6.Младотурецкая революция

Турция глазами очевидцев Политика в области культуры

По отношению к книжной литературе турецкая цензура при Абдул-Гамиде была так же строга, как и к газетной. Цензура иностранных книг дошла до такой нетерпимости, что в Турции в последнее 20летие нельзя было найти ни Байрона, ни Шиллера, ни Шекспира, ни даже Вальтера Скотта, не говоря уже о Вольтере или Л.Толстом. Она не допускала к обращению в стране сколько-нибудь серьезных сочинений по философии и богословию, приходила в ужас при виде исторических исследований, ненавидела европейских классиков и с подозрением смотрела на ученые энциклопедии. Цензура книг, издаваемых внутри страны, была еще суровее. Запрещалось печатать произведения, в которых встречаются слова: свобода, право, сила, мужество, равноправие, преследование, соединение, царь, дворец, оружие, кровопролитие, тирания, герой и множество других. Слово "звезда" предписывалось даже в астрономии заменять словом "светило", потому что звезда привела волхвов поклониться Иисусу Христу, и это может служить поощрением для христиан, евреев ожидать избавителя. Слова эти запрещено было употреблять в самых благонамеренных сочетаниях.

Голобородько И. Турция. - М. С. 116.

Программные документы младотурок (Из статьи "Наша программа", декабрь 1895г.)

Мы стремимся работать не для свержения правящей династии, существование которой мы считаем необходимым для поддержания порядка, но для распространения прогресса и достижения его победы мирным путем. Наш девиз "Порядок и прогресс", и нам чужды решения , достигнутые с помощью силы. Мы требуем реформ, но не в интересах той или иной провинции, а для всей империи, не в интересах какой-либо национальности, а для всех граждан Османской империи, будь то евреи, христиане или мусульмане. Мы хотим идти по пути цивилизации, но мы решительно заявляем, что мы пойдем этим путем, укрепляя османский элемент, уважая присущие ему условия существования. Мы намерены сохранить особенности нашей восточной цивилизации, заимствовав у Европы только основные результаты развития науки, только то, что действительно необходимо, чтобы вести народ по пути свободы... Мы против прямого вмешательства иностранных держав в дела Османской империи. И это проистекает не из фанатизма (религиозный вопрос - сугубо личное дело), а из законного чувства гражданской и национальной гордости.

Петросян Ю.А. Младотурецкое движение.

(Вторая половина XIX - начало XX в.). –

М., 1971. - С. 174.

Из устава Османского общества "Единение и прогресс" 1895-1896 гг.

Статья 1. Организовано Османское общество "Единение и прогресс", оно открыто для всех османов - женщин и мужчин. Его цель - пробуждение всех наших соотечественников - мусульман и христиан - для изменения образа действий нынешнего правительства, которое наносит ущерб таким человеческим правам, как справедливость, равенство и свобода, мешает прогрессу всех османов и отдает родину в руки иностранцев.

Статья 2. Цель общества - обеспечить интересы всех. Нет среди нас пристрастия [к какой-либо] нации, племени, расе или религии. Член общества свободен и независим в своем мнении. Он не связан ничем, кроме общих интересов.

Статья 3. Долг общества - заниматься такой общеполезной деятельностью, как восстановление вместо нынешнего режима конституционного управления, обеспечивающего человеческие права и являющегося источником цивилизации; вообще служить целям человечности и цивилизации.

Лица, препятствующие успешному осуществлению этой цели и причиняющие обществу всякого рода вред, будут рассматриваться в качестве врагов родины.

Статья 4. По мнению общества, необходимо, чтобы благородный род Османа вечно был на троне султаната и халифата. Однако, если [члены династии] будут совершать действия, противные шариату и закону, не будут согласны с конституционным управлением и не будут обеспечивать человеческие и гражданские права, в этом случае в отношении них будут приняты нужные меры в соответствии с шариатом и законом.

Статья 5. После того как будет установлено справедливое управление, обеспечивающее свободу и прогресс Османской империи, общество будет считать своей священной обязан­ностью целиком и полностью оказывать помощь и поддержку правительству во всех его начинаниях — таких, как территори­альная неделимость и независимость государства, распростра­нение просвещения, улучшение нравов, умножение богатства [страны], увеличение торговли и благосостояния.

Петросян Ю.А. Младотуреикое

движение.— М., 1971 -С.176-177

Из "Программы Молодой Турции" 15 августа 1897 г.

Мы официально требуем восстановления действия... ан­нулированной конституции. Эта конституция обеспечивает участие страны [народа] в создании законов, свободу печати, свободу личности, свободу совести и дает представителям нации [депутатам] право слушать министров и обсуждать бюджет... Наш лозунг - "Порядок и прогресс". Мы отвергаем обращение к силе. Мы требуем реформ не для того или иного вилайета, а для всей страны, не для какого-либо одного народа империи, а для всех [населяющих ее] людей. Основа того, что мы желаем, - единство и нераздельность наших земель. Те, кто стремится отделить от государства часть наших земель, являются врагами отчизны. Мы хотим идти по пути прогресса... Вкратце наша программа такова: единство, целостность и неделимость империи, сохранение на троне династии Османа, равенство всех перед законом, независимость правосудия, свобода совести, участие представителей страны в выработке законов и в особенности в утверждении бюджета, абсолютное выполнение всех соответствующих законов.

Петросян Ю.А. Младотурецкое

движение. - М., 1971 - С. 180-181.