
- •Введение:
- •Воспитание в первобытном обществе
- •Занятие № 1. Воспитание, школа и философско-педагогическая мысль в эпоху Античности
- •Занятие № 2. Воспитание, школа и педагогическая мысль в средние века и эпоху Возрождения
- •Информационный материал с методическими указаниями
- •Занятие № 3. Воспитание, школа и педагогическая мысль Древней Руси и Русского государства XI-XVII вв.
- •Информационный материал с методическими указаниями
- •Занятие № 4. Развитие теоретических основ образования зарубежными педагогами XVII-XIX вв.
- •Информационный материал с методическими указаниями
- •Занятие № 5. К.Д.Ушинский - основоположник научной педагогики в России
- •Информационный материал с методическими указаниями
- •Занятие № 6. Реформаторская педагогика в Западной Европе конца XIX - начала XX вв. И ее влияние на развитие современного образования
- •Информационный материал с методическими указаниями
- •Занятие № 7. Педагогический поиск в России в конце XIX - начале хх вв.
- •Информационный материал с методическими указаниями
- •Занятие № 8. Отечественное образование в конце хх в.
- •Информационный материал с методическими указаниями
Введение:
История образования и педагогической мысли - это область педагогической науки, изучающая развитие образовательной практики и педагогического знания в истории человечества. Само понятие "образование" было введено в научный оборот в XIX веке швейцарским педагогом И.Г.Песталоцци (1746-1827 гг.), а в России впервые употреблено в работах отечественного просветителя Н.И.Новикова (1744-1818 гг.). В то время оно соответствовало немецкому слову "Bildung" и подразумевало "формирование образа" человека, "духовного или телесного".
В наши дни понятие "образование" используется в различных науках и несет в себе различные смысловые нагрузки. В педагогике его чаще всего употребляют в двух смыслах: широком и узком. В широком смысле под ним обычно понимается целенаправленный процесс обучения и воспитания в интересах личности, общества и государства, а в узком смысле оно отождествляется с таким педагогическим понятием, как "обучение".
Курс "История образования и педагогической мысли" имеет важное значение для подготовки будущего педагога, для формирования его аналитического мышления, взглядов и убеждений. Изучая эту учебную дисциплину, студенты овладевают знаниями и умениями, необходимыми для их самоопределения в многообразии образовательных теорий и практических наработок, для выбора собственного педагогического пути и использования опыта прошлого в конкретной деятельности в качестве школьного учителя или руководителя.
Воспитание в первобытном обществе
На самой ранней ступени развития общества, в период первобытнообщинного строя, условия жизни были очень тяжелыми, и, чтобы выжить, людям нужно было держаться всем вместе, трудиться только коллективно. Все в этом Обществе было коллективным, не существовало социального неравенства и классов, люди жили в общих жилищах и сообща воспитывали детей, которые принадлежали всему роду. Всех детей воспитывали одинаково, рано вовлекая их в доступную для них деятельность. С малых лет они принимали участие в добывании средств пропитания — собирали съедобные растения, плоды. С возрастом степень их участия в совместном труде со взрослыми увеличивалась. Вместе со старшими и под их руководством дети и подростки приобретали необходимые жизненные. и трудовые умения и навыки. Было естественным некоторое различие в воспитании мальчиков и девочек. Мальчики участвовали вместе с мужчинами в охоте и рыбной ловле, их учили бороться, стрелять из лука, ездить верхом; девочки помогали женщинам готовить пищу, делать одежду, посуду. Всех детей приучали ухаживать за животными, заниматься земледелием; с развитием ремесел обучали их ремеслам.
Дети являлись непременными участниками общинных праздников, включавших в себя обрядовые игры, пляски, пение, жертвоприношения. Большое место в воспитании нравов и поведения детей занимало устное народное творчество: предания, песни и др.Переходу юношей и девушек в полноправные члены рода предшествовала специальная подготовка под руководством самых авторитетных и мудрых людей. Она заканчивалась посвящением, состоявшим из публичных испытаний, в которых проверялась готовность молодежи к выполнению обязанностей взрослого члена родового общества.