьків і систем соціально-перцептивних стереотипів, а також реальних форм взаємодії в сім'ї.

Основним психокорекційним завданням виступає зміна ставлення людей до власного сімейного життя і завдань виховання. На семінарі удосконалюється сприйняття подружжям один одного, міняється уявлення про свою дитину, розширюється палітра педагогічних прийомів дії на дитину, які вже вдома, в повсякденному житті, апробовуються батьками.

Під час семінару батьки обговорюють і обдумують свої сімейні стосунківи, обмінюються досвідом, самостійно в ході групового обговорення виробляють шляхи вирішення сімейних конфліктів.

Як специфічний коректувальний метод «батьківський семінар» складається з наступних спеціальних прийомів:

• Лекція.

• Групова дискусія.

• Бібліотерапія.

• Анонімні важкі ситуації.

Лекційні прийоми. Психолог повідомляє батькам важливу з погляду виховання психологічну інформацію. Лекційні теми підбираються стосовно інтересів і системи значущих переживань учасників семінару.

Можливі теми лекцій:

• Закони подружньої гармонії.

• Що таке природність у вихованні дітей.

• Що таке сімейна криза і критичний період розвитку дитини.

• Чи може покарання дитини бути творчим і т.ін.

Головним у викладі вказаних тем є простота, життєва переконливість викладених фактів, віра того, що говорить у те, що він висловлює. (С479)

Групова дискусія. А.С. Співаковська вважає, що під час групової дискусії доцільно організувати тематичну дискусію і дискусію типу аналізу конкретних випадків.

Тематична дискусія припускає обмін думок по темах лекцій. Теми дискусій другого типу будуються по темах, запропонованих самими батьками.

Цілі дискусії полягають у виробленні оптимального підходу до тієї або іншої життєвої ситуації, розуміння її психологічного змісту.

Головні завдання групової дискусії в даній методиці — підвищити мотивацію і залучененість учасників групи у вирішення обговорюваних проблем.

Біблеотерапія. Батькам пропонується спеціально підібраний список книг. В основному використовуються книги науково-популярного характеру, присвячені проблемам сімейного життя і виховання. Батьки повинні самостійно знайти і прочитати дані книги, а під час зустрічей обговорити зміст прочитаних книг, викладаючи власну точку зору на наявні в них проблеми

Анонімні важкі ситуації. Цей прийом спрямований на активізацію творчого підходу у вихованні дітей. Використовується він для активізації групової дискусії і для підвищення мотивів учасників до вирішення знайомих проблемних ситуацій, але новими способами.

Зміст прийому полягає в тому, що психолог пропонує обговорити випадок, знайомий йому з практики. Звичайно це розповідь про взаємодію батьків зі своєю дитиною, коли ті або інші прийоми не призводять до успіху. Психолог відтворює ситуації, які важливі для учасників семінару.

Далі кожний з батьків повинен запропонувати свій варіант вирішення ситуації, обпираючись на особистий досвід власного переконання, цінностей і орієнтиру виховання. Надалі відбувається узагальнення і аналіз запропонованої ситуації.

Проведення подібного семінару озброює батьків новою інформацією, додає їм упевненість у власних силах, розширює творчий потенціал сім'ї, сприяє розширенню самопізнання особистості.

14. «Чесна боротьба». Порушення комунікацій між подружжям веде до спотворень і втрати передаваної інформації, що породжує внутрішньоособистісне і міжособистісне (С480) напруження, утруднює задоволення потреб і взаємних очікувань. Такий стан призводить до появи агресивних, негативних емоцій, тривале придушення яких (в ім'я збереження «сімейного міфу») призводить до різкого збільшення монотонних і стереотипних форм взаємодії, які ще більше фруструють членів сім'ї, внаслідок чого вони часто використовують невдалі форми зняття напруження у вигляді конфліктів із взаємними образами. Для оптимізації сімейних стосунків подружжю необхідно мати способи нетравматичної каналізації агресії. Розроблена Г. Бахом і П. Уігеном методика «чесної боротьби» надає подружжю можливість відкрито і нетравматично обмінюватися інформацією про наявні труднощі у взаємостосунках, усвідомлюваних і пригнічуваних почуттях і бажаннях, протиріччях у виконанні сімейних функцій.

Правила «чесної боротьби»

• Вислови повинні відображати почуття в ситуації «тут і тепер».

• Учасники повинні утримуватися від узагальнень типу «ти ніколи не слухаєш».

• Учасники повинні утримуватися від актуалізації минулих образ і злості, від аргументів, спрямованих на «слабке місце» партнера: вага, особливості фігури, зовнішності, дефекту мови і ін.

• Необхідно утримуватися від критики родичів: «ти така ж дурна, як і твоя мати», «ти такий же рохля, як і твій батько».

• В суперечці необхідно користуватися описовою безоцінною мовою.

Для діагностики пригнічуваних агресивних емоцій використовуються:

• поролонові палиці, якими учасники завдають один одному удару;

• прапорці зеленого і червоного кольорів, за допомогою яких партнеру по спілкуванню посилаються сигнали про продовження або припинення спілкування; сумісне «вибивання килима» — парний прийом, під час виконання якого імітується вибивання пилу з килима. Під час виконання прийому фіксується, хто з подружжя є лідером; хто і скільки завдає ударів; яку площу обробляє ударами кожен чоловік. (С481)

Методика «чесна боротьба» є конструктивною суперечкою, яка проводиться за певними правилами.

Правила проведення конструктивної суперечки

1. Попередня підготовка подружжя. Методика може використовуватися подружжям для подолання своїх розбіжностей лише після проходження спеціальної підготовки в групі подружніх пар, що складається з 8—12 чоловік. Подружжю необхідно відвідати не менше 6—8 занять тривалістю 2 год кожна. У групах подружніх пар навчання конструктивній суперечці здійснюється за допомогою сценарних розробок, які складені по типу незавершених речень. Чоловік і дружина одержують опис ситуації і контур ролі і (після того, як вони ідентифікувалися з ними) розпочинають взаємодію. Найбільш актуальними темами для груп конструктивної суперечки є теми виховання дітей, ревнощів, розподілу обов'язків в сім'ї, домінування—підлеглості і ін.

2. Правило «місця і часу». Конструктивну суперечку необхідно проводити в окремій кімнаті за відсутності емоційно зацікавлених свідків (дітей, родичів, друзів, близьких і т.ін.). На день проведення конструктивної суперечки не слід планувати прийом гостей, відвідування театру, друзів і інші заходи, оскільки наслідки суперечки непередбачувані і «конструктивна суперечка» може трансформуватися в психотравмуючий поєдинок подружжя.

3. Слідування за конфліктом. Це правило говорить про те, що конструктивна суперечка повинна бути максимально наближена в часі до актуальної конфліктної ситуації.

4. «Сповіщення партнера». Ініціатор суперечки повинен заздалегідь повідомити партнера про свій намір сперечатися і про предмет розмови.

5. Конструктивний вихід. Основною метою суперечки повинен бути пошук можливостей спільними зусиллями вирішити проблему, а не прагнення «покарати» партнера.

Виділяють три фази конструктивної суперечки, кожна з яких має свої правила:

1. Ввідна фаза — правило: «Дай знать, що хочеш сперечатися, і назви предмет суперечки».

2. Середня фаза— правило: «Скажи, що думаєш про поведінку партнера, відреагуй і критикуй».

3 Фінальна фаза — правило: «Визнай свої помилки і знайди позитивне в партнері». (С482)

Загальна тривалість конструктивної суперечки не повинна перевищувати 10—15 хв, а фінальної фази 1,5—2 хв. Якщо подружжя продовжує критикувати один одного, психолог дає команду закінчувати суперечку і виконати вимоги фінальної фази (остаточно суперечка завершується рукостисканням, обіймами або поцілунком).

Після закінчення конструктивної суперечки оцінюється її стиль і її результати по певних критеріях і позиціях. Г. Бах і П. Уіген оцінювали стиль суперечки по 9 критеріям, а результати — по 12 позиціям, С. Кратохвіл скоротив число позицій оцінки стилю і результату суперечки до 4.

При оцінці стилю суперечки учасники одержують (+1) або (—1) бал по кожній позиції. На партнерів заповнюється загальний бланк оцінки стилю суперечки (при сильній вираженості конфлікту бланк заповнюється на кожного учасника). Подружня пара може набрати максимум (+4) балу і мінімум (—4).

Стиль суперечки

1. Конкретність	У суперечці є предмет, напад або захист зводиться до конкретної поведінки «тут і тепер»	+	_	Узагальнення: поведінка називається «типовою», посилання на події, що минули або не мали стосунку до справи
2. Залучен-ність	Обидва захоплені, завдають і одержують сильні «удари»			Один з учасників не задіяний, перебуває в стороні від суперечки, ображається, припиняє суперечку передчасно і т.ін.
3. Комунікація	Ясна, відкрита, кожен говорить за себе, думає те, що говорить. Його можна зрозуміти і відповісти йому. Хороший «зворотний зв'язок»			Дуже часте повторення своїх доводів і неувага до доводів іншого. Приховані ознаки нерозуміння, натяки, неясності, «шум»
4. «Чесна боротьба»	Не допускаються «удари нижче поясу» і береться до уваги, скільки може витримати партнер			Аргументи не відносяться до предмету суперечки, але націлені в чутливе місце
Підрахунок балів Спільний рахунок

(С483)

Також заповнюється бланк «результат суперечки». По кожній позиції нараховується (+1) або (—1) бал. Оцінки, отримані за стиль і результат суперечки, підсумовуються.

В результаті максимальна сума для пари складає (+8) балів, а мінімальна (—8). Набрані бали є чинником підкріплення певних патернів подружньої взаємодії.

Результат суперечки

1. Інформативність	Щось дізнався або отримав, навчився чомусь новому	+	—	Не дізнався нічого нового
2. Відреагування	Зникла напруженість зменшилося озлоблення, з'ясовані претензії			Напруга не зникла, а залишилася або підсилилося
3. Зближення	Суперечка привела до взаєморозуміння і зближення партнерів. Є відчуття, що це їх торкається, що так і повинно бути. Зберігають свою гідність.			Партнери віддаленіші, чим раніше. Відчуття, що вони не зрозуміті або сильно скривджені
4. Покращення	Усунення проблеми, вирішення ситуації, виправдання, вибачення, плани на майбутнє			Нічого не вирішено, учасник не прагне нічого виправити або залишає це іншому і не хоче його вибачити
Підрахунок балів Спільний рахунок

Для конструктивної суперечки характерними є реалізм, конкретність, відвертість, чесність, відповідальність, гумор, акцентуація уваги учасників на необхідності дотримання зворотного зв'язку і правил «чесної гри».

Методика сприяє зростанню культури вираження агресії. Особливо ефективним виявляється її застосування за наявності в одного з членів сім'ї нераціонального страху перед вираженням агресії іншими членами сім'ї. Такі члени сім'ї схильні поступатися вираженню агресіями навіть тоді, коли відчувають, що цілком мають рацію. Наприклад, дружина поступається п'яному чоловіку лише для того, щоб він на неї «не кричав». Навчання техніці «конструктивної суперечки» в таких ситуаціях забезпечує стійкість супроти вираження агресії, уміння в цих умовах знаходити вірну лінію поведінки. (С484)

59