Возникновение социологии как науки.

В Европе ХIХ века назрела необходимость взглянуть на общество с иной точки зрения, объяснить его исходя из реальных явлений и фактов. Прогресс естествознания породил стремление обществоведов строить научное знание об обществе в соответствии с методологией естественных наук. Создавая новую «позитивную науку», рассматривая проблемы общества, О.Конт которого можно считать одним из родоначальников социологии использовал достижения физики.

Определив первоначально социологию как социальную физику, Конт разделил ее на две части: социальную статику, анализирующую равновесное состояние «организма» человеческого общества, взаимосвязь компонентов, и социальную динамику, изучающую различные изменения социальных фактов.

Обратив внимание на социальную жизнь общества как социальный феномен, Конт одним из первых поставил вопрос о необходимости ее систематического изменения, опираясь на результаты наблюдения, социальный эксперимент, сравнительные методы.

В работах Конта просматриваются две идеи. Первая – применение научных методов для изучения общества. Вторая – практическое использование науки для осуществления социальных реформ. Оба эти положения используются в современной социологии.

Позитивистское направление в социологии развивалось в дальнейшем Дж. Ст. Миллеем. и Г. Спенсером.

Классическая социология начала хх века.

Развитие социологии в ХIХ веке подготовило почву для ее превращения в универсальную науку. Этому процессу способствовали европейские социологи Эмиль Дюркгейм и Макс Вебер.

Э. Дюркгейм сформулировал определение социального факта как факта, существующего вне индивида и наделенного принудительной силой. Одной из центральных проблем социологического анализа, по мнению Дюкгрейма, являются вопросы общественной связи и солидарности. Смысл социологии, состоит в том, что она помогает проникнуть в "общую" реальность через обобщение (согласно определенной методике) частных явлений и индивидуальных фактов поведения людей.

Теория Макса Вебера основывалась на признании особого характера социологии, которая заимствует у естествознания приверженность к точным фактам, а у гуманитарных наук - метод понимания.

Согласно учению Вебера, общество представляет собой совокупность действующих индивидов, каждый из которых стремится к достижению своих собственных целей. Несмотря на свои эгоистические стремления, люди понимают, что индивидуальные цели лучше всего достигаются с помощью совместных действий. Поэтому человека, как социальное существо характеризует осмысленное, рациональное поведение.

Среди основных направлений социологии ХХ века можно выделить: функционализм, конфликтологию, психологическое направление.

Например, фунционалисты считают, что общество представляет собой целое, так которое состоит из тесно связанных и взаимодействующих друг с другом компонентов. Такому представлению об обществе противостоят теории конфликта, в которых существование социума возможно только через баланс конфликтов между группами и индивидами.

Сторонники психологического направления в социологии сосредоточены на изучении проблемы мотивации, механизмов человеческого поведения и стремятся найти объяснение общественных явлений в психологии человека, социальных групп и общностей.

Социология в России возникла во второй половине ХIХ века под влиянием европейской науки. Отечественная социология в лице ее выдающихся представителей изначально критически переосмысливала возникшие на Западе идеи и концепции творчески развивая и обогащая достижения Европейских ученых.

Зародившись в условиях глубоких социальных перемен, социология в России оказалась тесно связана с политическими запросами разных социальных групп. В центре внимания социологов находились проблемы общественного идеала и социального переустройства. Доминирующей в отечественной социологической мысли являлась либеральная концепция, провозглашавшая своей целью построение правового государства. Средством ее достижения виделось проведение реформ «сверху».

Политическая ориентация социологии находила соответствующее обоснование пониманию предмета и задач социологии. Наиболее распространенно понимание социологической науки как общей теории эволюции социальных явлений высказывали Н.И. Кареев, М.М. Ковалевский. Отечественные социологи считали задачей социологической науки изучение механизмов функционирования общества.

Развитие социологической мысли в России отражает историческое и социальное своеобразие нашего общества. Как и во всей мировой социологии первоначальный этап связан с решением вопроса о месте социологии в системе других наук, ее категориальном аппарате.

Например, понятие «социальное взаимодействие» активно использовали такие ученые как Н. Кареев, Е. Котляковский, Е. Роберти. Однако, только Питирим Сорокин нашел социологическое объяснение этому явлению. Он рассматривает социальное взаимодействие как родовое понятие различных проявлений общественной жизни, которая представляет собой «системные комбинации взаимодействий разного толка». П.Сорокин предложил считать социальное взаимодействие универсальной моделью группы и общества в целом. П.Сорокин отмечал, что все социальные процессы могут быть разложены на явления и взаимодействия двух или большего числа индивидов, и наоборот – комбинируя различные процессы взаимодействия, можно получить любой сложнейший общественный процесс, любое социальное событие.

Оценка индивидов дается Сорокиным с точки зрения их возможностей приспособления к внешней среде, т.е. наличия нервной системы и способности реагировать на стимулы-раздражители, их физического, психического и социального полиморфизма, наличия потребностей, обеспечивающих контакты.

Изгнанный из России в 1922 году, П. Сорокин, разработал теорию социальной мобильности и стратификации, которая позволяет прослеживать динамику социальных процессов с помощью определения положения индивидов и групп в структуре общества. Эти исследования принесли русскому ученому мировую известность.

В середине 30 – х годов П. Сорокин пересматривает свое отношение к позитивизму и начинает ориентироваться на понимающую социологию. Следует отметить интерес Сорокина и к правовым наукам. Например, в работе «Элементарный учебник общей теории права в связи с учением о государстве», он определяет главные задачи общей теории права, изучающей право как родовое явление, а именно: определить правовое явление описать его признаки, исследовать закономерности происхождения и развития права, социальную роль и функции. Например, схема: