Глава 5. Скептическое разрешение этих сомнений

1. В чем состоит опасность абстрактной философии?

2. В чем преимущество академической или скептической философии?

3. Какой принцип принуждает сделать вывод о причинно-следственной связи явлений?

4. На чем основана вера в реальное существование или факты?

5. В чем состоит различие между такой верой и вымыслом?

6. Что говорит Юм о предустановленной гармонии между ходом природы и сменой наших идей?

Глава 6. О вероятности

1. Существует ли, с точки зрения Юма, вероятность?

2. Откуда берется мнение о случайности?

3. В чем состоит природа случайности?

4. Как связано чувство веры и совпадение нескольких возможностей?

Глава 7. Об идее необходимой связи

1. В чем состоят преимущества и недостатки моральных и математических наук?

2. Какие метафизические идеи являются наиболее темными и неопределенными?

3. В чем состоит основная мысль Юма относительно идеи?

4. Как мы познаем сложные и простые идеи?

5. Можно ли силу и мощь вывести из доступных ощущению качеств тел?

6. Откуда мы узнаем о влиянии воли?

7. Каковы аргументы Юма в пользу непознаваемости связи причины и действия?

8. Назовите два рода трактовки отношения причинности.

Глава 8. О свободе и необходимости

1. В чем основная причина затянувшегося спора о свободе и необходимости?

2. Какие вопросы лежат за пределами человеческого понимания?

3. Что нужно для того, чтобы составить себе верную идею необходимости?

4. Какой вывод Юма относительно единообразия человеческой природы?

5. В чем состоит польза изучения истории и жизненного опыта?

6. Какова точка зрения философов на противоречия в явлениях? Почему возникают противоречия?

7. Юм о природе моральной и естественной очевидности.

8. Существует ли необходимость в сфере человеческих поступков?

9. Существует ли свобода?

10. Как возникает понятие свободы?

11. Каковы определения свободы по Юму?

12. С чем Юм отождествляет свободу?

13. Как может быть определена необходимость?

14. Что Юм называет преступными поступками?

15. Какую роль здесь играет так называемая свобода, то есть отсутствие принуждения, а не мотивов? Противоречит ли такой вариант свободы принципу причинности?

16. Роль Бога в моральной ответственности (или безответственности). Два варианта рассмотрения. Стоицизм (точка зрения целого как благого) и ответственность Бога за греховность творения.

Глава 12. Об академической или скептической философии

1. Юм об атеизме и скептицизме. Виды скептицизма. Объекты скептицизма.

2. Что такое объекты? Связь восприятий и реальных объектов.

3. Можно ли решить вопрос о соотношении объекта и его образа в уме?

4. Логично ли здесь прибегать к помощи Бога?

5. Реальны ли чувственные качества (первичные и вторичные)?

6. Первое и второе философские возражения против достоверности чувств, то есть о сущности мира.

7. Возражение против абстрактных рассуждений. На чем основано главное из них?

8. Существуют ли общие или абстрактные идеи?

9. Назовите виды скептических возражений против моральной очевидности (заключений из фактов).

10. Что способствует разрушению пирронизма или чрезмерного скептицизма?

11. В чем польза академической философии?

12. Что является единственным объектом отвлеченных наук?

13. Роль опыта в отношении фактов.