История Философии. Философия Древнего Китая.

1.Основные черты Китайской философии

2.Философия Даосизма

3.Конфуцианство

1. Китайская философская традиция как и любая другая отражает историю развития взглядов человека на природу и общество, однако в отличие от европейской традиции Китайская философия обладает целым рядом особенностей :1)прежде всего мышление китайцев отличала строгая ассоциативность, мышление не знало строгого понятийного аппарата, было чуждым скептицизму. При таком способе мышления Китайская философия обнаруживает редкостный для западной мысли практицизм. (детективы китайские). 2)Специфичность Китайской философии обусловлена так же употреблением особого типа письма (пиктография). 3)Китайские мыслители были убеждены, что золотой век Китая уже в прошлом и никогда больше не повториться., следовательно свои философские системы, свои учения они ориентировали на поддержание существующего порядка, сохранение существующих традиций. 4) достаточно детально в Китайской философии разработаны принципы управления государством, император в Китае носил титул «сын неба», а небо выступало олицетворением высшей справедливости и высшей правды. Китайские философы были уверены в том, что небо наделяет императора высшей силой поэтому критерием власти становятся морально – этические аспекты (стороны). (5 -6 века до нашей эры). 5) очень большую роль в Китайской философской традиции играла Книга Перемен И Цзин которая охватывала все области духовной культуры начиная с музыки и истории и заканчивая математикой и астрономией. Это произведение включает 64 гексограммы, каждая из которых характеризует состояние окружающего мира, который представляется в изменении и динамике, в борьбе добра и зла Иня и Яна. Таким образом в Китайской философии окружающий мир трактовался как постоянно изменяющееся, развивающееся начало. Традиционно в Китайской философии выделяют: Даосизм, Конфуцианство, Легизм, Номинамизм, Натурфилософия.

2. Философия Даосизма.

Основоположником философии Даосизма считается китайский мыслитель ЛаоЦзы. Основные идеи этого направления изложены в произведении Дао Де Цзин (трактат о Дао). Это небольшое произведение состоит из 81 параграфа, которые имеют афористическую форму изложения. Главным, основополагающим понятием Даосизма выступает категория Дао, которую можно перевезти как рог, путь, судьба, первоматерия. Даосисты были убеждены в том, что Дао содержится во всех вещах и во всех явлениях окружающего мира, поэтому они призывали человека активно изучать и активно постигать окружающий мир, т.к. изучая мир, человек приближается к Дао. Другими важнейшими принципами философии Даосизма стали невмешательство и не деяние, это означало что даосизм предлагал ограничить вмешательство человека в окружающий мир. Вместе с тем одним из парадоксов философии даосизма стал принцип невербализуемости истины ( истина не может быть выражена словами). Излагая суть своего учения, говоря о том, что человек должен стремится к познанию даосские мудрецы фактически обретали комфорт и покой в окружающем мире. Подводя итог рассмотрению философии даосизма отметим, что Дао это всеобщая сущность всех единичных вещей, общее первоначало, общий закон человеческого бытия и аксиологическая (ценностная) относительность.

3. Философия Конфуцианства

По аналогии с даосизмом основоположником конфуцианства является Кун Фу-цзы (Конфуций), который изложил своё учение в книге «лунь юй» (суждения и беседы). Основная идея конфуцианства – морально этический аспект, который опирается на авторитет древности. Чем древнее тем истиннее и правильнее. Главное ли одно из основных понятий конфуцианства принцип Сяо (сыновьей почтительности) – безоговорочное уважение и почитание старших. Управление государством и обществом по мнению Конфуция должно базироваться на принципах высшей справедливости Ли. Для того, что бы достичь более эффективного способа управления страной и действия законов Конфуций предлагал ввести принцип «исправления имен, согласно которого все люди делятся на 3 социально-этические категории.

1. Сословие Цзюньцзы благородный муж ( образован, знает литературу, чувство долга, обладает принципом сыновьей почтительности, занимает высокие государственные должности)

2. Жень – средний человек

3. Сяожень маленький человек не образован.

Когда Конфуция попросили высказать суть своего учения в нескольких словах, он ответил «сын должен быть сыном, отец отцом, а император императором».

Античная философия.

1. Основные этапы и особенности античной философии

2. Философия Сократа

3. Философия Платона

4. Философская система Аристотеля

Литература: Асмус В.Ф. Античная философия

Чанешев А.Н. Курс лекций по древней и античной философии

Хессиди Ф.Х От мифа к логосу

Трубецкой Е.Н. Курс лекций по древней философии

Адо Пьер Простота взглядов или античная философия

Лосев А.Ф. Античная философия

Историю античной философии можно рассмотреть через 4 этапа, каждый из которых имеет свою особенность:

1. Милетским до сократовским или ранний классический, охватывает время с 6 по 5 вв. до н. э. Основная особенность указанного периода заключается в поиске некой первоосновы окружающего мира, которую греки называли архе(э). Досократовский этап философии начинается творчеством Фалеса Верецкого, который считал, что вода лежит в основе всего. «Океан – прародитель всего». Анаксимандр полагал, что в основе окружающего мира лежит без видовое и бестелесное начало «апейрон». Его ученик Анаксимен доказывал, что первоначалом окружающего мира является воздух. Традиция о первовеществе и первоматериибыла продолжена Гераклитов Эфесским, который учил, что в основе всего сущего лежит огонь. Он полагал так же, что окружающий мир подвержен очень большим изменениям. Именно этому мыслителю приписывают следующие высказывания: «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку или воду», «Всё течет, всё изменяется». Оригинальны воззрения другого античного мыслителя Пифагора, доказывавшего что в основе всего лежит число.Завершает досократовский этап философии деятельность Зенона Элейского и софистов. Первый прославился тем, что отрицал объективность движения. Софисты привнесли в античную философию нравственный релятивизм, вместе с тем они впервые привлекают внимание к проблеме человека. Ещё раз обратим внимание, что основная особенность до сократовского этапа философии заключалась в поиске первоначала окружающего мира.

2. Сократовский этап, классический или золотой век античной философии. Его особенностями являются внимание к человеку, это этап глобальных философских проблем, размышлений о благе, о смысле жизни человека, о государстве, о смерти, бессмертии, праве. На это время приходится деятельность Сократа, Платона и Аристотеля.

3. Эллинский. Он охватывает период с конца 4 по 1 век до н.э. Для данного времени присуще морально нравственная окраска сочинений Эпикура, Хрисиппа, Зенона.

4. Римский этап. 1 век до нашей эры – 6 век нашей эры. Определяющими являются такие особенности как: внимание к нравственным проблемам, к античному наследию Древней Греции к проблеме справедливости, к проблеме государства. Все это мы находим в сочинениях Сенеки, Марка Аврелия, Лукреция, Пиррона.

Если подводить итог рассмотрению античной философии в целом, то можно констатировать, что главной её чертой стал космоцентризм, рассматривающий окружающий мир в качестве большого космоса, а самого человека в качестве малого космоса.

2. Сократ.

Как мы уже отмечали ранее с Сократом, с его творчеством в греческой философии возникла проблема человека. Это означает, что философская традиция постепенно начинает акцентировать внимание на внутреннем мире человека, начинает оценивать и размышлять о человеке. В свою деятельность в Афинском обществе Сократ, используя метафору сравнивал с оводом, который не даёт покоя обществу, ставил не совсем «удобные» вопросы. Сократ говорил, что внутри него словно находиться «демон» который не даёт ему покоя. Метод Сократа можно определить двумя понятиями: ирония и майев(?). Суть его заключается в следующем: ведя с собеседником беседу, диалог о какой – либо проблеме Сократ заставлял его усомниться в правоте собственных идей. Он полагал, что абсолютной истины не существует, путем постановки вопросов Сократ заставлял человека признать этот довод. Процесс нахождения истины Сократ сравнивал с рождением ребёнка, которому нужно помогать явиться на свет. По аналогии с рождением ребёнка Сократ рассматривает правильность истины.

Другая важная проблема затронутая Сократом имеет нравственный характер. Сократ задумывался. Почему люди будучи в принципе добрыми совершают безнравственные поступки. Мыслитель был убеждён, что для того чтобы сделать человека добрым достаточно рассказать ему о добре, научить его добру. Однако разрешить данный парадокс Сократу не удалось. Смерть Сократа свидетельствует о внутренней убеждённости этого человека, которого не случайно называли первым христианином до Христа.

3. Основные идеи Платона изложены в следующих произведениях. Прежде всего это Государство и законы, диалоги. Сущность философии Платона составляет его знаменитая теория идей или эйдосов. Платон полагал, что у каждой вещи, у каждого явления существует свой первообраз, своя сущность. Этот первообраз Платон и называл идеей. Идеи расположены в строгой иерархии. Главное место занимает идея блага. Когда Платон сравнивал где находятся идеи, он отвечал – в особом умном месте. Для иллюстрации своей теории в 6 книге Государство Платон приводит знаменитый миф о пещере. «Представьте себе людей, которые находятся в глуби тёмной пещеры и никогда не видели солнца, вдали от выхода из пещеры горит огонь, мимо входа идут другие люди, которые несут различные предметы, но сидящие в пещере, они видят только тени, а не сами предметы. Платон уподобляет человека узника пещеры, который никогда не видел мира вещей. То весь мир Платон делит на 2 части: мир окружающий человека (мир теней) не подлинных и мир идей(мир сущностей). Однако познание человеком вещей и явление возможно в том случае, когда душа человека бессмертна. По Платону – она должна вспомнить, что она созерцала в царстве людей. Подлинные знания по Платону человек получает с помощью божественного озарения и интуиции.

Учение о государстве Платона вошло в историю Западно европейской философской традиции под именем античного коммунизма и идеального государства. По Платону целью государства является достижение общего блага и общего счастья. В государстве выделяют 3 сословия:

- Философы – кто управляет, правители, мудрецы.

- Стражи – обеспечивают порядок

- Ремесленники – обеспечивают государство всем необходимым

В государстве частной собственности нет и не может быть. Завершая рассмотрение философии Платона, приведём слова античного философа Уайтхеда, который говорил, что вся Европейская философия представляет собой лишь заметки по сочинениям Платона. Не было бы мифа о пещере, не было бы ничего.

4.Аристотель

К основным работам Аристотеля следует отнести: физику. Метафизику, этику, политику. Аристотель фактически выступает против идей Платона, утверждая что данная теория совершенно не объясняет происхождение вещей и явлений. По мнению Аристотеля Теория идей не имеет ничего общего с реальностью, поэтому мыслитель пытается предложить и создать своё собственное учение о происхождении вещей и явлений. Он утверждает, что в принципе все вещи существуют как бы в возможности, в неком без видовом материальном начале материи. Активное начало по мнению Аристотеля то что делает вещи. Свою теорию Аристотель поясняет знаменитым примером о медном шаре. Есть бесформенная медь, кусок меди, которая становится шаром. Аристотель задаётся вопросом благодаря чему медь стала металлом - благодаря форме, поэтому приоритет Аристотель отдаёт форме. В сущности Аристотель попытался разрешить большую проблему различия между сущим и происходящим. Не мало важная роль отводилась Аристотелем Демизму, т.е. творцу, который воплощает замысел о предмете или явлении. Философ особое внимание уделяет таким категориям как возможность и действительность. Он убеждён в том, что благодаря особому свойству вещи стремиться принимать ту или иную форму.

Политические воззрения Аристотеля, его правовые взгляды изложены им в работе Политика. Все формы прав Аристотель делит на приемлемые и неприемлемые, причём демократия считается худшей из приемлемых форм. Отрицает он так же авторитарные формы управления государством, выступая сторонником аристократии и власти избранных. Аристотель доказывал, что благодаря аристократии учитываются так же и интересы меньшинства и большинства. Философ выступает за имущественное равенство, имущественный ценз. Во многом политические воззрения Аристотеля определяют его этику. Если кратко охарактеризовать этику Аристотеля, то можно определить её как разумный эгоизм, сочетающий в себе и личностные и общественные добродетели.

Влияние Аристотеля на становление европейской науки рационального мышления особенно в период средневековья было огромным. Логические категории Аристотеля его терминология, его политико-правовые воззрения определили на многие века направления европейской науки.