Из обращения Бахадур-хана к жителям Рохилкханда

Жители Хиндустана! Давно желанный праздник не­зависимости пришел. Готовы ли вы принять независи­мость или отвергнуть ее? Думаете ли вы воспользоваться ее благами или позволите вырвать ее из своих рук? Бра­тья индусы и мусульмане! Знайте, что, если англичане останутся в Индии, они перебьют вас и уничтожат вашу религию! Англичане долго обманывали жителей Хиндус­тана и заставляли их рубить себе голову собственными руками. Мы должны теперь исправить предательство в отношении своей родины. Англичане и сейчас будут пы­таться по-прежнему обманывать нас. Они будут натрав­ливать индусов против мусульман и мусульман против индусов. Но братья индусы! Не попадайте в их сети. Вряд ли нужно говорить вам, что англичане никогда не держат своих обещаний. Вы достаточно разумны, чтобы понять это самим. Англичане искусны в обмане. Они хотят везде унич­тожить другие религии и сохранить только свою. Разве они не отказались признавать законные права усыновленных де­тей? Разве не захватили они наши княжества и наши об­ласти одни за другими? Кто уничтожил Нагпур? Кто за­хватил Лакхнау? Кто бросил себе под ноги индусов и мусульман? Мусульмане, верующие в Коран, и индусы, почитающие корову, забудьте мелочные распри между собой и объединитесь в общей священной войне! Идите на бой под одним знаменем и смойте потоками крови с лица Индии всех англичан так, чтобы в нашей стране не сохранились в памяти даже их имена. Если индусы объ­единятся в этой войне с мусульманами и пойдут на бой за свободу нашей страны, то в воздаяние за этот патрио­тизм будет запрещено убийство коровы. В этой священ­ной войне каждый, кто сам выступает с оружием в ру­ках, и каждый, кто, давая деньги, помогает воевать дру­гим, приобретает духовную и мирскую свободу. Но если кто будет выступать против войны за независимость, то он навлечет возмездие на свою голову. Он будет виновен, как если бы он совершил грех самоубийства.

Хрестоматия по новой истории.— Т. 2.— С. 555.

Из прокламации Бирджис Кадра-Вали из Лакхнау

Все индусы и магометане осознают, что для любого человека дороги четыре вещи — религия, честь, жизнь, собственность. Они гарантированы только при туземном правительстве... Англичане стали врагами всех четырех упомянутых вещей.

Sen S. N. Eighteen fifty seven.— Calcutta, 1957.—P. 139.

Прокламация Нана Сахиба

6 Июля 1857 г.

В Канпур сейчас прибыл один человек из Калькутты, который слышал, что еще до того, как стали раздавать патроны, там был созван совет для решения вопроса о лишении хиндустанцев их религии. Калькуттские сахибы¹ отдали приказ о раздаче патронов со специальной целью — сделать индийских сипаев христианами; и как только они станут ими, то будут устранены препятствия к превращению в христиан также и райятов.

Хрестоматия по новой истории. — Т. 2. — С. 553—554.

Делийская прокламация за подписью мирзы Могола1 Сентябрь 1857 г.

Никто не должен, слушая лживые слова сторонников британской власти, думать, что те отдельные отрицатель­ные явления, которые обычно сопутствуют восстанию, будут и тогда, когда упрочится императорская власть. Все, кто во время беспорядка потерял свою собственность, получат компенсацию из государственной казны.

Пункт I. В отношении заминдарства². Всем ясно, что британское правительство установило непомерно высокие налоги, а затем унизило и разорило заминдаров, продав их поместья за недоимки. Британское правительство бесчестило уважаемых заминдаровтем, что привлекало их в суд по искам обычных райятов, служанок или рабов, арестовывало и сажало их в тюрьмы. В процессах по поводу поместий высокие гербовые сборы и другие ненужные поборы, всякого рода махинации и судебная волокита, затягивавшаяся на многие годы, были рассчитаны на то, чтобы грабить трудящихся. Кроме того, все сбережения заминдаров облагались налогом на со­держание школ, больниц, дорог и т. д. Подобного рода вымогательства не будут при императорской власти. На­оборот, налоги при ней будут легкими, честь и достоинство заминдаров будут в безопасности, и каждый заминдар будет полным хозяином в своем заминдарстве. Споры по поводу заминдарств будут решаться на основе шари­ата и шастр³ бесплатно. Заминдары, которые окажут помощь в нынешней войне людьми и деньгами, будут на­всегда освобождены от уплаты одной четверти налога. Если заминдары, чьи владения были несправедливо от­няты английским правительством, примут личное участие в войне, им будут возвращены их заминдарства и, кроме того, они будут освобождены от уплаты одной четверти налога.

Пункт II. В отношении купечества. Все знают, что ко­варное правительство неверных британцев монополизи­ровало торговлю всеми высокосортными и ценными то­варами, такими, как индиго, ткани и прочие предметы экспорта. Оно оставило на долю индийцев лишь торгов­лю всякой мелочью и при этом обеспечило за собой вы­годы даже в этой торговле путем пошлин, гербовых сбо­ров и т. и. Оно извлекает выгоды также и от денежных исков. В результате индийские торговцы являются тако­выми лишь по названию. Кроме того, доходы купцов облагаются всякого рода поборами в виде почтовых сбо­ров, пошлин, сборами на содержание школ. Мало того, купцы подвергаются арестам и разорению из-за жалоб недостойных людей. Когда же утвердится императорская власть, подобная мошенническая практика будет прекра­щена и индийским купцам будет дана полная свобода в сухопутной и морской торговле всеми товарами без иск­лючения. Купцам будет дана возможность бесплатно пе­ревозить свои товары на всех паровых средствах транс­порта, принадлежащих правительству. Кроме того, куп­цам, не имеющим собственного капитала, будет оказы­ваться помощь из государственной казны. Поэтому долг каждого купца — принять участие в войне и помочь им­ператорскому правительству людьми и деньгами тайно или открыто, как это будет совместимо с его положением и интересами, и отказаться от своей приверженности к бри­танскому правительству.

Пункт III. О государственных служащих. Не является тайной, что при английском правительстве туземцы, ис­пользуемые в гражданской и полицейской службе, не пользуются уважением, низко оплачиваются и не имеют никакого веса, наоборот, все почетные и высокооплачи­ваемые места, как в том, так и другом департаменте, пре­доставляются одним англичанам. Туземец, прослуживший в армии большую часть своей жизни, получает лишь пост субадара⁴ с жалованьем 60—70 рупий в месяц, а лица гражданской службы — пост саддер-ала⁵ с жалованьем 500 рупий в месяц, не имея при этом ни влияния, ни джагира⁶, ни наград. При императорской власти такие долж­ности, как-то: полковника, генерала, главнокомандующе­го, которые сейчас замещаются только англичанами... будут даны туземцам гражданской службы вместе с джагирами, халатами, инамами⁷ и почетом.

Пункт IV. О ремесленниках. Вполне очевидно, что англичане, ввозя свои товары в Индию, лишили заработ­ков ткачей, портных, плотников, кузнецов, сапожников и т. S. и, захватив в свои руки их занятие, превратили всех туземных ремесленников в нищих. Но при императорской власти туземные ремесленники будут заняты исключи­тельно на службе правителей, раджей и богачей, и это, несомненно, обеспечит им достаток. Поэтому ремеслен­ники должны отказаться от службы англичанам и помочь муджахиддинам⁸, занятым войной, и тем самым получить право на земное и небесное благополучие.

Пункт V. О пандитах⁹ и факирах. Пандиты и факиры, поскольку они являются защитниками религии, соответ­ственно индуизма и ислама, а сейчас европейцы являют­ся врагами и той и другой, поскольку сейчас идет война против англичан, должны явиться ко мне и принять учас­тие в священной войне, иначе они будут осуждены сог­ласно шариату и шастрам. Но если они придут, то, когда будет установлена императорская власть, они получат земли, освобожденные от налога.

Да будет всем известно, что если всякий, к какому бы классу он ни принадлежал, прочитав этот иштихар, ос­танется сторонником английской власти, то он лишится своих поместий, его богатства будут отданы на поток и разграбление, а сам он будет брошен в тюрьму, а затем казнен.

Хрестоматия по новой истории— С. 547—549.

¹ Мирза Могол — сын Бахадур-шаха, один из командующих делий­ским гарнизоном. Авторство Мирзы Могола, возможно, вымышленное.

² Заминдар — владелец земли на основе частной наследственной собственности.

³ Шариат и шастр — мусульманский и индусский законы.

⁴ Субадар — капитан.

⁵ Саддер-ала — низший гражданский чин.

⁶ Джагир — знак отличия, который может быть или в виде особой одежды, или дорогого оружия, или дорогих украшений, или права ез­дить на слоне.

⁷ Инам — дарственное земельное владение, освобожденное частич­но или полностью от уплаты налога.

⁸ Муджахиддшы — борцы за веру.

⁹ Пандит — ученое звание индуса.