МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Новосибирский национальный исследовательский государственный университет»

Факультет философии

Маскулинность в меняющемся мире

(по статье И.С. Кона)

Выполнила : студентка 2 курса, 1404 группы, биологического отделения факультета естественных наук Мирошниченко Светлана Константиновна

Проверил:

Таратута В.П.

Новосибирск, 2013 г.

Содержание

Тезисы……………………………………………………………………………………………………3

Введение…………………………………………………………………………………………………4

Маскулинность и мужские роли…………………………………………………………………….....5

Основные сферы детерминации маскулинности в современном мире……………………………..6

Кросс-культурные исследования Герта Хофстеде…………………………………………………....7

Факторы воздействия на динамику маскулинности/фемининнности………………………………8

Константы мужского самоутверждения………………………………………………………………8

Тезисы

• Маскулинность трактуется как социальная идентичность, существующая в определенном социуме и изменяющаяся вместе с ним.

• Психология, социология и антропология считает «мужские свойства» производными от существующей в обществе системы половых/гендерных ролей.

• Маскулинности, как и сами мужчины, неоднородны, многомерны и множественны.

• Причины «кризиса маскулинности» в основном следует искать в социально-экономических процессах и отношениях.

• Главным субъектом и носителем социальных изменений являются женщины, социальное положение, деятельность и психика которых изменяются быстрее и радикальнее, чем мужская.

• Разные типы маскулинности имеют свои психофизиологические, конституциональные основы.

• Степень маскулинности/фемининности каждой культуры более или менее стабильна, она может изменяться в зависимости от конкретных социально-политических обстоятельств.

Введение

В настоящее время по всему миру выпускается большое кол-во специальных журналов о мужчинах и для мужчин. Эти издания содержат массу новой интересной информации о разных сторонах и аспектах мужского бытия. Однако соотношение понятий «мужская жизнь» и «маскулинность» остаётся спорным. Под «мужскими исследованиями» обычно понимают предметную область знания, охватывающую всё то, что касается мужчин, включая биологию мужского тела, мужское здоровье и.т.п. Маскулинность же трактуется как социальная идентичность, существующая исключительно в определенном социуме и изменяется вместе с ним.

Существует несколько определений маскулинности:

• Совокупность поведенческих и психических черт, свойств и особенностей, объективно присущих мужчинам, в отличие от женщин.

• Совокупность социальных представлений, установок и верований о том, чем является мужчина.

• Система предписаний, имеющих в виду идеального «Настоящего» мужчину.

Существуют разные каноны маскулинности и разные парадигмы её изучения. В современной науке существуют 4 главные парадигмы маскулинности:

Парадигмы	Суть
Биологическая Психоаналитическая	Важнейшие свойства, отличающие мужчин от женщин – объективная данность, культура только оформляет и регулирует их проявления
Социально-психологическая Пост-модернистская	Маскулинность – продукт культуры и общественных отношений

Биолого-эволюционный подход

Трактовка маскулинности как совокупности природных качеств, отличающих мужчин (самцов) от женщин (самок) исторически является древнейшей. Современная эволюционная биология констатирует наличие устойчивых кросскультурных и кроссвидовых полодиморфических особенностей мужского и женского поведения и пытается дать им функциональное объяснение.

Норма реакции женских особей, их адаптивность в онтогенезе несколько шире, чем мужских. У женщин выше обучаемость, воспитуемость, конформность, а у мужчин – находчивость, сообразительность, изобретательность. Хотя существуют некоторое количество общих черт, характеризующих мужчин как популяцию. Некоторые аспекты мужского поведения уходят своими корнями в поведение наших животных предков. В гендерологии биолого-эволюционная парадигма непопулярна.

Психоаналитический подход

Постулирует универсальные мужские свойства, механизмы и стадии формирования мужского характера. Эти свойства формируются в процессе индивидуального развития, в результате взаимодействия ребенка с родителями. Гендерная психология асимметрична: фемининная идентификация по преимуществу родительская, тогда как маскулинная – гендерно-ролевая.

Подавляющее большинство обществоведов относятся к данной парадигме скептически. Базовые категории психоанализа - метафоры. Психоаналитическая парадигма нередко сводит маскулинность к сексуальности.

Маскулинность и мужские роли

Психология, социология и антропология считает «мужские свойства» производными от существующей в обществе системы половых/гендерных ролей, которые ребенок усваивает в процессе социализации.

Таблица 1. Суть маскулинности с точки зрения психологии, антропологии, социологии.

Наука	Точка зрения
Психология	Маскулинность и связанные с нею социальные ожидания производные не от свойства индивида, а от особенностей мужской социальной роли. Отсюда – перенос внимания с индивидуальных черт на социокультурные стереотипы и нормы, стили социализации.
Антропология	Нормативные каноны маскулинности у разных народов неодинаковы, как и психические свойства индивидуальных мужчин. Необходимо разграничивать мужские черты и конкретные сферы деятельности, в которых им «положено» проявляться.
Социология	На макро- и микросоциальном уровнях половые роли чаще всего взаимодополнительны: мужской стиль жизни преимущественно «инструментальный», женский – «эмоционально-экспрессивный».

Мальчики становятся тем, что они есть, в основном в результате взаимодействия с себе подобными в рамках однополых мальчиковых групп, следовательно, здесь неизбежно множество индивидуальных вариаций. Это заставляет ученых трактовать маскулинность как подвижную и изменчивую множественность.

В анализе дискурсивной природы любых социальных отношений маскулинность органически переплетается с расовыми, сексуальными, классовыми и национальными отношениями. Она заведомо условна, связана с определенным контекстом, может представляться по-разному. Маскулинности, как и сами мужчины и характерные для них стили жизни неоднородны, многомерны и множественны. Стереотип «настоящего мужчины» имеет смысл только в определенной системе взаимосвязанных социальных представлений.

Множественность и текучесть образов маскулинности проявляется в жизни каждого конкретного индивидуума.