Социальная дифференциация

Это внутригрупповой процесс который определяет статус и положение человека в общности.

Имела место в первобытных культурах, где люди делились в зависимости от физических способностей, пола, возраста.

Была обусловлена личностными..

Функционализм объясняет неравенство исходя из дифференциации социальных функций, выполняемых различными слоями, классами, общностями.

Для нормальной жизнедеятельности общества необходимо оптимальное сочетание всех видов человеческой деятельности,, но некоторые из них с позиции этого организма являются более важными, другие – менее важными.

Социальная стратификация (разделение)

Материальный уровень и культурный уровень:

«новые русские», «элита», «социальное дно», «интеллигенция»(социальные нормы), резерв.

Социальное мышление.

Это совокупность индивидуального представления человека о самом себе, своем месте в мире социума, а также социальные установки, убеждения и суждения.

Синонимично Я-концепции – это совокупность всех представлений индивида о себе, сопряжения с их оценкой, совокупность установок, направленных на самого себя.

Описательная составляющая Я-концепции – образ Я, и самооценка.

Три модальности установок по Джеймсу:

1.Реальное Я – как индивид воспринимает свои реальные роли, способности

2.Зеркальное Я – представления индивида о том, как его видят другие.

3.Идеальное Я – представление о том каким бы индивид хотел быть.

Дж Майерс добавляет:

4.Возможное Я – представления индивида о том, каким он боится стать.

Социальная установка.

Д.Н.Узнадзе: Установка является целостным динамическим состояние субъекта, состоянием готовности, которое обуславливается двумя факторами: потребностью субъекта и соответствующей объективной ситуацией.

В данном определение установка трактуется как бессознательное, и касается в основном реализации простейших физиологических потребностей человека, т.е. не берется в расчет сложные высшие формы человеческой деятельности.

Становление проблемы Аттитюда в социальной психологии.

Аттитюд=социальная установка.

Термин 1918г У.Томас и Ф.Занцекий. Установили две зависимости:

1.Зависимость индивида от социальной организации

2.Зависимость социальной организации от индивида.

Аттитюд –характеристика индивида

Социальная ценности – характеристики социальной организации.

Таким образом Аттитюд – это психологическое переживание индивидом ценности, значения, смысла социального объекта.

Или: состояние сознания индивида относительно некоторой социальной ценности.

Бум исследований Аттитюдов – 1935 Олпорт – обзорная статья по проблеме исследования аттитюда, в которой набрал 17 определений понятия.

Черты Аттитюда:

- определенное состояние сознания и нервной системы

- готовность к реакции

- организованное

- на основе предшествующего опыта

- оказывает направляющее и динамическое влияние на поведение

Функции аттитюда:

- приспособительная (адаптивная)

- функция знания

- функция саморегуляции

- защитная

Трехкомпонентная структура Аттитюда (м.Смит 1942)

1.Когнитивный (познавательный) компонент – осознание объекта аттитюда

2.Эмоциональный компонент – эмоциональная оценка, выявление симпатии или антипатии к объекту

3.Поведенческий компонент (последовательное поведение по отношению к объекту).

Таким образом, социальная установка – это осознание, оценка и готовность действовать.

ДЗ «ПАРАДОКС ЛАПЬЕРА»

Социальный стереотип - Это социальная установка, характеризующаяся обеднением когнитивного компонента.

Предрассудок – это тоже социальная установка, характеризуется искажением когнитивного компонента, из области иррационального (то, чего существовать не может)

Суеверие – это предрассудок, который проявляется на поведенческом уровне.