2 Казахское ханство в XVII в.

В 17 веке внутриполит жизнь в Каз.х-ве не отличалась стабильностью.Она распадалась на части, усиливались феодальн распри.Различн групы кочев знати соперн-ли м/у собой. На юге фактически утверждались 2 хана: Есим, преемник таваккула, сделал своей столицей Туркестан. В Ташкенте объявил себя независим ханом Турсун-мухамед. Постепенно в каждом из 3-х жузов появились самостоятельн ханы. Осложнилось внешнее положение Каз.ханства на всех его рубежах, особенно на южных и восточных. Бухарский хан Имамукали пытался отобрать Ташкент поддерживал сепаратизм отдельным султанов.С обр-ем 1635 г джунгарск ханства возросла опасность захвата ойратами каз.земель в Прииртышье и Семиречье. Казахи были потеснены в южн. И западн напр-ии, где пришли в столкновение с обитавшими на своих землях узбеками, каракалпаками, ногайцами, башкирами. В 80-х 17 в джунгарская армия вторглась в Семиречье и Южн. Каз-н. были разгромлены несколько каз. улусов, захвачено 9 городов. Укрепление каз.хнаства в период правления хана Тауке (1680- 1718), союз казахов с киргизами и каракалпаками ослабили на время натиск джунгар на каз.земли. Набеги джунгар перерезали важные торговые Пути, на большой ущерб Хоз-ву мирн населения.Тяжёл экон и полит обстановка в Каз-не была обусловлена непрекращающимся усобиц-и, нестабильными отношениями м правителями Ср.Азии. Состояние раздробленности и ослабление Каз.ханства сказывалось на целостности не только гос-й, подвластн ханам, территории, но и этнич. Раздоры соперничавших за власть ханов, султанов, группировок аристократич гтлемён замедляли темпы общественно-культурного соц экон развития. Хану Тауке удалось нормализировать полит ситуац в распадавшемся ханстве. Он предпринял ряд мер для поднятия авторитета ханск власти, преодоления сепаратизма знати, консолидации народа. При нём был составлен свод норм обычного права "Жеты жаргы", который определил основные принципы правопорядка и госуд. Устройства. Он искал пути союза и мирных отношений с соседними гос-ми. В 17 нач 18 в соц состав населения Каз.ханства представляло собой классовую структуру феодально общества. Ханство в основном делилось на 2 классаб класс феодалов (белая кость) и класс крестьян (чёрная кость). Класс феодалов состоял из потомков чингизидов,родов и племен знати, ханов и султанов.К ним примыкали др представители патриархально-феодальн знати эмиры , баи, батыры. В 17-18 в главн отраслями хоз-ва в Каз. Х-ве было кочевое и полукоч скот-во. В плодородн р-х занимались землед: жетысу, южн каз-на, поймы рек Сырдарья, Арысь, Чу, Талас, Или-регионы поливн земледелия.Сеяли пшеницу, ячмень, просо, овёс; занимались бахчеводством. В этот период южн города пришли в упадок. Это нанесло значительный ущерб экономике всего Каз хан ва. Феод. Распри привели к упадку городск культуры, к кризису земледелня. Ослабла торговля.

3. Термин «казах» Этноним «Қазақ» закрепился в отношении этого кочевого народа в XV веке, когда в 1460 году, недовольные жесткой политикой хана Узбекского улуса Абу-л-хайра султаны Жанибек и Керей со своими аулами откочевали с берегов Сырдарьи на восток в Семиречье, на земли правителя Могулистана Есен-буги, где образовали Казахское ханство (1465). Эти племена стали именовать себя свободным людом — «Қазақ»(Қазақтар"), в русском языке — «казахами». В казахской речи в этом слове обе буквы «к» произносятся как твердое Қ, но в современной русской грамматике укоренилось правописание «казах». В течение века под этим именем (кхазакх) объединились все тюркоязычные кочевые племена Восточного Дешт-и-Кыпчака, образовав единое Казахское ханство (1465—1729) от Иртыша до Итиля (Волги). Существуют разные по степени достоверности версии происхождения значения слова «казах»: В переводе с древнетюркского слово «казак» означает «свободный, независимый человек, удалец, искатель приключений». Название «казах» произошло от названия Кай-Сак, что означает «свободолюбивый сак» (саки, скифы). Казак – исконно тюркско-кыпчакское слово с изначальным значением «бездомный», «бесприютный», «скиталец», «изгнанник». В исторической литературе встречаются самые разнообразные толкования происхождения слова казак. Начиная с вывода из тюркских глаголов каз – «рыть», кез – «скитаться», кач – «бежать, спасаться», до создания этимологии этого слова от каз – «гусь» и ак – «белый» («гусь белый»). Пожалуй, самое отвергаемое наукой но, действительно, самое популярное в народе: «Каз-Ак» — «Гусь Белый». Кажется, этот тот самый случай, когда «народная этимология» ближе к истине, чем научная аргументация. Гусь — один из древнейших тюркских тотемов. Тотем — всегда символ защиты и покровительства, а значит, силы и отваги. «Волк», «Собака» и «Гусь» являются в тюркской этнопсихологии одинаково священными и великими понятиями. (Напомню, что именно от Гуся (Ала-Каз) рождена Собака — Кумай). Некоторые считают, что «казах» означает «отделенный», «отделившийся», «изгой» и т.п. В настоящее время казахи носят старинное имя своих предков, которые были добрыми людьми, смелыми воинами, отважными защитниками своей Родины».