8.6 Махизм

8.7 Неопозитивизм

НЕОПОЗИТИВИЗМ («логический атомизм», «логический позитивизм», «ло­гический эмпиризм», «логический анализ», «аналитическая философия» и т. д.) 1- третья форма позитивистской философии. В узком смысле слова неопозитивизм - это логический позитивизм 30-х гг. XX в., в более широ­ком — вся совокупность позитивистских течений 20-60-х гг. XX в.

Общая характеристика неопозитивизма

8.8 Постпозитивизм

ПОСТПОЗИТИВИЗМ — является модификацией неопозитивизма. В центре его внимания развитие форм науки и ее готовых результатов, анализ научного значения как социальной деятельности и др. В нем различают два основных направления: критический рационализм и историко-социологическое направле­ние. Представители первого направления: К. Поппер, Дж. Агасси, Д. Уоткинс,

Г. Агьберт, Г. Ленк; второго — И. Лакатос, Т. Кун, Л. Лаудан, П. Фейерабенд и др.

Общая характеристика постпозитивизма

• Основателем критического рационализма принято считать Карла Поппера (1902—1994). Его основные работы: «Логика и рост научного знания» (1934— 1935), «Предположения и опровержения» (1963), «Объективное познание» (1972), «Нищета историцизма» (1945) и др. Своей главной задачей

• К. Поппер считает отделение научного знания от метафизического, ненаучного: Для решения этой задачи необходимо определить, что есть истина, но логически невероят­ная истина, имеющая большую объяснительную силу. В науке должны быть смелые предположения, даже такие, которые затем могут оказаться ложными. В работе «Логика научного открытия» (1959) он высказывает мысль о разви­тии как решающем факторе науки. Наука стремится к определенности, а единственным способом ее оценки может быть только се фальсификация (на­учная процедура, устанавливающая ложность гипотезы или теории в резуль­тате экспериментальной или теоретической проверки; отлична от принципа фальсифицируемости, который был предложен К. Поппером в качестве кри­терия демаркации науки от «метафизики»). Научный прогресс заключается в смене фальсифицируемых теорий. В пауке следует создавать информативные теории, а потом как можно быстрее их фальсифицировать. В этом состоит смысл науки. Идеи развития науки и эпистемологии (теории познания) так­же получили развитие в «методологии исследовательских традиций» Л. Лаудана.

• Историко-социологическое направление позитивизма больше тяготеет к ис­тории науки, нежели к методологии. Один из представителей этого направле­ния - Томас Кун (род. в 1922). Основная работа: «Структура научных револю­ций» (1963). В ней автор дает свою интерпретацию науки, ее истории, исходя из социологических и психологических предпосылок. Он вводит понятие «па­радигма» (теория принятая в качестве образца решения исследовательских задач). Парадигмы - периоды зрелой, «нормальной» науки, в рамках которых решаются следующие задачи: установление и накопление фактов;

их сопоставление с теорией, разработка теории. Нормальные периоды завершаются научными революциями, которые дают рождение новым теориям. Периоды научных революций — это периоды выбора новых парадигм. Научный про­гресс для Т. Куна - это процесс возрастающей детализации, ведущий к лучшему пониманию природы.