25.03.2011 – Римское право
Брачное законодательство Августа
Есть разные мнения, зачем нужно это было Августу:
Увеличить Римское население. Уменьшить количество не италийцев.
Здесь чисто прагматические цели – с помощью запретов и ограничений пополнить казну
Установлены запреты вступления в брак.
С другой стороны законодательство содержит ряд предписаний, в некоторых ситуациях предписывается вступать в брак.
Запреты
Свободнорожденным гражданам запрещается заключать браки с женщинами пользующимся дурной славой – проститутки, свахи, актрисы.
Сенаторам запрещаются браки с вольноотпущенницами.
Браки, совершенные в нарушение запретов не признаются не действительными по началу. Да, это запрещено, но если брак совершается, то он имеет силу. Были последствия: с точки зрения Августовского законодательство такие браки не учитывались.
Со второй половины 2 века н.э. – браки, запрещенные Августом, становятся ничтожными.
Обязанность вступить в брак.
- Все мужчины от 25 до 60 лет – должны вступить в брак
- Все женщины от 20 до 50 лет – должны вступить в брак
Если женщине 40 лет и муж умирает, она должна найти нового мужа.
От этого требования освобождались:
по праву трёх детей – jus (trium) liberorum.
То есть если есть три ребенка – можно дальше в брак не вступать.
Для вольноотпущенников – право четырех детей.
Речь идет только о детях, рожденных в браке. Не учитывались усыновленные.
Иногда такое право давалось императором, за какие либо деяния, далось право трех детей и без детей. Но, как правило, этим правилом пользовались те, кто действительно имели дети.
Последствия не исполнения предписаний
Холостяки – caelibes;
Бездетные - orbi
Холостые - не имеют право принимать наследство.
Бездетные - имеют право принимать только половину.
То есть оставшаяся часть отходила или другим наследникам, либо в казну.
Правила эти действуют до 4-5 веков. Официальной отмены не было. Просто перестают действовать.
Заключение брака
Римский брак – “матримониум”. Отличался от “конвенцио им манум”, как мы и говорили на прошлой лекции.
Для заключения брака необходимо:
Совместная жизнь супругов, и намерение состоять в браке.
Брачное намерение – affectio maritalis.
То есть, предельно свободная форма заключения в брак.
Deduction in domum mariti – введение жены в дом мужа.
Не сожительство создаёт брак, а консенсус. То есть главное это намерение. Внешнее выражение этого намерения. Пока ты не показал отсутствие affectio maritalis, брак действителен.
Основания установления manus - Конвенцио ин манум:
1-е основание установления manus.
Конфериацио – устанавливался и брак, и власть мужа (manus). Обряд, составляет массу формальностей – жрецы, понтифики, свидетели.
Только лица, зачатые в таком браке могут быть жрецами Юпитера. То есть он был важен в религиозном значении.
2-е основание установления manus – появилась позже.
Coёmptio – символическая продажа невесты жениху. Это только манум, без брака.
Fr обычная манципация, весовщик и т.д. Но с другими словами.
3-е основание установление manus – usus.
То есть по давности. Когда жена подпадает под власть мужа, если он год живет с ним вместе. Было известно уже в древности – есть в 12 таблицах.
Было право трёх ночей, как мы уже говорили.
Второе и третье основание – не совпадает с браком.
Брак в Риме совершается в ПРЕДЕЛЬНО свободной форме.
А вот manus – с соблюдением процедур.
Правовые последствия брака
Главное последствие – дети, зачатые в браке, будут римскими гражданами, под властью отца семейства. То есть – правовое положение детей.
Был почёт брака. Достоинство замужней женщины.
Обязательство хранить супружескую верность – распространяется только на жену.
Август принимает – Закон об обуздании прелюбодеяний.
Если супруг застаёт свою супругу на месте преступления – он может её убить. Её и соучастника.
Ответственность – уголовная.
Муж, который не доносит на жену – тоже соучастник.
Обязанность содержать друг друга – отсутствует.
Зачатки этого есть у Юстиниана, но только зачатки.
Вот с точки зрения общественной морали – конечно надо содержать.
Прекращения брака. Развод
Основные основания прекращения брака:
Смерть супруга
потеря брачной правоспособности
- один из супругов утратил свободу,
- один из супругов утратил римское гражданство
- супруги стали родственниками.
Развод - divortium
Римляне признают не только свободу брака, но и тотальную свободу разводов. По желанию одного из супругов.
Заявление супруга о выходе из брака – repudium.
Никаких формальных требований не предъявляется.
Мы знаем, что надо было произнести некоторые слова. Неизвестно обязательно это было или нет.
Эти слова: “собирай вещи” – tuas res tibi habeto
Заключение второго брака – расторгает первый.
Часто неясно, расторгнут брак или нет. А был ли развод? Или они просто поссорились.
У Римлян были запрещены дарения между супругами.
Они поссорились, и она уехала. Он ей даёт колечко и говорит “вернись”. Они берет кольцо. Вопрос: дарение это в браке или нет?
Весь вопрос в том, был ли развод или просто ссора.
Август установил законы “Об обуздании прелюбодеяний” (мы уже упоминали сегодня).
Он определил, что развод надо совершить перед семью свидетелями.
Это важно только в контексте прелюбодеяний. Жена совершила прелюбодеяние после такого развода или нет …
С разводом власть практически не прекращается.
Имущественные отношения между супругами.
Само по себе вступление в брак – никакого значения в имущественном отношении не несет. Они абсолютно самостоятельны. Можно сказать, что у них режим раздельной собственности.
Жена может договориться, чтобы муж распоряжался её имуществом. Совершить такой договор.
Другое дело – конвенцио ин манум.
Оно влечет серьезные имущественные последствия.
Если в отношении жены совершается конвенцио ин манум – имущественные отношения супругов выглядят значительно иначе:
Если жена – персона “суи юрис” (своего права), то с совершения конвенцио ин манум – всё её имущество переходит к мужу.
Если жена была под властью другого домовладыки – “алиери юрис” – то принципиально ничего не меняется. Она была подвластной в имущественном отношении, теперь, то же самое, но в другой семье.
Когда жена суи юрис переходит под власть мужа. Да, всё её имущественно переходит к мужу. А долги прекращаются. Для кредиторов это не очень радостная ситуация.
Претор может найти следующий выход из этой ситуации.
Против такой жены даётся иск “с фикцией”:
Это первая фикция - Кредиторы будут требовать от жены исполнения обязательств, как если бы она не была замужем (как если бы “капити деминуцио” (имущественная несостоятельность) не состоялось).
Возмещения они будут требовать из имущества из имущества, которое ей бы причиталось
То есть, сам брак, имущественных последствий не производит.
А производит имущественные последствия – конвенцио ин манум.