
- •Тема2: «философия. Предмет исследования. Методы, функции, значения в развитии человека»
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос № 4. Основной вопрос философии
- •Двух реальностей – объективной и субъективной, бытия и мышления, т.Е. Матери и сознания.
- •Тема 2: «Античная философия ее представители. Значения»
- •Завершающий этап. Греко-Римский этап (4 в до н. Э. – 6 в н. Э.)
Завершающий этап. Греко-Римский этап (4 в до н. Э. – 6 в н. Э.)
Философия теряет свою научность, и дает советы людям как выжить.
Устанавливается тесная связь между Грецией и Римом.
Три направления:
Кинизм. Это философия тех людей которые потеряли себя (Нет постоянного места жительства, пренебрежительное отношение к санитарно-гигиеническим нормам, отрицание ценностей)
Стоицизм. Будь человек в жизни самодостаточным во всем. Стойко переноси все невзгоды и трудности. Живи в согласии с собой.
Эпикуреизм. Живи человек в согласии с природой и самим собой. Человека нужно освободить от страха (Страх перед природой, смертью, богом) –природа состоит из атомов; смерть - боги на жизнь человека не оказывает на человека никого влияния.
Скептицизм. Они противопоставляли себя всем направлениям, что они нарушают спокойствие человека. А что бы восстановить спокойствие – «воздержись человек от всех категорических суждений»
Таким образом античная философия внесла достойный вклад в развитие мировой философии и заложила основу в развитии европейской цивилизации культуры.
----?!
Учение о Боге стало религиозной картиной о мире.
Религиозная картина мира отвечает на вопрос как себя Бог проявляет в этом мире.
Она носит завершенный характер.
Проблемы человека:
Образ в античности – космоцентризм.
Образ теоцентричный - человек это образ и подобие бога. Человек над природой тоже. Человек посредник между Богом и природой. Бог дал человеку: Разум, совесть, «волю» - свободу выбора (дана возможность человеку выбирать между добром и злом) – зло существующие в жизни это вина человека. Цель жизни и человека, воссоединение с богом. Он должен знать как спасти свою душу. Познания очищения души – бого-подавление (воссоединение с богом). Есть проблема греховной сущности человека и божеской благодати.
Сохраняется принцип двойственности.