Правовое положение подвластных детей
(Отцы и дети)
Домовладыка – патер фамилиас.
Сыновья и дочери – филиеа фамилиас.
В Риме рожденные зачатые в
законном праве находятся под властью
отца пожизненно, если только эта власть
не прекращается в случае особого акта.
Никакого автоматического избавления
нет.
Общая власть домовладыки – патриа потестас.
Что охватывается отцовской властью:
Jus vitae necisque – право жизни и смерти.
До Константина за домовладыкой признаётся право вершить суд над детьми, в том числе выносить смертную казнь.
Виновного сначала должен был признать таковым Домашний совет – сам домовладыка, члены семьи. Но в целом право жизни и смерти неограниченно.
Право домовладыки – принять новорожденного ребенка в семью, или не принять.
Принять или не принять (что равносильно смерти).
Домовладыка это не обязательно отец.
- Принятие в семью – liberum tollere
Домовладыке приносят ребенка, кладут на порог. Он может его принять, поднять
- Не принятие в семью – exposition filii
Изгнание сына. Отказаться принимать.
Сложно определить статус такого ребенка. Важно, то, как относятся к этому ребенку. Если его воспитывают как раба – он раб. Вообще такой ребенок рассматривается как свободный, свободнорожденный, даже если его воспитывали как раба.
Есть такой вопрос, мы не знаем на него ответа: возникает ли патриа потестас с поднятием ребенка, или и без его поднятия. Есть и другое мнение, что патриа потестас возникает только с поднятием.
Домовладыка может продать сына в кабалу, посредством совершения манципации.
И сын будет в положении – in mancipio (быть в кабале)
Когда после выполнения работ его отпускают на свободу – он возвращается к прежнему домовладыке. И так до третьего раза. После третьей продажи – он свободен.
Детей и внуков достаточно один раз продавать в кабалу.
Продажа в рабство.
Исторически – разумеется, что нет. Римский гражданин не может быть рабом (это до 4 века н.э.).
А вот в 4 веке такой институт получает признание.
Первый христианский император легализует продажу детей в рабство …
У отца всегда сохраняется право выкупить сына из рабства (деньгами или другим рабом)
При Юстиниане дальше корректируется этот институт – говорится, что продавать в рабство можно - в случае крайней нужды. Говорится что любой человек может выкупить такого раба или давая взамен другого раба, отказать ему нельзя.
Против третьих лиц власть домовладыки защищается иском – виндикация.
Домовладыка вендицирует своего сына если он оказался у кого-то в плену, семье и т.д. Есть и некоторые средства преторской защиты (интердикты)
Положение самих детей.
Они свободны. Могут вступать в брак и производить на свет свободных брачных детей.
Подвластные дети обладают субъектность во всех сферах, кроме права гражданского.
Они имеют право на Сакральное, уголовное, политическое право. Они могут занимать публичные должности самого высокого класса. Ограничение способности – гражданское право.
В легисакционном процессе дети участвовать не могут
В процессах по формуле иногда допускаются сыновья, не дочери. То есть сыновья субъектны в таких отношениях (по формуле), дочери – нет.
С точки зрения гражданского права, материального – дети исконно не обладают своим имуществом. Им не могут принадлежать гражданские права. Все приобретения отходят к домовладыке.
Обязательства.
Они могут устанавливать разные обязательства. Обязательства, по которым они должники, с ними можно судиться. Но вот взыскание обратить не на что, имущества то у них нет.
Может быть ответчиком и т.д. – но отвечать не будет.
Иногда подвластным сыновьям запрещают и давать обязательства.
Дочери.
Они не могут устанавливать обязательств, по которым они должники.
Но говорится о том, что дочери могут устанавливать натуральные обязательства. По таким обязательствам они должники, признания по цивильному праву нет, но определенные обязательства тут есть. Мы их обсудим, когда будем обсуждать обязательства.
Преторы иногда дают кредитора адъективные иски (когда можно с господином судиться по делам рабов). Примерно такое же можно было сделать с детьми и домовладыками.
Передача собственности - Только при одобрении домовладыки.
Такое, как правило, поддерживалось, если имущество входит в состав пекулия сына.
Деликтоспособность.
Подвластные дети полностью деликтоспособны. Но отвечает за совершенные им деликты – домовладыка.
Отвечает он примерно так же, как за деликты раба.
Право ноксальной выдачи (можно выдать раба/сына головой)
Имущественная самостоятельность.
Проявляется при выделении им пекулия, например раба. Домовладыка всегда имеет право как дать пекулий, так и отнять его. Но опять же, отобрать пекулий – аморальный поступок.
Особенность правового положения для сына появляется при Августе:
Peculium castrense – лагерный пекулий.
[каструм - лагерь]
Подвластный сын получает в обособленное, самостоятельное управление, то имущество, которое поступило с военной службой. Этот пекулий не устанавливается домовладыкой.
Да это всё по-прежнему имущество домовладыки – но самостоятельность сына уже на другом уровне. Это совсем не так как иначе.
Постепенно начинают признавать, что лагерный пикулий может быть не только на имущество полученное на войне.
Пекулий квази кастренсе – как бы лагерный пекулий.
Это пекулий в пользу некоторых гражданских чиновников.
Возникновение patria potestas (отцовской власти)
Главное основание отцовской власти – зачатие ребенка в законном браке.
Ребенок считается зачатым в браке, если он родился не ранее чем на седьмом месяце после заключения брака, и не позднее, чем на десятом месяце после прекращения брака.
Это единственное естественное основание возникновения патриа потестас. Оно существует издревле и хорошо известно Римской традиции.