
- •4. Причины и условия зарождения первых научных представлений о психике
- •5. Основные положения учения о душе в античной психологии
- •6. Натурфилософские представления о человеке и космосе
- •11. Особенности эллинистической психологической мысли (Киники, эпикурейцы, стоики)
- •12. Неоплатонизм (Плотин)
- •13. Развитие психологических воззрений в странах Древнего Востока
- •14. Особенности понимания человека в русле христианского вероучения
- •27. Развитие ассоцианизма в первой половине 19 в (т.Браун, Дж. Милль, д.С.Милль, а.Бэн)
- •42. Вклад Бехтерева в становление и развитие отечественной психологии.
- •46. Истоки возникновения бихевиоризма (Торндайк)
- •55. Основные идеи гештальтпсихологии (м.Вертгеймер)
- •60. Методологические принципы психологической науки в ссср
- •71. Теоретические и психотерапевтические концепции Роджерса и Франкла
27. Развитие ассоцианизма в первой половине 19 в (т.Браун, Дж. Милль, д.С.Милль, а.Бэн)
В развитии ассоцианизма этого периода различают 3 этапа:
1) Наивысший расцвет (Браун, Дж. Милль).
2) Пересмотр основных положений о предмете и методе ассоциативной психологии, начало кризиса системы ассоцианизма (Д. С. Милль).
3) Отступление от классического ассоцианизма по ряду проблем (А. Бэн).
Т. Браун продвинул учение об ассоциациях: ввел вторичные законы ассоциации – учение о дополнительных факторах. объясняющих возникновение в данный момент той или иной ассоциации из многих других.
Мышление проанализировал как процесс решения задачи = выбор одной из ассоциаций, вызываемых предъявлением этой задачи. Развил учение об ощущениях: выделил из осязания ощущение тепла-холода, а также мускульное чувство и указал на его значение для формирования чувства уверенности в существовании предметов внешнего мира. Только основания ассоциаций (простых внушений) лежат в мозгу, остальные связи представляют собой операции духа и называются относительными внушениями. В качестве метода признавал только самонаблюдение. Всякое сложное душевное явление он сводил к сумме составляющих его более простых. Познание трактовал механистически. Потребности он относил к области чувственных процессов.
Джеймс Милль был священником, но придерживался идей механицизма. Рассматривал ум как машину, которая, по его мнению, функционирует как часовой механизм и приводится в движение только внешними стимулами. На стимулы человек реагирует автоматически. Ассоциации в его теории тоже носят механистический характер.
Приверженец идей Скиннера.
Джон Стюарт Милль (сын Джеймса Милля) пишет книгу «О порабощении женщины», критикует отношения мужа и жены как рабовладельца и рабыни, призывает к равноправным отношениям. Он говорит, что ум — это не машина. Свою концепцию он назвал «Творческий синтез» — представление о том, что сложные идеи, возникающие из соединения ряда простых элементов, обладают новыми качествами (2+2=5). Эту концепцию назвали «ментальной химией».
Идея инсайта и гештальт-психологии — целое больше суммы его частей.
42. Вклад Бехтерева в становление и развитие отечественной психологии.
Бехтерев, Владимир Михайлович(1857-1927), русский невролог, психиатр, морфолог и физиолог нервной системы. Важной сферой исследований Бехтерева были невропатология и психиатрия. В качестве основной причины психических нарушений он выделяет в первую очередь изменения в деятельности нервной системы и мозга, которые, по его мнению, могут либо иметь травматический характер, т.е. быть прижизненно возникшими, либо являются наследственно обусловленными. Но в то же время, он не сводил причины душевных болезней исключительно к анатомо-физиологическим нарушениям, а считал необходимым рассматривать мозговые процессы в единстве с деятельностью всего организма.
Бехтерев – основатель рефлексологической теории – естественнонаучного направления в психологии и психологии личности, получившего развитие в России в первой половине XX в. Бехтерев, изложил план ее построения в статье "Объективная психология и ее предмет" (1904). Она определяется сначала как "объективная психология", позднее - как "психорефлексология", потом - как "рефлексология" - особая "биосоциальная наука".
Предметом изучения рефлексологии являются все рефлексы, протекающие с участием головного мозга. Рефлексологическая теория считала необходимым отказаться от изучения сознания и ограничиться изучением внешних проявлений личности, сводимых к условным или "сочетальным" рефлексам, образующимся в результате влияния внешней среды на нервную систему человека.
Рефлексологическая теория выдвинула принцип личностного подхода к исследованиям, суть которого сводилась к тому, что все, что может дать объективное комплексное наблюдение над человеком, начиная с мимики и кончая особенностями поведения больного, должно быть принято во внимание.
В рефлексологической теории были определены принципы патопсихологического исследования:
· использование комплекса методик,
· качественный анализ расстройств психики,
· личностный подход,
· соотнесение результатов исследования с данными нормы для соответствующего возраста, пола, образования.