
- •Издание третье, исправленное
- •Введение
- •Предмет истории психологии
- •Периодизация истории психологии
- •Движущие силы и причины исторического развития психологических идей
- •Принципы историко-психологического анализа
- •Методы истории психологии
- •Источники истории психологии
- •Раздел первый развитие психологических знаний в рамках учения о душе Глава I. Античная психология
- •Основные положения материалистического учения о душе в античной психологии
- •Учение о душе в античном материализме
- •Учение о познании
- •Проблема чувств
- •Проблема воли и характера
- •Идеалистическая психология Платона
- •Понятие души у Аристотеля
- •Учение о процессах познания
- •Учение о чувствах
- •Проблема воли
- •О характере
- •Учение античных врачей
- •Дальнейшее развитие и итоги психологии в античности
- •Глава II. Проблемы психологии в средние века и эпоху возрождения
- •Глава III . Психология ф.Бэкона и завершение этапа развития психологии в рамках учения о душе
- •Раздел второй развитие психологии в рамках философских учений о сознании Глава I. Выделение сознания как критерия психики
- •Психология б. Спинозы
- •Глава II. Оформление эмпирической психологии в философских учениях XVII в.
- •Глава III. Становление ассоциативной психологии
- •Глава IV. Становление эмпирического направления во французской психологии XVIII в.
- •Глава V. Психологическая мысль в россии в XVIII веке
- •Глава VI. Психологические идеи в немецкой классической философии конца XVIII - первой половины XIX в.
- •Раздел третий развитие психологии как науки о сознании в период до формирования экспериментальной психологии Глава I. Становление немецкой эмпирической психологии в первой половине XIX в.
- •Глава II. Развитие ассоциативной психологии в XIX в.
- •Глава III. Развитие психологии в россии
- •Глава II. Возникновение психофизики и психометрии
- •Глава III. Развитие эволюционных идей в биологии и их значение для психологии
- •Глава II. Теоретическая борьба периода становления психологии как самостоятельной науки
- •Глава III. Развитие экспериментальной и прикладных областей психологии
- •Глава II. Бихевиоризм
- •Глава III. Гештальтпсихология
- •Глава IV. Глубинная психология
- •Система психоанализа
- •Индивидуальная психология а.Адлера
- •Аналитическая психология к.Юнга
- •Неофрейдизм
- •Глава V. Французская социологическая школа
- •Глава VI. Описательная психология
- •Раздел седьмой возникновение и развитие советской психологии. Психология в россии постсоветского периода
- •Раздел восьмой современное состояние и важнейшие тенденции развития зарубежной психологии
- •Классификация стадий развития интеллекта
- •Приложения* преподавание психологии в московском университете
- •Литература
- •Московское психологическое общество (1885-1922)*
- •Литература
- •Именной указатель
- •Кузнецова и. В. 371
- •Моргунов е.Б. 424
- •Шемякин ф.Н. 461
Учение античных врачей
Позиции материализма в античной психологии были укреплены успехами античных врачей в анатомии и медицине.
Врач и философ Алкмеон Кротонский (VI в. до н.э.) впервые в истории знания выдвинул положение о локализации мыслей в головном мозгу.
Гиппократ (460–377 гг. до н.э.) – «отец медицины», в философии придерживался линии Демокрита и выступал как представитель материализма в медицине. Как и Алкмеон, Гиппократ считал, что органом мышления и ощущения является мозг. «И этой именно частью (мозгом) мы мыслим и разумеем, видим, слышим и распознаем постыдное и честное, худое и доброе, а также все приятное и неприятное... удовольствия и тягость... От этой же самой части нашего тела мы и безумствуем, и являются нам страхи и ужасы... а также сновидения. И все это случается у нас от мозга, когда он нездоров и окажется теплее или холоднее, влажнее или суше своей природы или вообще когда он почувствует другое какое-либо страдание, несообразное со своей природой и обычным состоянием – тогда человек здраво мыслит»*.
Наибольшую известность получило учение о темпераментах. По Гиппократу, основу человеческого организма составляют четыре сока: слизь (вырабатывается в мозгу), кровь (вырабатывается в сердце), желтая желчь (из печени), черная желчь (из селезенки). Различия в соках у разных людей объясняют и различия в нравах, а преобладание одного из них определяет темперамент человека. Преобладание крови – основа сангвинического темперамента (от лат. sanquis – кровь), слизи – флегматического (от греч. phlegma – слизь), желтой желчи – холерического (от греч. chole – желчь), черной желчи – меланхолического (от греч. melaina chole – черная желчь). Гиппократ производит классификацию человеческих типов на соматической основе. И.П. Павлов отмечал, что Гиппократ «уловил в массе бесчисленных вариантов человеческого поведения капитальные черты»**, и ссылался на него в своем учении о типах высшей нервной деятельности.
* Гиппократ. Избранные книги - М., 1936. С. 509.
** Павлов И.П. Поли. собр. трудов.: В 5 т. - М.; Л., 1949 Т. III. С. 525
Античная медицина получила особенно интенсивное развитие в Александрии, которая в III в. до н.э. при Птолемеях в силу исторически сложившихся обстоятельств становится главным центром античной культуры. Здесь начинает развиваться положительное знание. В Александрийском Музее – по существу Академии – работали основатель геометрии Эвклид, Архимед, географ Эратосфен, исследователь живой природы Стратон.
В Александрии некоторое время было разрешено вскрытие трупов «безродных» людей. Это способствовало важным открытиям, связанным с именами двух александрийских ученых-врачей – Герофила и Эразистрата. Герофил, комментатор Гиппократа, врач Птолемея II, впервые установил разницу между нервами, сухожилиями и связками. Он описал мозговые оболочки, желудочки мозга, которым придавал главное значение. Он же дал описание устройства глаза, описал его оболочки, хрусталик. Эразистрат, выходец из Книдской школы, подробно описал разные части головного мозга. Обратил внимание на извилины, связал богатство извилин мозговых полушарий у человека с его умственным превосходством над животными.
Все эти анатомо-физиологические сведения периода эллинизма объединил и дополнил римский врач Гален (II в. н.э.), автор сводного сочинения по медицине, анатомии и физиологии, которое было настольной книгой врачей вплоть до XVII в. Галену принадлежат открытия, связанные с выяснением строения и функций головного и спинного мозга. Предприняв серию опытов с перерезкой нервов, снабжающих различные мускулы, Гален пришел к выводу: «...врачами точно установлено, что без нерва нет ни одной части тела, ни одного движения, называемого произвольным, а ни единого чувства»*. Также экспериментально Гален установил функции спинного мозга. При поперечной перерезке спинного мозга уничтожалась произвольная подвижность и чувствительность всех частей тела, лежащих ниже перерезки, при этом паралич наступал от нарушения передних корешков, потеря чувствительности – задних. Таким образом, Гален различал по функции передние и задние корешки спинного мозга.
* Цит. по: Лункевич В.В. От Гераклита до Дарвина. Очерки по истории биологии. В 3 т. T.I. – M.; Л., 1936. С. 168.
Ряд сочинений Гален посвятил головному мозгу. Критиковал аристотелевское понимание: мозг не является холодильником сердца, как думал Аристотель: он – седалище интеллекта и чувств, Гален развил учение о темпераментах Гиппократа. Он выделял четыре начала всех вещей – теплое, холодное, сухое, влажное и четыре сока как строительный материал организма животных и человека. От комбинаций соков и начал зависят психические свойства и даже пол человека. Всего он выделял 13 темпераментов, из которых лишь один нормальный, а 12 – некоторое отклонение от нормы. Римский врач Аэций (V в. н.э.) описал четыре темперамента, которые традиционно называют гиппократовскими.
К разделу естественнонаучных относятся также знания о зрительном восприятии. Их сводку дал Александр Афродизийский (198–211), перипатетик, преподаватель философии в Афинах.