Новое время

Значимый шаг в развитии теории познания был сделан в 17-18 веках. В это время гносеологическая проблематика занимает центральное место.

Френсис Бэкон (1561-1626), основоположник материализма и экспериментальной науки, провозглашает, что «Знание – это сила». Считал, что науки, изучающие познание, мышление являются ключом ко все остальным. Поскольку они содержат в себе «умственные орудия», которые дают указания разуму или подстерегают его от заблуждений. Наука должна приносить практическую пользу человечеству. Общая задача всех наук – увеличение власти человека над природой. Наука есть средство, а не цель сама по себе (созерцательная наука античности); ее миссия в том, чтобы познать причинную связь природных явлений ради блага людей. 

Ставит вопрос о новом методе познания, считая, что искаженная схоластами формальная логика бесполезна для открытия знаний. Новая логика, в отличие от формальной, должна исходить не только из природы ума, но и из природы вещей, не «измышлять и выдумывать», а открывать и выражать то, что совершает природа, быть содержательной, объективной. В качестве такого разрабатывает эмпирический метод познания – «индукцию» - истинное орудие исследования законов природных явлений, которые, по его мнению, позволяют сделать разум адекватным природным вещам («Новый органон»). А это и есть главная цель научного познания.

Различал три основных пути познания:

- путь «паука» или выведение истин из чистого сознания (присуще схоластике); подверг критике: тонкость природы во многом превышает тонкость рассуждений;

- «путь муравья» - узкий эмпиризм, сбор разрозненных данных без их обобщения, фактов без концептуализации;

- «путь пчелы» - соединение первых двух путей, сочетание способностей опыта и рассудка, чувственного и рационального компонентов познания.

Бэкон указывал, что источником заблуждений являются особенности самого познающего субъекта: идолы/призраки – предрассудки или предрасположения, которыми обременено наше сознание.

Идолы пещеры – особенности воспитания, мировоззрения, способности и пристрастия (каждый смотрит из своей пещеры).

Идолы театра – вера в авторитеты, что мешает людям самим исследовать природу.

Идолы площади – само общение людей, предполагающее использование языка. Вместе с языком усваиваем все предрассудки прошлого, от которых весьма трудно избавиться.

Идолы рода – коренятся в самой человеческой сущности, в чувствах и разуме человека. Человеческий ум подобен искривленному зеркалу, которое искажает все, что в нем отражается.

Рене Декарт (1596-1650)

Убежден в беспредельности человеческого знания, в огромной силе познания, мышления и понятийного усмотрения сущности вещей. Чтобы построить знание, нужна «чистая строительная площадка» - необходимо расчистить почву от традиционных представлений. Эту работу выполняет сомнение: все сомнительно, помимо самого факта сомнения, мысли = мыслю, следовательно существую.

Именно Декарту принадлежит идея создания единого научного метода, который носит у него название «универсальной математики». Метод должен превратить познание в организованную деятельность, освободив его от случайностей и субъективности. Направлен на создание всеобщей понятийной сетки знания относительно мира, в которой нет никакого труда заполнить отдельные ячейки, то есть обнаружить отдельные истины (то есть познание должно быть всеохватно, непрерывно, планомерно).

Разум, вооруженный такими средствами мышления, как интуиция и дедукция, может достигнуть полной ясности во всех областях знания, если будет руководствоваться методом. Метод – это совокупность точных и простых правил: нужно мыслить ясно и отчетливо, расчленять каждую проблему на составляющие ее элементы, методически переходить от известного и доказанного к неизвестному и недоказанному, не допускать пропусков в логических звеньях исследования и прочее.

Метод систематизирует работу разума. Разум содержит врожденные идеи, которые не приобретены в опыте: идею Бога, как существа всесовершенного, идеи чисел и фигур, некоторые общие понятия «из ничего ничего не происходит» и прочие. Эти идеи и истины рассматриваются Декартом как воплощение естественного света разума. Интуиция как средство мышления: все вещи, которые мы воспринимаем ясно и отчетливо – истинны. + дедукция.

Математика должна стать главным средством познания природы (материальная субстанция, протяженность). Именно математика изучает протяжение, фигуру и движение с помощью механики.