Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Введение в лит. Тема 1.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
136.19 Кб
Скачать

4. Лирика

В античности под лирикой понимали не род литературы, а одну из исполнительских форм – пение (с музыкальным сопровождением) стихотворного произведения. Позднее родилась идея о том, что лирика – это особый род литературы, который связан целиком и полностью с внутренним миром и внутренним человеком. Уже в эпоху романтизма (начало XIX века) теоретик искусства Фридрих Шлегель свяжет лирику с «духом» и напишет о том, что «подлинно духовные поэтические создания мыслимы, вероятно, только в лирическом роде». О том же рассуждал и другой видный теоретик искусства – Гегель. Согласно Гегелю, в лирике «не объективная совокупность всего и не индивидуальное действие, а именно субъект как субъект определяет форму и содержание», в лирике, считал он, господствует «субъективное внутреннее движение души».

Таким образом, в лирике главенствует субъект речи в форме «Я». Однако такой субъект отличается от субъектов речи в эпосе, поскольку он не обладает, по сути, специфическими или индивидуальными характеристиками. Лирические герой или лирическое «Я» – это синкретический образ человеческой личности вообще, в котором соединяются и автор, и герой, и любой человек вообще. Особым является в лирике и объект речи, поскольку в лирике нет описаний, повествования и т.д. Лирика посвящена размышлениям, рефлексии, переживанию лирическим «Я» своей субъектности, своего видения мира. В лирическом произведении читателю представлен образ переживания лирического героя: переживая мир по-своему, он постигает его. Даже если в стихотворении отсутствует местоимении «я», оно тем не менее связано именно с переживанием субъекта речи. Например, стихотворение А. А. Фета «Шепот, робкое дыханье…»:

Шепот, робкое дыханье.

Трели соловья,

Серебро и колыханье

Сонного ручья.

Свет ночной, ночные тени,

Тени без конца,

Ряд волшебных изменений

Милого лица,

В дымных тучках пурпур розы,

Отблеск янтаря,

И лобзания, и слезы,

И заря, заря!..

Очевидно, что даже при отсутствии «Я», мы видим образ переживанию лирическим субъектом красоты мира: он видит мир именно таким – тихим, прекрасным, чудесным. Одновременно произведение и читателю открывает красоту мира, не замечаемую в будничной жизни. В этом и состоит свойство лирического героя – видеть мир внутренним зрением и глубоко понимать его. Поэтому лирика часто носит философский характер.

Правда, бывают случаи, когда лирическое произведение передает переживания и мысли не лирического героя, а другого человека. Такая лирика называется ролевой лирикой, хотя существенно не отличается по смыслу от любого лирического произведения. Так, в стихотворении А. Твардовского «Я убит подо Ржевом…» субъектные переживанию принадлежат убитому солдату, этим поэт подчеркивает трагизм войны и смерти:

 Я   убит   подо   Ржевом, В   безымянном   болоте, В пятой роте, На левом, При жестоком налете.  Я  не слышал разрыва И не видел той вспышки, - Точно в пропасть с обрыва - И ни дна, ни покрышки. И во всем этом мире До конца его дней - Ни петлички, Ни лычки С гимнастерки моей.  Я  - где корни слепые Ищут корма во тьме;  Я  - где с облаком пыли Ходит рожь на холме.  Я  - где крик петушиный На заре по росе;  Я  - где ваши машины Воздух рвут на шоссе. Где - травинку к травинке - Речка травы прядет, Там, куда на поминки Даже мать не придет. Летом горького года  Я   убит . Для  меня  - Ни известий, ни сводок После этого дня. Подсчитайте, живые, Сколько сроку назад Был на фронте впервые Назван вдруг Сталинград. Фронт горел, не стихая, Как на теле рубец.  Я   убит  и не знаю - Наш ли  Ржев  наконец? <…>

Нет, неправда! Задачи Той не выиграл враг. Нет же, нет! А иначе, Даже мертвому, - как? И у мертвых, безгласных, Есть отрада одна: Мы за родину пали, Но она - Спасена. Наши очи померкли, Пламень сердца погас. На земле на проверке Выкликают не нас. <…>

Нам свои боевые Не носить ордена. Вам все это, живые. Нам - отрада одна, Что недаром боролись Мы за родину-мать. Пусть не слышен наш голос, Вы должны его знать.

<…> О, товарищи верные, Лишь тогда б на войне Ваше счастье безмерное Вы постигли вполне! В нем, том счастье, бесспорная Наша кровная часть, Наша, смертью оборванная, Вера, ненависть, страсть. Наше все! Не слукавили Мы в суровой борьбе, Все отдав, не оставили Ничего при себе.