Вопрос 14

14.Идеи Германа Мутезиуса и Ван де Вельде. Понятие «высокое качество».

Герман Матезиус поддерживал идею, что промышленная технология сделала возможной стандартизацию, то есть создание «типа», основы, которая могла в результате вылиться в «универсально» эффективные формы. Продуктивность крупномасштабного бизнеса инициировала массовое производство предметов высокого качества: время, которое раньше тратилось на выполнение работ, теперь можно было посвятить усовершенствованию продукта. Матезиус безоговорочно верил, что расширение возможностей в сфере основополагающих работ в результате приведёт к развитию универсально хорошего вкуса.

 Для Генри ван де Вельде решающей чертой «культурно» обоснованных форм было изобретение. Индивидуальность художника, с его точки зрения, являлась наилучшим интерпретатором влияния и духа эпохи. Возможность получения быстрых результатов от массовой продукции и индустриальной технологии не давали уверенности в качестве. Стандартизация налагала запреты и вводила рамки, которые поощряли имитацию и ставили под угрозу собственно творческий импульс. Позволить определять стиль «типу», о котором говорил Матезиус, означало поместить следствие перед причиной. Это, по мнению ван де Вельде, должно было привести к созданию работ, не стоящих экспортирования.

Качество складывается из:

1)функционально-технических характеристик, эффективности и свойств, связанных с материалом и технологией (долговечность)

2)эргономических свойств, включающих понятность, простоту и безопасность пользования изделием

3)социокультурных свойств, выражающихся в индивидуально-эстетическом воздействии изделия на человека, в его общественной полезности, в этическом влиянии на социальное поведение, а также в экологических характеристиках.

Своей основной целью Веркбунд объявил "облагораживание немецкой работы сотрудничеством искусства, ремесла и промышленности путем воспитания и пропаганды", "одухотворение немецкой работы подъемом ее качества". Понятие "высокое качество" включало в себя при этом не только применение добротных материалов и безупречное фабричное исполнение, но и "глубокую интеллектуальную проработку производимого предмета". Рациональная конструкция, лаконичная художественная форма и откровенная функциональность должны были, по замыслу членов Веркбунда, привести к установлению единого вкуса, не допускающего экстравагантности и индивидуализма. Особое значение при этом придавалось архитектуре как ведущему виду искусства, определяющему художественную и во многом даже -социально-культурную сферу.

Вопрос 15

15.«Баухауз» - первая школа художественного конструирования. Новые принципы подготовки художников промышленности.

Ба́ухаус (нем. Bauhaus, Hochschule für Bau und Gestaltung — Высшая школа строительства и художественного конструирования, илиStaatliches Bauhaus) — учебное заведение, существовавшее в Германии с 1919 по 1933, а также художественное объединение, возникшее в рамках этого заведения, и соответствующее направление в архитектуре.

В XX веке многие принципы, определяющие внешний облик архитектуры, повсеместное употребление классических ордеров, продолжавшееся с XV по XIX века, были поставлены под сомнение: избыточность украшений не соответствовала техническим реалиям, и, отринув орнаментику, архитекторы переломили многовековую традицию. Вначале новые здания казались невыносимыми в своей наготе, но со временем общество научилось ценить ясные очертания и компактные формы нового стиля. У его истоков стоит Баухаус, теоретические посылки которого часто сводятся к лозунгу «функционализм», то есть что утилитарно, удобно, то и красиво. Однако это не совсем верно: лучшие создания функционализма красивы потому, что дизайнеры обладают вкусом и художественным чутьем.

В выпущенном школой «Манифесте» 1919 года архитектура была названа ведущим направлением в дизайне, провозглашались принципы равенства между прикладными и изящными искусствами, декларировались идеи повышения качества промышленной продукции. Основатели движения видели целью удовлетворение массовых потребностей населения и стремились сделать промышленные товары красивыми, доступными по цене и максимально удобными.

Школа Баухаус (Государственный Баухаус) была образована в Веймаре 25 апреля 1919 в результате объединения Саксонско-Веймарской Высшей школы изобразительных искусств и основанной Анри Ван де Вельде Саксонско-Веймарской школы прикладного искусства. Будучи инициатором создания нового заведения, на должность руководителя А. Ван де Вельде предложил кандидатуру молодого берлинского архитектора Вальтера Гропиуса.

Преподавателей и учащихся в эпоху Веймарской республики объединяли левые взгляды и новаторские подходы к искусству. Гропиус считал, что в новую эпоху архитектура должна быть строго функциональной, экономичной и ориентированной на технологии массового производства. Школа выпускала одноименный журнал («Bauhaus») и серию Баухаус-книг (Bauhausbücher).

В 1925, когда Веймарские власти перестали субсидировать школу, заведение прекратило существование в Веймаре и было переведено в Дессау.

Директором школы с 1919 по 1928 был Гропиус, затем его сменил Ханнес Мейер, а в 1930 руководящую должность занял Людвиг Мис ван дер Роэ. Помимо них преподаванием занимались многие ведущие архитекторы и художники-авангардисты, в частности И. Иттен, Л. Мохой-Надь, П. Клее, В. Кандинский, Л. Фейнингер, О. Шлеммер, Г. Маркс, Ю. Шмидт, Г. Штёльцль.

В 1933 году, после прихода национал-социалистов к власти, школа была упразднена нацистским правительством (нацисты и в 1920-х выступали против Баухауса, считая школу рассадником коммунизма).

В середине 1930-х годов, Баухаус активно развивался в Палестине, куда эмигрировали из Германии архитекторы-евреи. В Тель-Авиве наиболее целостно сохранились кварталы, построенные в стиле Баухаус. В 1933 году Ханнес Майер представил генеральный план развития Биробиджана, выполненный в стиле Баухаус, который был воплощен лишь частично.