9.8 Структура материалистической диалектики

Материалестическая диалектика

9

• Идеализм – направление в философии, исходящее из решения основного вопроса философии в пользу первичности духа, идеи, сознания, субъективного и вторичности бытия как в онтологическом, так и гносеологическом плане

.9 Общая характеристика и основные формулы идеализма

Современная западная философия

9

АГНОСТИЦИЗМ – учение, которое отрицает познаваемость объективного мира, отрицает абсолютную истину, ограничивает роль науки познанием явлений, считая невозможным познание сущности предметов и закономерностей развития действительности

.10 Агностицизм

«Нам доступны лишь наши ощущения, упорядочивать и систематезировать которые призвана наука»

Агноцитизм Д. Юма (1711-1776)

«Человек не в силах выйти за пределы своих ощущений и понять что-либо вне себя»

«Что стоит за нашими ощущениями – не знаю»

Непознаваемо

Познаваемо

«Вещь в себе»

Явления вещей

Действует на

Органы чувств человека

Агностицизм Канта (1724-1804)

возникает

Разум

Хаос ощущений

Хаос ощущений приводится в порядок и единство силами нашего разума, то, что мы считаем законами природы, на самом деле есть связь, вносимая разумом, т.е. наш разум предписывает законы природе.

9.11 Основные характеристики материализма

Материализм

Направление в философии, которое решает основной вопрос философии в пользу первичной материи, природы, бытия, физического, объективного и рассматривает сознание, мышление как свойство материи в противоположность идеализму, принимаюшему за исходное дух, идею, сознание, мышление, психическое, субъективное.

По отношению к общественно-исторической практике

Созерцательный

Практический действенный

По методу мышления

Метафизический

Диалектический

По отношению к различным сторонам процесса познания

Рационалистический

Сенсуалистический

9.12 Основные формы материализма

Формы материализма

Наивный

(созерцательный)

Метафизический

Диалектический

Основной метод познаниям -созерцательный

Основной метод познания - созерцательный

Основной метод познания - диалектический

Представители

Фалес (625-547 до н. э.) Эллада

Гераклит (544-483 до н.э.) Эллада Демокрит (460-371 до н.э.) Эллада

Эликур (341-270 до н.э.) Эллада

Лукреций Кар (99-55 до н.э.) Рим

Представители

Ф. Бэкон (1561-1626) Англия Б. Спиноза (1632-1677) Нидерланды Д. Локк (1632-1704) Англия

П. Гольбах (1723-1789) Франция М. Ломоносов (1711-1756) Россия Л. Фейербах (1804-1872) Германия

А. Герцен (1812-1870) Россия

Представители

К.Маркс (1818-1883) Германия

Ф.Энгельс (1820-1895) Германия

И. Дицген (1828-1888) Германия

П. Лафарг (1842-1911) Германия

Ф. Меринг (1846-1919) Германия

Г. Плеханов (1856-1918) Россия

В. Ленин (1870-1924) Россия

Прими ч а н и е. По традиции милетскую школу относят к материалистической философии. Однако Фалес - «натуралист» в античном смысле слона, но совсем не «материалист» в современ­ном понимании. Его перпоначало - вода соотносилась с божественным началом. Это относится и к его последователям.