
- •8.6 Махизм
- •8.7 Неопозитивизм
- •Общая характеристика неопозитивизма
- •8.8 Постпозитивизм
- •Общая характеристика постпозитивизма
- •8.9 Герменевтика
- •Герменевтическая теория г. Г. Гадамера
- •8.10 Структурализм
- •8.11 Постструктурализм
- •Общая характеристика постструктурализма
- •8.12 Постмодернизм в философии XX в.
- •Общая характеристика постмодернизма
- •8.13 Феноменология
- •Феноменология э. Гуссерля
- •8.14 Экзистенциализм
- •Общая характеристика экзистенциализма
- •8.15 Теория психоанализа з. Фрейда
- •Теория психоанализа 3. Фрейда
- •8.16 Структура теории психоанализа з. Фрейда Структура теории психоанализа 3. Фрейда
- •8.17 Психологическая система и социальная концепция з. Фрейда Психологическая система и социальная концепция 3. Фрейда
- •8.18 Фрейдизм
- •8.19 Христианская философия XX в.
- •Традиционная трактовка основного вопроса философии
- •9.2 Современная трактовка основного вопроса философии
- •9.3 Структура основного вопроса философии
- •9.4 Детерминизм, всеобщая связь и развитие
- •14.12. Основные научные принципы и законы (принцип причинности)
- •9.5 Формы развития
- •9.6 Философские диалектические законы
- •9.7 Система материалистической диалектики
- •Материалистическая диалектика как теория развития и теория всеобщей связи
- •Материалистическая диалектика — наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления
- •Материалистическая диалектика как теория и метод познания
- •Материалистическая диалектика как всеобщий метод дознания и преобразования мира
8.10 Структурализм
8.11 Постструктурализм
ПОСТСТРУКТУРАЛИЗМ
- плюралистическое направление в
философском и социогуманитарном
знании, получившее развитие в 70-80-е годы
XX в. в форме критики, преодоления
структурализма или его «второй волны»
Общая характеристика постструктурализма
Постструктурализм
выражает общее состояние духовной
культуры западного общества - падение
престижа науки, утрата веры в социальный
прогресс, дегуманизация общественных
отношений.
Для
постструктурализма мир культуры
предстает как феномен письменной
культуры, бесконечный и безграничный
текст,
внутри которого находится и сам человек.
Своеобразие понимания человека в
постструктрализме выражается в
том, что на место индивидуального
субъекта, представляемого экзистенциализмом
и структурализмом, приходит коллективное
«Я», малая группа единомышленников.
Если
характерные черты структурализма
отражаются в его основной задаче,
которая определяется как поиск
устойчивых логических структур
(языковых, речевых, культурных),
объективно существующих за многообразными
явлениями культуры, то основная
характеристика постструктурализма -
деконструкция, децентрация,
дискурсивный1
анализ языка культуры, интерпретация
пространства культуры как знаковой
системы, состоящей из текста («Ничего,
- согласно Ж. Деррида, - не существует
вне текста») и контекста, стирание
пространственно-временных границ
бытия культуры.
Постструктурализм
выступает концептуальной, философской
основой
постмодернизма. Мир постструктурализма
- это мир «поверхностей», игра
частностями, перебор культурных
вариантов предшествующих эпох,
синтезируемых в постмодернизме.
Философы-постмодернисты (Ж. Деррида,
Ж.
Делез, Ж. Бодрийар, Ж. Батай, Р. Рорти и
др. свели на нет прежнюю философскую
проблематику: единого, сущего,
объекта, истины, соответствия реальных
свойств и характеристик окружающего
мира содержанию нашего сознания,
логическим и языковым формам и т. д.
Философия более не решает никаких
онтологических, гносеологических
проблем, не ставит вопрос о человеке,
смысле его существования и т. п. Философия
- форма интерпретации; разум -
интерпретативный
посредник
между различными областями культуры.
Дискурсивный (лат. discursus- рассуждение) - рассудочный, обоснованный предшествующими суждениями.
8.12 Постмодернизм в философии XX в.
ПОСТМОДЕРНИЗМ
(букв. - то, что после современности,
модерна) - совокупное обозначение
тенденций в культурном самосознании
стран Запада, появившееся в конце
60-х годов XX в. Постмодернизм в философии
— это новые типы философствования,
отказавшие в доверии европейскому
рационалистическому разуму, претендующему
на абсолютное право утверждения
высших ценностей человечества. Наиболее
полно концепции постмодернизма
представлены в работах французских
философов Ж. Делеза (род. 1926) («Философия
желания»),
Ж. Бодрийара (род. 1929) («Мышление
соблазна»),
Ж. Деррида (род. 1930 («Грамматология»).