
- •Історія економічних вчень Модуль №2
- •1.Метод і основні принципи теорії граничної корисності
- •2.Австрійська школа і започаткування маржиналізму.
- •3.Кембриджська школа і започаткування неокласицизму. Теорія попиту і пропозиції а.Маршала.
- •4.Американська школа.
- •5.Математична школа.
- •6.Економетрика, її принципи, метод і головні представники.
- •7.В.Леонтьєв та його квадратні або шах матні таблиці, побудовані за принципом «затрати-випуск».
- •8.Історичні умови виникнення, метод і соціальний зміст кейнсіанства.
- •9.Макроекономічна модель д.М.Кейнса, спроба розв’язати проблему зайнятості.
- •10.Неокейнсіанська модель макроек динаміки
- •11. Неокейнсіанська теорія циклів
- •12.Неокласичний синтез, моделі Кобба-Дугласа, Самуельсона та ін.
- •13.Ліве кейнсіанство (Дж.Робінсон, к.Курхард, н.Калдор та ін.).
- •14.Посткейнсіанство (п.Сраффа, а.Філіпс, Дж.Тобін та ін.).
- •15.Історична обумовленість і загальна характеристика неолібералізму та його методологія.
- •16.Особливості неолібералізму у Франції, економічні погляди ж.Л.Рюефа.
- •17.Теорія соціально-ринкового господарства.
- •18. Неоавстрійська школа неолібералізму
- •19. Чікагська школа, хар-ка монетаризму м. Фрідмена
- •20. Теорія раціональних очікувань і нова класична макроекономіка
- •24. Емпіричний інституціоналізм і. Мітчела
- •21. Виникнення інституціоналізму, його ідейно-теоретичні основи та методологія
- •22. Соціально-психологічний інституціоналізм т. Веблена
- •23. Соціально-правовий інституціоналізм Дж. Р. Коммонса
- •25. Неоінституціоналізм, теорія «зрівноважуючих сил» та «суспільного достатку» Дж. Гелбрейта
- •26. Теорії трансформації капіталізму
- •27. Теорія стадій економічного росту у. Ростоу
- •28. Теорія конвергенції та її економічна суть
- •29. Економічні погляди с. А. Подолинського
- •30. Економічні погляди м. І. Туган-Барановського
- •31. Економічні погляди є. Є. Слуцького
24. Емпіричний інституціоналізм і. Мітчела
Творцем нового емпіричного напряму в інституціоналізмі - кон’юнктурно - статистичного, став У.Мітчелл (1874 - 1948). У центр досліджень Мітчелл ставить проблему руху виробництва, грошей, ціни. Політична економія у нього - це наука про інститути, які забезпечують зразки й норми поведінки, укорінені у звичках, інстинктах. Інстинкти — устремління до певних результатів. Одним із них є тяжіння до прибутків.
До цього, писав він, зводиться логіка сучасного життя. Без прибутку підприємець не може виготовляти товари. Саме цим Мітчелл пояснює необхідність вивчення грошового господарства.
Грошова економіка має недоліки, їй притаманні суперечності, але вона, за словами Мітчелла, - найкраща форма організації суспільства, оскільки забезпечує потреби бізнесу, здійснює облік і є знаряддям встановлення взаємодії і співробітництва в суспільстві.
Інституціоналізм Мітчелла був емпіричним дослідженням сучасності. Широко використовуючи фактичний матеріал, статистику, він хотів не тільки дати картину сучасного йому економічного розвитку, а й сподівався вирішити суперечності капіталізму.
21. Виникнення інституціоналізму, його ідейно-теоретичні основи та методологія
Кінець ХІХ – початок ХХ ст. характеризується пануванням в економіці монополій, централізацією виробництва і капіталу, а також соціальними суперечностями в суспільстві. Своєрідною реакцією на панування монополій у ринковій економіці стає новий напрям в економічній науці – інституціоналізм як альтернатива неокласичній теорії.
Його особливість полягає в тому, що прихильники інституціоналізму в основу аналізу беруть не тільки економічні проблеми, а пов'язують їх з проблемами соціальними, політичними, етичними, правовими тощо.
Інституціоналісти не сприйняли абстрактного методу класиків. Вони критикували їх за те, що останні відмовились від аналізу поведінки людини як особистості, котра перебуває в певному суспільному середовищі. Вони критикували неокласиків за схематизм і відірваність від реальності. Інституціоналізм став своєрідним опозиційним напрямом в економічній науці. хоч і не мав значного впливу на економічну політику. Він виник як американське явище і довго залишався таким.
Еволюціонуючи, інституціоналізм набув нових рис, змінилося його місце, в науці, ідеї інституціоналізму позначалися на поглядах багатьох економістів.
22. Соціально-психологічний інституціоналізм т. Веблена
Засновником соціально-психологічного напряму вважається Т.Веблен (1857 - 1929). У 1899 р. він опублікував свою першу працю "Теорія бездіяльного класу", в якій дав глибоку критику капіталізму з його культом грошей. Він дає своєрідне тлумачення предмета економічної науки.
У центр дослідження він ставить ідею розвитку, динаміки і людську діяльність у всіх її проявах. Веблен ставить завдання розширити сферу дослідження економічних явищ за рахунок вивчення суспільної психології, інстинктів, навичок і схильностей людей.
Веблен виступає як прихильник еволюціоналізму, який він, однак, поєднує із соціал-дарвінізмом, поширюючи поняття природного добробуту, боротьби за існування та сферу суспільного життя.
Рушійними силами, які спонукають людину до продуктивної економічної діяльності, у Ваблена є: батьківські почуття, інстинкт майстерності, тобто майже напівсвідомий потяг до добре виконаної та ефективної роботи, допитливість.
У розвитку людського суспільства Веблен виділяє кілька стадій. Вихідною стадією еволюції є дикунство, якому притаманні колективістські інститути, відсутність приватної власності, обміну. Подальша еволюція суспільства проходить через варварство до сучасної машинної системи.
Головною суперечністю капіталізму Веблен вважає суперечність між "індустрією" і "бізнесом". "Індустрія" - це безпосередній процес виробництва, що ґрунтується на машинній техніці. "Бізнес" - це певна інституціональна система, що включає такі інститути, як монополія, конкуренція, кредит тощо.
Суперечність між ними проявляється в тім, що "бізнес" перешкоджає розвитку машинної техніки. Сфера "індустрії", за концепцією Веблена, має на меті підвищення продуктивності й ефективності виробництва на відміну від сфери "бізнесу", яка домагається високого прибутку через різні кредитні й біржові махінації та зростання фіктивного капіталу.
Майбутнє суспільство Веблен уявляє як панування "індустрії", керованої технократією, але він не дає конкретних рецептів побудови майбутнього суспільства.