Диалог со временем

49. Воробьева О.В. А. Дж. Тойнби : на пути к постижению истории: очерк интеллектуал. биогр. // ДВ. – М., 2006. – Вып. 17. – С. 115 – 169.

50. Савельева И. М., Полетаев А. В. Становление исторического метода: Ранке, Маркс, Дройзен // ДВ. – М., 2007. – Вып. 18. – С. 68 – 97.

51. Глушко Е.В. Из истории одного научного спора, или о любви (Йозеф Пекарж и возрождение Легенды Кристиана) // ДВ. – М., 2007. – Вып. 18. – С. 97 – 118. (Чешский историк и споры об аутентичности Легенды Кристиана, созд. предположительно в X в.).

Образы времени и исторические представления: Россия – Восток – Запад / Под ред л.П. Репиной. – м.: Круг, 2010. – 960 с.

52. Репина Л.П. Представления о прошлом и связь времен в историческом сознании. – С. 9 – 24.

53. Репина Л.П. Линейная/нелинейная темпоральность в истории. – С. 25 – 47.

54. Савельева И. М., Полетаев А. В. Образы и структура времени в архаических культурах. – С. 79 – 97.

55. Архипова С.В. Древнеегипетские представления о времени и месте человека в темпоральном пространстве. – С. 98 – 112.

56. Суриков И.Е. Темпоральные представления в Древней Греции полисной эпохи. – С. 113 – 144.

57. Короленков А.В. Восприятие времени в римской литературе на сломе эпох: Саллюстий. – С. 145 – 166.

58. Бибиков М.В. Эон новозаветный и ранневизантийский: бесконечность во времени и пространстве. – С. 167 – 184.

59. Иванова Ю. В. Сознание времени в гуманистической культуре Ренессанса: между авторитетом древности и суверенностью настоящего. – С. 203 – 225.

60. Паламарчук А.А., Федоров С.Е. Прошлое крупным планом: темпоральные измерения в антикварном дискурсе. – С. 226 – 244.

61. Сабурова Т.А. «Связь времен» и «горизонты ожиданий» русских интеллектуалов XIX века.– С. 302 – 331.

62. Фокин А.А. «Коммунизм не за горами»: образы «светлого будущего» в СССР на рубеже 1950–60-х годов. – С. 332 –367.

63. Шкуратов В.А. Сверхбыстрое время – новые времена?. – С. 367 – 385.

64. Доронин Б.Г. Династийные истории – хранители памяти о прошлом Китая. – С. 386 – 444.

65. Хазанов О.В. Образ прошлого и концепция «национальной» королевской власти в Остготской Италии: casus Ennodii. – С. 476 – 501.

66. Ванина Е.Ю. История и историки в средневековой Индии. – С. 556 – 584.

67. Липатова И.А., Владимиров А.В. Образ Чингисхана в монгольской исторической традиции XIII – XVII веков. – С. 585 – 600.

68. Ведюшкина И.В.Переживание времени и исторические представления на Руси в IX – начале XII вв. – С. 601 – 615.

69. Иерусалимский К.Ю. Родословное дерево или Пальма тирании: переоценки прошлого Русской земли в XVI веке. – С. – 616 – 654.

70. Калмыкова Е.В.Образ Эдуарда Исповедника в агиографической и исторической традиции средневековой Англии. – С. 684 – 716.

71. Серегина А.Ю. История и религиозная полемика в эпоху Реформации. – С. 717 – 755.

72. Зверева В.В. Антикварианизм XVI – XVII веков: представление прошлого в контексте научной революции. – С. 756 – 771.

73. Рудковская И.Е. Место и образ XVI столетия в историографии эпохи Просвещения. – С. 772 – 796.

74. Мемориализация травмы в культурной памяти: «Падение Польши» в польской историографии XIX века. – С. 813 – 844.