Тестовые задания и другие материалы самоконтроля модуль 1.

Тест 1. Предмет и задачи курса «Истории экономической науки»

1. Предметом «Истории экономической науки» является:

а) система экономических взглядов различных формаций;

б) экономические идеи древности;

в) процесс становления и смены систем экономических взглядов в различных формациях;

г) процесс становления и развития хозяйственных систем.

2. Критерием периодизации «Истории экономической науки» являются:

а) степень зрелости формации;

б) уровень экономического развития нации;

в) интересы господствующих классов и групп общества;

г) развитие и смена общественно-экономических формаций.

3. Внутри общественно-экономической формации:

а) система экономических взглядов остается неизменной;

б) система экономических взглядов меняется;

в) система экономических взглядов меняется в соответствии с транс­формацией интересов господствующих классов и групп;

г) изменяется характер экономических взглядов от прогрессивного к консервативному, а затем - к реакцион­ному.

4. Различия в состоянии экономической науки по странам мира:

а) не носят принципиального характера;

б) обусловлены особенностями национальной культуры;

в) объясняются спецификой проблем, стоящих перед национальными экономиками;

г) связаны с уровнем социально-экономического развития отдельных стран, спецификой экономических проблем и особенностями на­циональной культуры.

5. Важнейшей задачей курса «Истории экономической науки» является:

а) углубление знаний политической экономии;

б) изучение основных экономических законов и категорий;

в) анализ и сопоставление экономических учений различных школ и научных направлений;

г) выявление достоинств и недостатков различных научных школ.

6. Становление экономической мысли:

а) процесс сложный и продолжительный во времени;

б) совпадает со становлением и развитием человеческого общества;

в) соответствует основным этапам экономической теории;

г) совпадает с возникновением человеческих цивилизаций.

7. Особенность экономической мысли древности заключается в том, что:

а) она неразрывно связана с политико-правовой идеологией;

б) она имела религиозную окраску;

в) зачастую экономическое учение совпадает с учением о государствен­ном управлении;

г) она неразрывно связана с религией и политико-правовой идеологи­ ей.

8. Произведения античных авторов:

а) посвящены принципам организации частного хозяйства;

б) содержали практические рекомендации по организации труда и жизни рабов;

в) представляли собой свод советов по технологии производства;

г) имели форму памфлетов.

9. Среди мыслителей Древнего Востока наиболее известным является:

а) Ксенофонт;

б) Геродот;

в) Платон;

г) Конфуций.

10. К мыслителям античного мира традиционно причисляется:

а) Кун-цзы;

б) Хаммурапи;

в) Каутилья;

г) Марк Туллий Цицерон.

Тест 2. Экономическая мысль Древнего Востока

1. Экономическое знание Древнего Востока:

а) зародилось в Месопотамии;

б) было тесно связано с религиозными убеждениями людей;

в) имело догматический характер;

г) представлено сводами законов и другими письменными источни­ками.

2. К памятникам экономической мысли Древнего Востока относятся:

а) «Домострой» Ксенофонта;

б) «Государство» Платона;

в) «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы;

г) «Артхашастра».

3. Кодекс законов царя Хаммурапи:

а) защищал ростовщиков;

б) запрещал отчуждение за долги земельных наделов царских воинов;

в) устанавливал наказание за покушение на частную собственность и чужих рабов;

г) свидетельствовал о попытке управления страной с помощью системы правовых норм.

4. «Артхашастра»:

а) это крупнейший памятник общественной мысли Древнего Египта;

б) является сводом нормативных документов Древней Индии;

в) это «научное произведение о материальной выгоде»;

г) придавала особое значение развитию животноводства и ремесла.

5. Конфуцианство:

а) появилось в Юго-Восточной Азии;

б) являлось единственным течением общественной мысли Древнего Китая;

в) защищало интересы родовой знати;

г) рассматривало государство как одну большую семью, где прави­тель страны есть «отец народа».

6. Легизм:

а) выступал за управление страной посредством законов;

б) был противником объединения страны в централизованное госу­дарство;

в) оказал огромное влияние на формирование индийской культуры;

г) призывал общество вернуться к первобытному состоянию.

7. Даосизм:

а) является течением древнеегипетской идеологии;

б) заменил собой конфуцианство;

в) призывал общество отказаться от достижений культуры и вернуться в «есте­ственное» состояние первобытного мира;

г) представлял собой прогрессивное течение.

8. Общей чертой экономических учений стран Древнего Востока является:

а) поиск идеальной модели управления государством;

б) признание товарно-денежных отношений;

в) утверждение института частной собственности на землю;

г) признание ведущей роли сельского хозяйства в сфере материально­го производства.

9. Защита крестьянства в странах Древнего Востока объясняется тем, что:

а) крестьяне являлись основной производительной силой общества;

б) с сокращением численности крестьян уменьшалась база налогооб­ложения;

в) крестьяне — поставщики воинов для защиты национальных территорий от набегов чужеземцев;

г) в странах Древнего Востока не было условий для развития животноводства.

10. Особенность экономической мысли стран Древнего Востока обуслов­лена:

а) ее неразрывной связью с политико-правовой идеологией;

б) особенностями их природно-климатических условий;

в) догматическим характером экономических учений;

г) господством земледелия в экономике этих стран.

Тест 3. Экономические учения Древней Греции

1. Древняя Греция является:

а) древнейшим государством планеты;

б) наследницей традиций стран Древнего Востока;

в) страной классического рабства;

г) единым централизованным государством.

2. Основой экономики Древней Греции являлось:

а) гончарное ремесло;

б) международная торговля;

в) скотоводство;

г) земледелие.

3. Экономическая мысль Древней Греции:

а) в основном ориентируется на натуральное хозяйство;

б) защищает ростовщиков;

в) носит догматический характер;

г) зависит от религиозных убеждений людей.

4. Ксенофонт:

а) автор «Государства» и «Домостроя»;

б) защитник интересов афинской аристократии;

в) полагал, что хозяйственная деятельность есть процесс создания по­лезных вещей;

г) идеализировал порядки аграрных Афин.

5. Платон:

а) является идеологом спартанской аристократии;

б) считал, что деньги — одна из причин вражды в обществе;

в) был противником частной собственности;

г) рабство считал естественной и вечной формой эксплуатации.

6. По мысли Платона, философам и воинам запрещалось иметь золото и серебро, ибо:

а) ими владеют представители третьего сословия, не способные к политической деятельности;

б) золото и серебро относятся к редким металлам, и обеспечить ими всех невозможно;

в) золото и серебро развращают людей;

г) Платон защищал натуральное хозяйство и стремился свести функ­ции денег к средству обращения.

7. Деньги, по мнению Аристотеля:

а) изобрели люди для удобства обмена;

б) не могут обращаться в качестве капитала;

в) не являются средством обращения;

г) выполняют функцию образования сокровищ.

8. По версии Ксенофонта, деньги:

а) в период экономического благополучия не нужны;

б) необходимы в годы бедствий;

в) являются специфическим товаром (серебро);

г) это сокровище.

9. Общим в экономических учениях Ксенофонта, Платона и Аристотеля является:

а) поиск модели идеального государства;

б) трактовка рабства;

в) теория денег;

г) идея общественного разделения труда.

10. Отрицательное отношение к ростовщичеству в античном мире объяс­няется тем, что:

а) ростовщики взимали высокий ссудный процент за свои услуги;

б) ростовщичество не умножало богатство нации;

в) ростовщичество «по преимуществу противно природе» (Аристо­тель);

г) деньги по своей природе не могут приносить деньги, а взимание процентов ведет к росту денег (Аристотель).

Тест 4. Экономическая мысль Древнего Рима

1. Древний Рим:

а) это античное государство, созданное по примеру Древней Греции;

б) это империя, где рабство было менее развито, чем в Древней Греции;

в) является страной, где процветала демократия и царил закон;

г) это страна классического рабства.

2. Основу экономики Древнего Рима составляет:

а) строительное ремесло;

б) внутренняя и внешняя торговля;

в) земледелие;

г) животноводство.

3. Основной формой организации производства в Римском государстве были:

а) латифундии;

б) фермерские хозяйства;

в) крупные ремесленные мастерские;

г) рабовладельческое хозяйство.

6. Источником роста 4. Главной сферой применения рабского труда в Древнем Риме было:

а) сельское хозяйство;

б) ремесло;

в) торговля;

г) дорожное строительство.

5. Катон Старший:

а) защищал крупное натуральное хозяйство — латифундию;

б) предлагал перевести рабов в «колонов»;

в) был противником натурального хозяйства;

г) был идеологом рыночного хозяйства.

6. Основным условием повышения доходности виллы, по версии Катона Старшего, яв­ляется:

а) организация труда рабов;

б) механизация сельскохозяйственных работ;

в) использование труда издольщиков для ухода за виноградниками;

г) гуманное отношение хозяев к своим рабам.

7. Причиной аграрной реформы братьев Гракхов является:

а) внедрение феодальных отношений в сельском хозяйстве;

б) обезземеливание значительной части италийского крестьянства;

в) постепенный переход к мелкому производству в земледелии;

г) необходимость ограничения патрицианского землевладения.

8. Для образования земельного фонда, необходимого для проведения аграрной ре­формы во П веке до н.э., государство:

а) усилило колонизацию земель за пределами Италии;

б) выкупило у римских патрициев «лишние» земли;

в) ограничило аренду государственных пахотных земель;

г) запретило гражданам Рима арендовать более 500 югеров (125 га) земли.

9. Марк Туллий Цицерон:

а) был противником частной собственности и крупного землевладе­ния;

б) самым благородным занятием считал крупную торговлю;

в) призывал государство защищать ростовщиков и относиться к ним справедливо;

г) полагал, что ростовщичество есть преступление против государст­ва.

10. Главным событием конца Римской империи было:

а) распространение христианства;

б) обострение кризиса рабовладельческой системы;

в) внедрение феодальных отношений в сельском хозяйстве;

г) появление колоната.

Тест 5. Экономические учения средневековья

1. Основными чертами феодальной экономики являются:

а) частная собственность на землю;

б) внеэкономическое принуждение крестьян к труду;

в) феодальная земельная рента;

г) частная собственность на землю и внеэкономическое принуждение крестьян к труду.

2. Феодальный способ производства:

а) прогрессивнее рабовладения;

б) сочетает крупную земельную собственность феодалов и мелкое индивидуальное крестьянское хозяйство;

в) отрицает государственную собственность на землю;

г) обеспечивает мир и экономическую стабильность в обществе.

3. Феодальное общество:

а) имеет сословный характер;

б) живет в соответствии с традициями и религиозными убеждениями людей;

в) характеризуется сложной структурой класса земельных собствен­ников;

г) защищает интересы монархии.

4. Особенностью стран средневекового Востока является:

а) относительно позднее формирование феодальных отношений;

б) развитие в них различных форм «государственного феодализма»;

в) преемственность древних традиций;

г) сохранение собственности государства на большинство земель.

5. Основой объединения арабских племен послужили:

а) идеи «Корана»;

б) стремление к образованию единого государства на Аравийском по­луострове;

в) идея «братства» всех мусульман;

г) захватнические войны.

6. Деление общества на классы в «Коране» объясняется:

а) существованием торговли, ремесла, земледелия и ростовщичества;

б) делением общества на мусульман и «неверных»;

в) наличием бедности и богатства;

г) тем, что если бы Бог не удерживал одних людей над другими, «то земля расстроилась бы».

7. Самыми яркими представителями экономической мысли средневеково­го Востока были:

а) Кун-цзы;

б) Мэн-цзы;

в) Ли - Куй;

г) Ибн - Хальдун.

8. В соответствии с теорией общественного прогресса Ибн –Хальдуна, пер­воначально люди пребывали:

а) в состоянии «варварства»;

б) в состоянии «дикости»;

в) в состоянии «примитивности»;

г) в состоянии «цивилизации».

9. Критерием перехода человечества из одного состояния в другое, по версии Ибн-Хальдуна, явля­ются:

а) общественный прогресс;

б) экономические факторы;

в) способ добывания средств существования;

г) производство избыточного продукта.

10. Самым действенным средством процветания общественной жизни Ибн-Хальдун полагал:

а) рост городов;

б) увеличение производства «необходимых» вещей;

в) увеличение производства предметов роскоши;

г) уменьшение размера налогов.

Тест 6. Экономические идеи феодальной Европы

1. В отличие от античной эпохи, феодальная Европа:

а) живет по законам гуманизма;

б) признала равенство людей перед богом;

в) осуждала стремление к богатству;

г) труд рассматривала как единственный источник дохода.

2. Наиболее полно экономические проблемы раннего средневековья пред­ставлены:

а) в «Русской правде»;

б) в ересях;

в) в «Салической правде»;

г) в «Речении Ипусера».

3. «Капитулярий о виллах»:

а) защищает соседскую общину;

б) защищает общинную собственность на землю;

в) защищает феодальную собственность и крепостничество;

г) допускает товарно-денежные отношения.

4. «Салическая правда»:

а) составлена позже «Капитулярия о виллах»;

б) составлена в V - VI вв. и является памятником разложения перво­бытно-общинных отношений;

в) защищает феодализм;

г) допускает товарно-денежные отношения.

5. Центральными экономическими идеями «канонистов» были:

а) учение о «справедливой цене»;

б) идея общей собственности;

в) идея частной собственности, установленной Богом в наказание за людские грехи;

г) признание земледелия и ремесла единственно почетными видами занятий в эпоху средневековья.

6. Самым ярким представителем «канонистов» является:

а) Уот Тайлер;

б) Дисон Болл:

в) Фома Аквинский (Аквинат);

г) Ермолай Еразм.

7. Требование запретить крупную торговлю и ростовщичество «канонисты» объясняли:

а) жадностью купцов и ростовщиков;

б) тем, что присвоение торговой прибыли и процента есть нарушение обмена по «справедливой цене»;

в) тем, что «несоблюдение пропорционального равенства поведет к распадению общества»;

г) торговцы и ростовщики не создают материального богатства.

8. Фома Аквинский:

а) защищал право привилегированных сословий продавать вещи до­роже, чем они стоят;

б) был сторонником «справедливой цены»;

в) не видел разницы между стоимостью товара и его ценой;

г) считал, что прибавка к стоимости товара есть компенсация ущерба, который продавец наносит себе, лишаясь данной вещи.

9. Ереси:

а) это направление экономической мысли эпохи средневековья;

б) это «революционная оппозиция феодализму»;

в) это форма борьбы против богатства церкви, за возвращение к «не­ стяжательству» первых христианских общин;

г) это требования участников крестьянских восстаний.

10. В отличие от крестьянско-плебейской ереси, бюргерская ересь:

а) была направлена против церковного феодализма;

б) принимала самые острые формы;

в) защищала идею равенства всех людей перед Богом;

г) требовала возврата к «не стяжательству» первых христианских об­щин.